寻找小学古诗词教学的“三度”

2019-07-08朱小花

教育界·下旬 2019年5期

朱小花

【摘要】基于儿童视角，挖掘古诗词文体形式与文本内容符合儿童精神特质的生长点，强调建立与生活联系的尺度上调动儿童参与学习的热情，唤醒古诗词意境中的生活经验和情感体验。教学密度上触摸古诗词的音韵、意境和情志之美，涵养诗意盎然的语文课堂温度，提升儿童语文学习的品质，构建语文学科的审美文化价值。

【关键词】儿童视角;文体意识;诗词温度;文化传承

中华优秀传统文化是中华民族的基因，是中华民族的精神命脉[1]。在小学语文古诗词教学中，如何基于儿童视角的尺度、教学的密度上去审视诗词教学的内容与意义，引导学生感受古诗词的情志与美感，触摸文字的温度，体味古人千年不绝的文化精神，这是当下语文老师可能需直面的现实问题。

谈及“三度”，主要指向文体意识下的小学古诗词课堂特质。笔者以为，紧扣文体意识下诗词教学的方向，基于儿童视角建立与生活联系的尺度，赋予静止的文本内容学习的价值，在教学的各个环节因子中把握密度节奏进行渗透提升，可有效帮助儿童感受古诗词文体体式特点，在与诗人情意绵绵的对话中体味古人的精神世界，彰显古诗词课堂教学的美学价值，提升儿童思维品质与创新精神。

一、建立古诗词与儿童现实生活相联系的尺度

古诗词从文本内容到语法特点，古今差异特别突出，就连时代背景离今天儿童生活的现代社会都甚是遥远。基于学龄段特点，新课标推荐的《小学生必背古诗词70首》，编者就充分考虑到了儿童个性，有相当篇幅是描写古代儿童的生活故事。这些古诗词相比较其他显得更浅显一些，更感性一些，更轻松一些，作为教学文本有益于建立儿童的学习兴趣。教师若深谙儿童特点，掌握诗歌内容和小读者的生活联系尺度，使静态的古诗文本复活，与儿童的思维及其视野巧妙融合，古诗词之美将悄悄地扎根在儿童心灵深处。例《池上》教学片段。

师：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”你们觉得诗歌中哪处场景特别有趣？

生：小娃撑小艇，偷采白莲回。

师：谁来描绘下这个场景的画面？

生：小孩轻轻撑着小船，偷偷采了白莲蓬去吃。

师：偷偷采了白莲蓬，怎么不光明正大去采呢？

生：怕被发现。

师： “偷”看来值得我们留意诗人用字的意图。同学们，生活中“小偷”在你的印象中是怎样的？

生：喜欢偷偷摸摸，不让人知道。

师：呵呵，做坏事呢，偷了东西赶紧走，生怕被别人看见。那诗中所描绘的小娃和我们平常所说的小偷一样吗？

生：不像。我猜他可能是去池塘玩耍，看到莲蓬好奇就随手摘了一些。

生：我猜他就是觉得好玩，因为莲蓬我见过，不是很贵，不需要“偷”。

师：被同学们这么一说，看来此“偷”非彼“偷”，的确古今有异啊。

生：嗯，小娃好可爱。

生：我仿佛看见那幅画面了呢。

二、把握文体教学内容与课堂节奏的密度

古诗词语法和文化博大精深。曾文正公云：“古人在惨淡经营之时，亦纯在声调上下功夫”。最早古诗词是诗乐不分的。古人将诗与词配合乐谱歌唱，后来诗词逐渐脱离乐谱发展成独立性的书面文字，但诗词在创作中仍然讲究平仄、用韵和对仗，这是这类文体的基本特点。小学阶段，特别是小学高年级应涵养这类文体的哪些知识、教学价值在哪，如何从朗读停顿的指导入手，融入韵律、平仄和用字用词的推敲之功夫，不仅是小学课堂学习坡度的体现，亦是小升初古诗词衔接的分水岭。这种基于文体意识下的教学价值推敲，特别考验一个语文教师的学科专业素养和文本解读能力。如果在有限的课堂时间，师生有效互动中将古诗词的知识和书法传统文化教育巧妙融合，恰到好處地画龙点睛，将民族文化的基因渗透到教学中，让小学生徜徉在古诗词的天地而习得文化的精髓，那课堂必然古韵流芳。例《如梦令》教学片段。

师：哪处停顿，有规律吗？

生：（观察后）都在两个字后面停顿一下。

师：五言、七言后面停顿几个字？（师相机出示一首五言诗，生读）

生：五言后面停顿是三个字。

师：你来念一首七言的诗（生念后），七言我们叫绝句，后面也是（生答，三个字，指名学生诵读一首绝句）。

师：你有一个优点，读出了韵脚的押韵。你们听出这首词压什么韵，哪个字是韵脚？

生：暮、路、处、鹭。

师：最后一个字加重语气，停顿实则声断气不断（教师范读，生练习）。

师：诗、文都要注意停连。古诗词停连有自己的方法（板书：平仄）。

师：这首词中哪两声是平声，仄声又是哪处？（出示带有平仄示意图的整首词）

师：（教师带着吟诵的特点配以动作示范）平声两手平行由内向外开，仄声两手平行掌心向内向下划。

师：（第一遍古文排版）一起读。

师：（第二遍：小篆版）再读。

师：（第三遍行草版）读——，有意思吗？

生：有。

师：好，现在考考大家，古人为什么不叫荷花，叫藕花？

生：是讲究平仄吧。

师：厉害啊你。第四句用荷花，就是平声，用藕花恰好是仄声，你们读读看，是不是这个意思。

生：古人好会用字。

师：古诗词字字精炼，字字传神，字字有讲究，所以说古人用字用词善推敲。

三、追寻共情体验浸满情趣的温度

一切景语皆情语。王国维在《人间词话》开篇第一则至第六则，就鲜明倡导“词以境界为最上” [2]。无论是有我之境，还是无我之境，古诗词大都“缘情”而作，言简义丰，含蓄蕴藉，时空跌宕，展现了古人丰富的内心世界。因此真正理想的古诗词课堂，应该是工具性与人文性和谐统一最具表现力的文体教学现场，应该是理趣兼情趣有机融合最充满语文色彩和人文情怀的课堂。如果能帮助小学生透过古诗词的“诗眼”和“词眼”，调动主体意识情感的积极参与，感同身受，心随文跳，情随文动，就能读出古诗词的人之常情，山水之音，读出童真趣，田园乐，读出饶有情趣的动情点。每篇古诗词的动情点找准了，再引导学生抓住情思，回归意境，加以品读，将诗者情融入读者心，去聆听古人内心丰富的精神世界，这样的情感共鸣势必可以帮助小学生穿越时空，揣摩古诗词的温度，涵养温润高雅的品性。例《送元二使安西》教学片段。

师：诗有情，画有意，如果让你画这幅送别之景，你会选择什么样的景衬托他们的离别？

生：一场小雨。

师：无边丝雨细如愁，有理。

生：我画很多的柳树，因为诗人提到了“柳色新”。

师：关于这柳呀，早在两千多年前，我国的第一部诗歌总集《诗经》首开了咏柳寄情的先河。（出示：昔我往矣，杨柳依依——读）

师：（生齐读）到了唐朝，盛行折柳送别。（出示：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”）（生读）这是说天下千树万树，唯有柳是挽留之树。看来这柳还不一般啊，看来也可以画。

师：无声景出来了，那么有声人千言万语最后化作哪句话呢？

生：（生齐读）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

师：读这句诗，哪些词可以看出王维和朋友元二不同一般的友情，请你圈一圈。（学生圈画，教师巡视）

师：你圈了什么？

生：一杯酒。

师：一杯酒，酒逢知己千杯少。感情好啊，他们都喝了多少杯酒呀？