白瓷之路

杨志

五月九号离开古都西安，开启了福建德化的创作与学习之旅。到达德化的第一天便赶上了淅淅沥沥的小雨，天气不冷，湿润而温馨的气候洗去了行路一天的劳累。雨中的德化比西安的天气要透澈许多，氧分子充足得让我毫无困意，安排好简单的行李，便在住处周边考察起来。

泉州工艺美术职业学院就在安排食宿的德化职业技术学院旁边，福建特有的红砖建筑异常醒目，依山而建的学校相对于德化县城高出许多，沿路漫步下去省了很多步数，倒是轻松得很。学校西面是德化陶瓷博物馆，穿过一个建筑牌坊，便能看到中国白瓷瓷塑的鼻祖--何朝宗的塑像，右手握着一把瓷塑竹刀，左手端着盘膝观音作品，神采奕奕的注视着城市的南方。

驻足于雕塑前，内心久久不能平静。因为有何朝宗这样一代代艺人的智慧与坚守，才成就了中国白瓷瓷塑艺术的一个又一个高峰，掀起了何派瓷塑艺术几百年的传承与辉煌。

雨中的雕塑沉寂而静穆，背后的阴沉天气越加凸显出历史上的那个年代——明朝，那段何朝宗以白瓷为基、以佛造像为使命的岁月年轮。明朝历史上北方风云突变，动荡不安。朱元璋开启明朝奠基南京古城，自明朝建立以来，朱元璋便颁布了人员迁移的诏令，前后多达四十余年的人口流动，为南北文化的交流与繁荣创造了崭新的契机，加上泉州在“海上丝绸之路”中的港口优势，使东亚与欧美国家的商贸和文化给当时的德化创造了瓷业发展的契机。历史的命运往往与一代人的使命牵绊在一起，何朝宗的瓷塑艺术大抵也是在这种多元化文化的交流中盛行于世界的。

行走于博物馆展厅，追古思今。人类的繁衍发展起初必依赖于良好的生存环境和火种延续的文明，历史上的德化曾在原始社会时期即有陶瓷文明的火种出现，考古挖掘发现，现在的德化城郊丁溪村和后坪山等地，出土过石器和陶片；西周时期这里已经烧造出原始青瓷；五代时期有了《陶业法》以及《绘梅岭图》这类总结制瓷的著作；唐朝时期，青釉器物如碗罐、花口洗在这里均有烧造；宋元时期随着“东方第一大港”泉州港的崛起，德化瓷成为“海上丝绸之路”中重要的输出品，德化碗坪窑和屈斗宫窑烧造技艺已非常成熟，青釉白瓷以及建盏均有大量出口，其中高足杯、军持、盖壶等在日本、马来西亚和斯里兰卡等国广泛传播，特别是屈斗宫窑的分室龙窑类型较为别致；明代时期德化白瓷胎釉高硅高钾，瓷胎致密闪光，得名“糯米胎”，釉料成份低铁高钾坚韧莹润，加之瓷塑技艺与烧造技艺已炉火纯青，“象牙白”“猪油白”“鹅绒白”“中国白”等盛名流传于世，德化白瓷瓷塑艺术独步天下；清代以来外销瓷诸如青花、釉上彩等应运而生，但相对于景德镇的青花艺术而言，其技艺水平和传承文脉暗淡了许多。回首历史，百年斗转星移，一代代陶瓷的文化基因都因何朝宗款系列代表作品有序传承，并传世至今。

何朝宗的人物历史命运和成就建立在瓷塑高峰的历史上，也是佛教造像艺术在“西风东渐”下介入德化白瓷的一种机缘巧合。收藏在博物馆里的本地各类大师作品，以达摩与观音造像居多，手法均是从何朝宗传世之作“达摩渡海”及“渡海观音”的基础演化而来，形态上虽千变万化，本质上却仍是何派瓷塑技艺的传承与发展。

暮色渐起，小雨初歇，晚霞依山而现，深蓝苍翠的林带衬托着眼前的亭亭修竹，一种静谧田园生活的惬意感油然而生。回想两百年前生活创作于此的何朝宗，也许正是在这样一片竹林下，掩映的山林间焕起微微窑火，寓居庭院品茗观景，以东方智慧融三教精要，方始得传世佳作吧！