基于“信达雅”理论的英汉翻译方法研究

刘雯

摘要：纵观中国的翻译史，翻译领域人才辈出，无数的翻译家进行了大量的翻译练习与跨文化知识的学习，从而总结出一些有关翻译的标准及规律，其中有钱钟书的“化境”，傅雷的“神似”，许渊冲的“三美”，等等。这些标准以及理论，为今后我国翻译事业的发展，作出了巨大贡献。其中最为经典且广为人知的当属严复先生的“信达雅”理论。一百多年来，严复的翻译理论在我国翻译界的影响极为深远。“信达雅”几乎可以说是传统翻译的代名词和金科玉律，该理论至今仍是翻译界公认的行业标准，对译者起着规范、指导作用。

关键词：严复 “信达雅” 翻译方法 文化差异

中图分类号：H059  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2019）10-0079-02

近年来，随着中国经济、社会的全面发展，国际交流日益频繁，人与人之间的交流越来越紧密。由此，英汉翻译的重要性日益突出。良好的双语基础是进行准确翻译的必要条件。在翻译不同类型文本时，译者应该充分考虑译入语的行文法则，选择合适的翻译策略，从而进一步实现翻译目的。在该文中，作者主要进行了基于“信达雅”理论的英汉翻译方法研究，将翻译的准确性及艺术性相结合，从而更好地进行翻译实践。

一、“信达雅”概述

1.“信”是翻译的基本伦理

“信”，即faithfulness。严复先生的“信”指译作应当忠实于原作。“信”当然不是字对字翻译，因为“顺信矣不达，虽译犹不译也”。可是“信”到底应该忠于原文的什么呢？怎么样翻译才能算“信”呢？《天演论》中关于“信”的理解似乎是不言而喻的——即原文的意义。翻译之所以是翻译，根本上就是因为译作和原作之间的必然联系，离开原作就无所谓翻译了。

“信”在本質上讲是一种维持翻译存在的必然因素和基本原理。它的必要性还在于“信”自身的文化价值，我们通过翻译了解其他民族文化，输入新的元素，推动本族语文化的更新发展是翻译作为文化现象存在的价值之一。但是，由于对翻译作品意义的理解不可避免带有译者的主观因素，所以这个恒定不变的意义是不存在的，也就是说，没有绝对的“忠实”或“信”。从这个角度看，“信”则是译者的一种基本责任，即译者需要在自身理解的基础上，最大可能地再现原作的整体。“信”是必需的，但其程度是相对的，可调节的。守株待兔这一成语来源于《韩非子》一书，如果我们单纯地把该成语译成“wait by the tree for the hare”，不了解这个故事的英语读者就会感到莫名其妙。因此，我们需要寻找一个或者几个英语成语，这些成语表达了渴望取得回报或收获，却不努力工作的意思。所以我们可以把该成语翻译为“wait for windfalls”或是“wait for gains without pains”，遗憾的是野兔的意象丢失了，尽管如此，这个译法还是比直译好，因为直译的话，英语读者会不知所云。

2.“达”是翻译的必要条件

“达”，即expressiveness。“达”指译作的语言通顺流畅，符合译入语的语言规范。译文是供不懂外语的读者阅读的，因此，译文语言的正确和流畅是对翻译者的基本要求。鲁迅曾说：“凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保存着原作的丰姿”。这里所说的“求易解”是希望翻译能符合译入语的语言传统。译入语读者很难接受违背译入语语法规则和阅读习惯的译作，所以“达”是翻译的必要条件。本质上讲，“达”是翻译社会性的体现。一个成功的翻译作品要想在译入语文化中存在和被接受，就应该遵循译入语的社会文化规范和语言规范。“A Soviet citizen said to Green，‘The hotel clerk， with a little currency persuasion，would be able to find accommodation for you.”该句译为：“一个苏联公民对格林说：‘花点钱疏通一下，那个旅馆服务员就会把你安顿下来。”这里的“currency persuasion”译成“花点钱疏通一下”，符合译入语即中文的文化社会规范。

当我们把带有一定文化烙印的品牌名称、商标和广告标语翻译给另一个文化中的人群时，应该考虑这两种文化的差异，这样我们的翻译才能在目的语语言文化中发挥作用。例如，“bing”是一种搜索引擎，它的汉语译名是“必应”，“必应”的发音与“bing”相似。这两个词使我们联想到汉语成语“有求必应”，这种特点对于搜索引擎来说可谓至关重要。这个汉语译法既考虑到了英文发音，又拓展了它的含义，同时强调了产品的特性。再比如：BMW（Bavarian Motor Works），中文译成“巴伐利亚汽车制造厂”，这个名字对中国消费者群体来说没有丝毫的吸引力，译成中文时，在所有以“B”开头的汉字中选择了“宝”，在所有以“M”开头的汉字中挑中了“马”字。所以，“BMW”被译成“宝马”，在中国人心中，“宝马”是一种血统高贵、集所有优良品质于一身的马，是无价之宝。这个译名吸引了许多偏爱性能优越、速度强劲的消费者。

3.“雅”是译者的主观选择

“雅”，即elegance。我们今天所说的“雅”的含义多为“古雅”“高雅”之意，但严复所说的“雅”却有具体的所指，即用“汉以前的语法”来进行翻译。随着经济社会的飞快进步，以前晦涩难懂的句法标准早已不适用于当今社会。但是评价任何一个翻译理论都要放在当时的大背景下去分析，严复老先生早在其著作《天演论》中做了相关阐述，他所主张的“雅”有两个理由：一为“行远”，即符合社会发展的轨迹，流传久远;二为“达易”，即为了更通畅地传达原作的深意。所以，理解“雅”的意义和价值，不能脱离严复所处的时代。“金利来”和“Goldlion”是同一系列产品的两个名称，其汉语商标名称并非其英文直译“金狮”，而是“金利来”，只因“狮”在粤语中有“输”的意思。

二、翻译时应注意英汉语言文化差异

实践证明，翻译理论及技巧以不同语言和文化的对比分析为基石。英汉互译的几项基本原则和技巧，如选词、替换、增补、省略、拆离、倒置、变换以及时态、语态、语气、俗语的译法，都集中体现了英汉的不同特点。

英语造句主要采用形合法，汉语造句主要采用意合法。美国翻译学家E.Nida认为，英汉在语言学上最重要的一个区别就是形合和意合的不同。英语造句常用各种形式手段连接词、语、分句或从句，注重显性连接，注重句子的形式，注重结构的完整，注重以形显义。英语是重形式的语法型语言。英语造句几乎离不开这些关系词和连接词，汉语则少用甚至不用这类词。

英语倾向于多用名词，善用静态模式叙述;汉语倾向于多用动词，叙述模式则为动态。英语往往通过动词的派生、转化、弱化和虚化等手段，采用非动词的形式（如名词、介词、形容词、副词等）进而表达动词的意义，故表达为静态。与此相比，汉语则倾向于多用动词，多见于动词连用、动词重复或重叠。例如：他想办法摆脱了困境。该句中的“他想办法”和“他摆脱了困境”就属于连动式的句式。该句的英文翻译为：He thought his way out of the dilemma。

三、结语

综上分析，严复先生的“信达雅”可以称之为中国译界的重要法则。“信达雅”三者相互联系，核心是“信”，“达”和“雅”都可以称为手段。这三个字的理论言简意赅，深刻全面，指导性很强。因此，“信达雅”理论在当今社会仍然具有很强的生命力。但是我们也必须认识到，严复的“信达雅”理论，有着一定的历史局限性，但我们也不能因此全盘否定它的优点。时代在进步，翻译的标准也在发生改变。对于“信达雅”理论，我们应该用一种发展的眼光来看待它。而作为一名翻译的学习者，在今后的翻译实践中，应该使翻译的文本更加贴合该理论，既忠实再现原文，保留原作的特性，又要充分发挥译者的主体性和译入语的创造性。

参考文献：

[1]曹晓东.浅析严复“信达雅”中的“信”[J].海外英语，2017（8）.

[2]冯庆华.实用翻译教程[M].上海：上海外语教育出版社，2010.

[3]李克兴.论广告翻译的策略[J].中国翻译，2004（6）.

[4]吕世生.汉英语篇结构非对应与思维模式转换[J].中国翻译，2011（4）.

[5]马会娟.中国学习者汉译英翻译能力分级研究[J].外语教学，2012（1）.

责任编辑：杨国栋

邮递地址：吉林省长春市高新區卓越大街399号吉林师范大学研究生院邮编：130000 电话18832730750签收人：刘雯