文章的审美价值和实用价值探讨

张诗惠

摘要：长期以来，朱自清的《背影》作为中学语文课本中颇具代表性的一篇课文，有着其独特的文学价值，被一代代学生品读。不过，它作为一篇中学课文，也曾遭受一些非议，甚至有学者提出建议把《背影》从语文课本中删去。《背影》到底该不该从中学语文课本中删去？如今是否还具有教育价值？笔者由此出发，从美学价值的角度，对朱自清的《背影》进行赏读与研究。

关键词：《背影》;审美价值;实用价值

《背影》是散文经典名作，世人对于《背影》的争议主要集中在现代社会和经典文章之间的矛盾、社会规范和人物表现之间的矛盾、文学审美价值取向和实用价值取向之间的矛盾。文中父亲漠视交通规则，翻过月台为儿子买橘子，对于现在的学生来说可能有些难以理解。当代学生的规则意识较强，认为文中父亲可以用其它的方式来表达自己对儿子的爱，而不必要通过扰乱公共秩序来表达个人的情感，他们可能会将文中父亲的行为误解为一种破坏交通规则的、损人利己的行为。对于学生的这种理解，教师是否可以视之为“多元解读”，予以肯定呢？

福建师范大学赖瑞云教授曾指出：“一千个哈姆雷特，还是哈姆雷特，不可能变成李尔王。”[1]教师面临着提高学生的文化水平和文学素养的艰巨任务，当学生对《背影》的理解产生误解的时候，就对教科书编者和教师提出了更高的要求。

鲁迅说，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”[2]意思就是说，读者读一篇文章时，带着自己的经验，这种阅读有一定的主观性和封闭性。学生是带着自己的生活阅历去阅读的。他们对《背影》如上述那样理解也不无道理，但是实际上，学生的这种理解应当说是一种价值的混淆，是一种误解，这和他们缺乏美学修养有关。这种阅读中的混淆对于青少年来说十分常见，如若对《背影》的审美价值和实用价值作出合理分析，进行恰当的教学，这对于初中生的审美启蒙是大有裨益的。

一篇文章，不仅仅有着教导世人、传播正确价值观等实用价值、理性价值，情感的、非理性的价值也同样具有意义。是否遵守交通规则，是道德层面的，遵守交通规则即善，违反交通规则即恶，这应当属于实用价值、理性价值。审美价值应当是以情感为核心的，情感丰富独特的成为美。情感的审美价值和实用理性的反差越大，越是动人。把情感看得比財富更重要，甚至比生命还重要，才更动人，审美价值便更高。在中国，“审美价值”已经成了文学创作和评论的基本准则。[3]

从实用价值的角度来看，父亲翻过月台买橘子的行为全然不实用，让儿子自己去买岂不是更快更安全吗？作者也可以写父亲为了给自己买橘子，小心翼翼地考虑爬月台的安全;还可以写买橘子时多给小贩一些钱，要求挑出最好的橘子给儿子。可是这样就显得太理性，只剩下实用性，缺乏情感，少了一些情味。正是这种不实用，才能体现出作者的父亲为了给儿子做这一件小事却忘却自身安全，丝毫感觉不到自己的笨拙与费劲，忘记了自己不雅的形象，不顾自身安危，这样的情节，比儿子自己去买橘子要深刻得多，这样的“背影”也要难忘得多。这正是《背影》的情感特点。

还有一点需要指出的是，阅读文章需要结合当时的时代背景，这篇文章是现代作家朱自清于1925年所作的一篇回忆性散文，父亲送作者上火车的事情发生在1917年，正处于民国初期，新文化运动前期，当时火车站的制度规则和今天大有不同，为省时间翻过月台并不是一件稀奇的事情。

古今中外，文学作品的历史性与当代学生之间的隔膜不仅仅存在于《背影》，在其它作品中也有所体现。

汉乐府诗《孔雀东南飞》中，刘兰芝已投河自尽，既然逝者已逝，焦仲卿何须“自挂东南枝”？终身不娶不行吗？二人的殉情，不仅表现了他们对爱情的忠贞不渝，也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。正因如此，这首诗有着很高的历史地位和价值。

欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》中，一对贫穷的夫妻，麦琪卖掉自己的长发为丈夫买了表链作为圣诞礼物，丈夫卖掉手表为妻子买了梳子作为礼物，结果夫妻双方都收到了最不实用的圣诞礼物。礼物的实用价值几乎为零，可正在这样的价值反衬中，文章的情感价值、审美价值才上升到一定的高度，爱情和奉献才达到更为崇高的境界。

可以说，由于时代的变迁和学生思想观念的转变，学生与经典作品的隔膜会普遍存在。阅读是一个动态的、复杂的过程，我们不排斥阅读主体对于经典文本的个人感受，但在阅读文学作品时，切不可单单追求文本的实用价值而忽略其审美价值，万万不可仅仅追求文本的理性价值而舍弃其情感价值。“感人心者，莫先乎情”，缺失了情感的共情，丢掉了审美的能力，将只剩下人情的冷漠。

参考文献：

[1]赖瑞云.混沌阅读[M].福州：福建教育出版社，2010（2）.

[2]鲁迅.鲁迅全集[M].北京：人民文学出版社，2005.

[3]钱理群，等.名家六十讲：语文课上的文学[M].北京：语文出版社，2012.