童眼看世界

王晓一

孩子看待的世界，与成人眼中的世界往往不同——孩子能够看透皇帝的新装，并脱口而出，这是因为他们简单、纯粹。孩子对世界的感知、体验，进入文学维度后，便成为了儿童文学，因而儿童文学的本质，是以孩子的视角在打量世界时所形成的艺术性表达。

高等级的儿童文学必定带有寓言结构，可以对成人世界的感受予以解构，这是儿童文学深层的隐秘。成人世界里的繁复、刻意、变异等等所有的花招，都会让孩子不解，但他们也不多想，他们认为鹿就是鹿、马就是马，他们会同声作答、一起指认。他们因真实而简单，因简单而纯粹。

与真实性一样，游戏性也是孩子们的天性。在游戏中，他们能够扮演任何角色，无论皇帝还是臣民、爷爷亦或孙子，他们只是为图一乐，根本不顾及高低上下、贵贱尊卑。成人世界中的秩序，在孩子们的游戏中顿然变得松弛，乃至于成为了情节关系。

如果说真实性是孩子对于世界的判断标准，那么游戏性就是他们与世界互动的形态。既然儿童文學是“童眼看世界”的艺术表达，那么就得具备孩童的本真意识和游戏精神。

这种本真意识，不仅是对与错、善与恶的区分，更包含感受的直率、表达的勇气。这种气质是孩童的本真，故而被称为“童真”，也是孩子的特权。成人暗地里很羡慕这种特权，可却往往不敢使用。

至于孩童的游戏精神，并不是嘻哈玩闹，而是一种对生活参与的态度之表达。在儿童文学中，战争可以是游戏，游戏可以是战争，也能够在无所希望中挥洒无尽的希望，乃至于在悲惨世界中的冻馁而死，都可以缘由一根根火柴的划燃、圣诞礼物的走动、外婆的复活，而充满着令人心碎的温暖、撕心裂肺的欢愉，从而燃烧起绝望中的希望。

儿童文学的领地，是由不同孩子的视野联结起来的。然而，儿童文学创作的主体大多是成人作家，他们可以“童眼看世界”，一定是保有童真。之所以能够如此，是因为他们在潜心地移情体验着童心与童真。

体验不同于扮演，它们各自的表达效果也迥然不同。体验后的表达，具有“童眼”的诚恳性，而扮演式的表达，往往会显得惺惺作态——要么是奶声奶气般的浅显，要么是借由童言说事，但却散发着成人化的气味儿。

儿童文学可以写得深刻，但决不是在成人化的倾向中才能得以完成。儿童文学的深刻在于开掘出寓言结构，建立一个童心世界、构建一部童真秩序，并由此创造一种精神景观。