蔡襄的德政

蔡襄，字君谟，福建仙游人，是北宋一代名臣。他十九岁中进士，后授漳州军事判官，由此步入仕途，历任朝廷诸多要职，并多次外放京都开封、福州、泉州、杭州等名郡主持政务。他不仅学识渊博，书艺高深，而且为人忠厚正直，讲究信义，可谓是德才兼备。他为官30余年，清正廉洁，刚直不阿，以民为本，关爱民生，推行了一系列有益于百姓的政策措施，为百姓做了大量的好事实事，深受百姓爱戴，堪称爱民惠民的楷模。

蔡襄的德政，体现在急民所急、解民之忧上。“民惟邦本，本固邦宁。”蔡襄深知民生问题关乎一个国家的长治久安和社会稳定，懂得民心、民力的重要，民本思想在其内心深处留下了深深的烙印，并具体地表现于他对百姓的重视、关心、同情、爱护等诸多方面。他每主政一方，所到之处，总能抓住社会民生的焦点、热点问题，解除百姓急需解决的困苦。例如：丁口税一事，原是五代时期实行的税赋制，到北宋时仍在沿袭。庆历七年，蔡襄任福建路转运使时，见闽省泉州、漳州和兴化三郡地狭民贫，即便百姓终身佣作，也难以生存，于是便数次奏请朝廷将这三地的丁口税减半，最后朝廷准允，于是就极大地减轻了百姓税赋，一举使无数生民性命得以全活，此举可谓功德无量。又如：在改革厢军轮换制度方面，当时福建厢军被派往遥远偏僻的广南（今广东广西交界），因水土不服染病死亡严重，回防时仅余半数。蔡襄闻知后，立即奏请朝廷允许福建不再派往，而由当地就近屯驻更戍，这样也就拯救了许多生命。

蔡襄的德政，体现在求真务实、兴利除弊上。蔡襄为政，坚决不搞那些“短、平、快”的政绩工程和面子工程，注重做那些打基础、管长远的事，实实在在地为百姓做一些有益有利的事，真正让百姓得到实惠。据《福建通志·水利志》记载，福州的原东湖处即是宋代的五塘所在，庆历年间，东湖逐渐被阻塞积成农田。此后，每当下雨溪水暴发，便淹没下游农田，而抗旱时则无水灌溉。蔡襄第一次知福州时，立即发动民众在东湖的地方复修五塘，“乡民愿自捐资开之”。古五塘复修之后，大片农田受益，促进了农业生产。他第二次知福州时，因西湖部分淤塞，造成沿岸农家用水困难，他又发动闽县、怀安和侯官三县民众兴修水利。据记载，一共发动群众89000人次，开挖渠道和疏浚河韩 潇//图匡正社会风气，以消除腐败丑恶现象。他对贪官庸吏深恶痛绝，不畏权贵，敢于坚持原则而不计名利得失。庆历四年，他刚直不阿，不徇私情，上疏乞罢自己座师、时为宰相的晏殊——不谋其政国事，唯图家私置业，强占田产，建盖府第。在蔡襄等人的多次弹劾下，晏殊因以权谋私终于被罢相。至和六年，他出知开封府时，任职期限虽短，但他同样不避权贵，大刀阔斧，采取有力措施，惩治污吏庸官，把开封府治理得井井有条，十分出色。嘉祐二年，蔡襄第二次知泉州。上任伊始，便着力整顿吏治，严惩贪官污吏，毫不心慈手软，比如：对贪赃枉法的晋江县令、宰相章得象的侄儿章拱之“按以赃罪，坐废终身”，把章拱之革职为民而大快人心，万民拍手称赞。在宋廷腐败的社会环境里，蔡襄却能够始终做到清正廉洁，一心为公，着实难能可贵，无怪乎后人称他是一位“一身藏正气，两袖重清风”的好官。流176条，可以灌溉良田3600多公顷。蔡襄曾两知泉州，当时晋江县东南有龟湖塘，居住于水塘附近的村民常因天旱无水灌溉上的困难引发械斗。蔡襄了解这一情况后，亲自为村民定塘分界，修渠蓄水，解决村民矛盾，恢复并促进了农业生产，“自蔡襄定塘规至明朝的五百年间，粮食产量往往二、三倍于他乡”。

蔡襄的德政，体现在率先垂范、倡廉肃贪上。他在三十多年的仕宦生涯里，不仅提出了一系列反腐倡廉、维护统治的“妙方”，而且还严以律己，身体力行，积极加以贯彻施行，努力

纵观蔡襄一生，他为官坚持以惠民利民、安民济世为己任，始终爱民如子，嫉恶如仇，形成了自己鲜明的执政理念和施政风格。他的人品官德和思想境界，是很值得当今从政者学习和借鉴的。