风雨观音寨

郑映

重庆梁平地势平坦，沃野千里，在农耕文明时期较为富裕。从清初到民初，为御匪患，梁平建有200多座古寨，存留至今保存最完好的是聚奎镇席帽村的观音寨。

席帽村地处聚奎镇东南部，因地势从远处看像个帽子形状而得名。2014年，这里被国家住建部评为中国传统村落，2018年入选重庆市第二批历史文化名村，在迄今为止重庆的47个传统村落中，梁平仅此一例。

微雨初春，风景迷人，漫步在乡间小路上，只见田野间、小溪边无不洋溢着清新。在平平淡淡的乡村里，自由翱翔的白鹭，伴随着村民们淳朴的身影，绘就出一幅美丽的乡村画卷。

完备的生活和防御体系

观音寨的历史要追溯到清朝嘉庆年间。当时，白莲教起义波及梁平，战乱不断，朝廷下令各地在要塞处修堡筑寨，一直在军部任职的孙古亭积极响应朝廷“寨堡团练、坚壁清野”的号召，镇压白莲教起义有功，被朝廷授予四品官衔，成为第一代寨主。古寨距今已有200多年，相比其它民居，集生活起居与军事防御功能于一体，除建有足够的民房以外，生活所需和防御必备的井、碾、马坊、粮仓、炮台、碉楼、店铺等一应俱全。

进入寨子的路是一条窄小的石板道。一辈子都住在观音寨的老人唐玉春告诉记者，在他还是孩童的时候，听长辈们说过，观音寨本叫兔儿寨，后因开荒拓土挖出来一个观音，建了一座观音寺，便将寨子取名为观音寨。观音寨一寨三层，由外寨、内寨、核心内寨所组成。外寨为寨丁、佣人及一般居民居住，内寨为重要人物居住，核心内寨为寨主及主要亲信居住。寨子的寨墙和房屋由青石垒砌而成，有鲜明的汉寨建筑特征，清嘉庆初年至民国初年曾为聚奎镇的军事、政治中心。据史料记载，古寨“由忠州数百石工，耗时十年修建而成”，可以想象修建时的艰辛。

观音寨的寨门分别有外寨门、北寨门、内寨门和核心内寨门。外寨门保存比较完整，但如今石头已经风化，以前门头上“观音寨”三个字及门两边精美的石刻楹联，历经岁月沧桑，已经没有清晰的字样了，寨墙上已长满了青苔。寨门上有很多垛口，是驻守在上面的哨兵射击敌人、掩护自己用的，这些密集的射击垛口，可以保证居高臨下的高密度火力网。

古寨堡的设计和管理也很科学，某些建筑遗迹转角是圆角的，与现在方方正正的建筑转角不同，因为那时的人们都穿长衫，如遇匪徒来袭奔跑躲避时在转角处不会被长衫绊住，由此可见那时人们的智慧。

北寨门的上方有颇为壮观的条石墙把观音寨横断成两截，前部为外寨，后部为内寨。内置的隔墙全为石条砌成，高约3米、全长约300米似小长城，步行约百步到戏台，逢年过节经常演戏，如今遗址犹存，但房屋已毁。在戏台附近有水池一口，专供内寨人使用。穿过水池附近的又一处寨门，便进入了核心内寨，石室叫做退谷，是当时寨上存放银子的地方，门上还有一副楹联：“九宵凤哕随鸾哕，满室金声共室声”。这个石室的结构是一种“金包银”的石木混合结构，所谓“金”就是外面的建筑是用石头砌的，火攻不进，枪打不穿;所谓的“银”里面是木质结构，可以防潮，人住在里面非常舒适。石头与石头之间粘合很紧密，石缝几乎看不见，就是沿用秦朝修筑长城时的技术，用糯米浆加石灰进行砌筑，上下条石之间，用鱼腰栓加固，石室的窗子采用推位式。

观音寨建筑布局体现了先辈们天人合一的思想，设计者合理利用地形，建筑大多以南北朝向为主，建筑间距非常小，充分适应了寨内有限的土地。部分建筑采用内采光天井与小尺度窗户，更加有利于建筑舒适性与防御安全性的充分结合，体现了典型的汉寨建筑民居特色，既能达到冬暖夏凉的居住舒适性，又能满足防火、防盗、防御外敌的安全性需求，具有较高的艺术、科研及观赏价值。还有不同寻常的一点是，石室四周墙上都突出了一块内大外小的孔，呈喇叭形，这个小孔实际上是角度精妙的射击口。核心内寨里的石墙上总共设有16个枪眼，当有外敌来犯的时候里面的人可进行瞭望和射击，外面的人是察觉不到的，这样敌人就算躲过了第一层火力网接近墙体，内寨中人可以利用这些隐蔽的射击孔及时射杀入侵者。

当我们走进当时寨主的住所“通幽处”这间石室里面时，偶遇了久居寨上的王大孝老人，他向我们回忆起了观音寨曾经的故事：一丈多高的寨墙，有炮楼，安排有二个寨丁轮流巡逻。曾有寨丁通匪，约定扔香火为记，土匪攻了上来，当时寨主们还在打牌，土匪围攻了七天七夜，最后只得灰溜溜地撤退了。

炮台位于核心内寨后平台，是观音寨至高点，左右各一炮位，垛口以条石砌筑，旁边建有木质弹药仓库，因地势高视野开阔，也是寨主们休闲观景之处。

颓败没落的往事记忆

观音寨经过了200多年的历史，有许许多多的记忆一点一滴地刻在了岁月的深处。

聚奎镇曾流传一个顺口溜：“观音寨的银子、顺天寨的谷子、老君寨的锭子、四方寨的杆子”，说明观音寨上的人很富有，另外一层意思是这个地方地势险要，易守难攻，是保存银子的好地方。寨中繁华时期的十字型街道称为“十字金街”，毗邻西大路，这个西大路就是重庆到万州的一条老路，也叫古驿道，朝廷传递信息都要从这里通过，街上商铺林立，商贾云集、热闹非凡。

观音寨的村民孙祥召说，以前寨上居住了200多户人家，附近的人就在这个寨上做长工或打短工，因此人气越来越旺。寨上有酒肆、当铺、钱庄、药铺和餐馆，生活用品可以在寨上全部置办，赶集市的时候可以卖三四头猪，附近的老百姓都到寨上来置办生活用品。“以前的观音寨很繁华，寨里面住了很多有钱人，他们不用干活，成天东游西逛，所以茶楼、酒馆、肉铺生意好得很。”回忆起观音寨曾经的繁华，一辈子住在观音寨的唐玉春记忆犹新。

时至今日，曾经的繁华早已落尽。环顾寨子，徘徊在庭院深处，推开一扇扇尘封已久的门，门内上演过的那一幕幕或欢喜或伤悲的故事，在那些风雨飘摇的年代，观音寨及孙氏家族的命运兴衰，历经了百年风云的历史过往，最后却谢幕于末代寨主孙家宝。

78岁的唐玉春回忆说，“以前的观音寨上人口多，人气旺，我小时候见过末代寨主孙家宝，上世纪40年代，孙家宝那才叫一个威风，出门就坐滑杆，腰上别着两杆枪，没事就用枪朝天上打几发子弹，小娃儿看到就怕他。后来，寨子遭过火灾，孙家宝又抽大烟，到处变房卖田，观音寨慢慢衰落了。”

如今驿道已经荒废，318国道建成后，这里也不再是交通要道。由于多数村民搬迁到城镇居住，寨子里只剩下了8户、20余人，且大多数是五保老人。石板路上曾经人声鼎沸，如今已人去屋空，像许多古老的村庄一样，年轻人已经成为稀有的人群。古寨犹如这里的老人，正在逐渐老去，被人遗忘。

“这些珍贵的历史遗存，得好好保存下去。”这些年，聚奎镇文化服务中心主任毛亚鑫都在为保护这座汉寨而奔波，从2011年观音寨被列入梁平县重点文物保护单位，到如今入选中国传统村落，下一步还将申报市级文物保护单位，急需资金保护。

绝艺中的“九龙观音”

梁平是闻名遐迩的竹雕之乡，竹雕于2011年被列入重庆市非物质文化遗产保护名录。竹雕艺人从事木雕、根雕，尤其以阴沉木雕刻为主。68岁的民间艺人周孔章就是其中之一，观音寨下“九龙观音”木雕，就在他手中传承30多年。

老艺人周孔章住在观音寨山下一座石房子里，身材中等，一双灵巧的手正在创作一尊观音木雕。靠墙的一边，摆放着一张简单的木质工具台，上面放置了各式各样的工具，如刻度尺、刨刀等等。在工具台旁边，放置了一些造型独特的木雕小玩意儿……没有过多的刻意，却给人一种朴实的工匠气息。

“原来我只是一个普通的小木匠，幸好被师傅相中了，才有了和观音寨木雕的缘分。”头发花白的周孔章说，30多年前，观音寨的民间木雕艺人杨永禄觉得他聪明，就收他为徒。他以顽强的毅力和满腔热忱专注于木雕创作，几十年的雕刻生涯使他积蓄了厚实的艺术功底，刀刻斧凿之间颇具匠心。

“我师傅杨永禄雕的观音像，不是净瓶观音、千手观音，也没有莲花座，而是观音寨观音寺里的‘九龙观音，阴沉木坚硬，不易腐朽，是最珍贵的木材之一，很适合保存和传世。”周孔章说，在观音周围九龙盘踞，有“九龙通圣”的美好传说和寓意。

从取材、雕刻、打磨……雕一尊“九龙观音”，要花一两个月的时间，即使手指被刻刀磨出鲜血，也丝毫不去理会，一心扑在被他翻来覆去的木块上，仿佛面前的木头是一块“香饽饽”。而正是由于勤奋努力和刻苦钻研，他练就了雕刻木雕的扎实基本功。功夫不负有心人，现在，周孔章雕刻的“九龙观音”名气越来越大，国内外有很多人都慕名而来。他正在雕刻的一尊“九龙观音”坐像，一位广东客商欲出10万元购买。

其实木雕的雕刻是极其纷繁复杂的，看似简单的图样却需要匠心独具，一刀一划之间只有仔细斟酌，才能不影响整体精美的艺术表现效果。“学这样的木雕，要静得下心，守得住寂寞，不是一天两天就能学会的。”周孔章说，现在寨子周围的年轻人出去打工的多，从事木雕的少了，他已经收了学徒，准备把自己的手艺传授出去，让观音寨“九龙观音”流传下去。

传承文化根脉

观音寨现存有川东民居古建筑房屋，总面积1437.69平方米，以及古炮台、碉楼等遗址建筑群。这些古老寨堡文化遗产，是我国劳动人民躲避兵匪战乱的勤劳智慧结晶，更是独特的自然、历史和人文景观，为研究古汉寨修筑技术和清代军事防御史、民間防御史提供了实物资料，对了解梁平地区清代乃至民国时期的政治、历史、文化有着重要的参考价值，也为研究梁平地区近代经济、生产、生活、民俗、宗教方面的历史提供了重要的实物依据。

尽管观音寨历史丰富，古迹众多，但近年来农村人口涌向城市，村落被空置，甚至遭遗弃，延续几百年的传统村落及其文化面临消失的危险。

当地党委政府对此非常重视，目前正针对古寨现状进行有计划的修葺，按照遗迹公园的一个方向在进行打造。

首先是对原生的寨门、朝门、古井、十字金街等按照修旧如旧的原则恢复原貌;其次是对原先的一些老文物新建陈列室进行陈列，成立老艺人工作室;再次就是对人居环境进行整治，按照治污、保洁、改厕的方式进行建设。

目前，已经建好了人行环寨步道1000多米，对一些露天的水池也进行了修复、修缮等;寨门进行了恢复，修好了部分公路，接着将陆续完成本地农家乐、民俗体验园等。预计过不了多久，观音寨有景可赏、有文可品、有史可探，是旅游休闲的好去处。

路还很长，也很难，但总要有开始。它的意义就不再只是寨堡本身，无论是对祖先留下的历史文化遗产的保护，或是对昔日庄寨生活的怀念，都是对乡愁记忆维护，也是对文化根脉的传承。