浅析湖南民歌《洗菜心》的起源及歌曲特征

【摘要】湖南，在这片人杰地灵的土地上，因其独特的地理环境，人文特色，加上湖南人民热情泼辣的秉性，孕育出了节奏明快，清新率真的花鼓戏。《洗菜心》就是一首源自湖南的具有代表性的地方民歌，融合了花鼓戏的特点，语言和演唱风格极具地方民歌色彩。本文分别从《洗菜心》这首歌曲的发展起源，语言及歌曲的曲式研究，旨在帮助塑造歌者的形象及准确把握演唱风格。

【关键词】湖南民歌;洗菜心;起源;曲式

【中图分类号】J676                             【文献标识码】A

一、《洗菜心》的发展起源

花鼓戏在湖南地方戏曲中影响较大，是我国戏曲艺术重要的组成部分，也是我国文化艺术组成中不可或缺的一部分。花鼓戏是湖南地区所有花鼓戏的总称，包括长沙花鼓戏，岳阳花鼓戏，邵阳花鼓戏，衡阳花鼓戏，醴陵花鼓戏等各个剧种。《洗菜心》是一首流行于湖南的汉族民间小调，同名曲目在我国汉族流传较广，在湖南就有好几种版本。以湖南花鼓戏《洗菜心》为例，笔者翻阅了很多文献，都没有对《洗菜心》深入研究的书籍，随着时代的发展，人民生活水平的日益提高，文艺活动形式繁多，但是花鼓戏的受众却越来越少，所以笔者觉得对湖南花鼓戏《洗菜心》的研究是需要的。经过笔者实地调查，加上大量查阅得出结论，因其有文字记载且比较具有代表性，望城民歌《洗菜心》是目前可考究的最早版本，选自《湖南民间歌曲集》长沙市分册）》，无论是从歌词还是曲调来说，都与现今版本的《洗菜心》有很多类似之处。经过长期的发展，民间艺人在演唱及传承的过程中具有即兴创作性，也没有专业的相关人员记载，这就导致歌曲的信息流失在民间。经查阅，花鼓戏流传的过程中，主要经历了五次再创作过程，分别是：最初版本有文字记载且比较典型的，望城民歌《洗菜心》;1949年之前，花鼓戏艺人杨福生将《洗菜心》改编成五个段落，在这个时期由于歌词的原因，这首歌曲被认为是不雅的市井小调，被禁止演唱，所以一些民间艺人只能在街头以清唱的形式传承;再到解放初期，新文艺工作者徐淑华将洗菜心进行了改编，并填上新词，创作了《双送粮》;再到1964年，盛唐河对《洗菜心》的曲调进行了改编，创作了《打锣鼓》;最终在传唱过程中不断演变发展，形成了今日多种风格的《洗菜心》。虽然现在流传的《洗菜心》的版本很多，但被运用的最多的是杨福生创作的版本，其五段中的前三段出现的次数最频繁。无论这首《洗菜心》在后世如何变化发展，它的源头始终都是—民歌，可以说没有民歌《洗菜心》就没有湖南花鼓戏《洗菜心》的发展。

一、《洗菜心》的语言特色

湖南花鼓戏是在民间歌舞（如地方花鼓，花行，采茶灯）的基础上，吸收了民歌走场牌子和戏曲音乐发展起来的。《洗菜心》这首歌是湖南花鼓戏的代表曲目，现已成为高等院校的经典教学曲目，多次出现在各大专业比赛舞台上。《洗菜心》这首歌曲的语言极具地方风味，整篇短小精悍，旋律明快，节奏跳跃欢腾。在语言上，湘语系与普通话存在较大差异，湘语系没有前后鼻音，常常“N”与“L”不分，也没有翘舌音。语言方面得注意到，歌曲中的“奴”念“lou”，“忽”念“fu，”“河”念“huo”，“戒”念“gai”，“只”念“za”，“哥哥”念“guoguo”，“半”念“boen”，“和”念“huo”，“大”念“dai”，这些夸张的咬字更能贴合戏曲演唱的特点。歌曲生动的描画出一位少女在河边洗菜思情郎的俏皮形象，这种俏皮之处还表现在歌曲中有多处下滑音，颤音，甩音等，与湖南民歌热情自由的风格十分贴合，如第一句“奴在绣房中”，“奴在”就有明显的下滑音，音调先扬后抑，为主人公后面的叙事作出铺垫更好过渡。这首歌曲是典型的二句式歌曲，每句句尾都有颤音装饰，将以为活泼率真的少女形象刻画的十分生动。歌曲中段的“花舌”部分是本首歌曲中的一大亮点，不可或缺。这一技巧对于美声唱法的学生是要求必须掌握，因为很多国外的声乐作品中都有这一技巧的运用，如果不能很好的运用，在作品选择中将受到限制。就中国作品而言，需要展现“花舌”技巧的歌曲不多，但大部分花鼓戏中多有“花舌”，若想学习这一类型作品，建议掌握。歌曲后面部分从“哪一位年少的哥哥”开始一字一顿，由慢回原速，要注意的是，“许他的烧酒有大半斤”中的“大”声音集中“飙”出去，要把湖南妹子的“辣”劲展现出来。结尾“花舌”重现，颤音收尾，全曲在热烈高昂的音调中结束。

二、《洗菜心》的曲式分析

这首歌吸收了湖南民歌传统的音乐元素，结合了花鼓戏的旋律，对原始版本《洗菜心》进行了丰富。从曲式上看，这是一首工整的变奏曲式，民族羽调式。歌曲以“la，do，mi，sol，la”四个主干音不断丰富加花，形成了花鼓式的典型小调曲牌。歌曲的（5-16）小节为主题部分，（21-32）小节和（37-49）小节是（5-16）小节主题部分的变奏部分，每句分为12小节，前奏（1-4）小节，间奏（17-20）小节，（37-49）小节都为4小节，结尾（50-51）小节是（37-49）小节的重复。歌曲的前奏以欢快的锣鼓伴奏开头，4小节的开场，将观众快速带入到情景中，仿若自己是那位洗菜的少女，前奏以“la，do，mi，sol”四音组成，开门见山就为羽调式。（5-16）小节进入歌曲的主题部分，讲述的是少女在闺房绣花被妈妈娘唤去洗菜的情景，这一部分速度适中，以主人公为第一视角进行事件叙述，节奏欢快且曲调歌词朗朗上口。间奏部分（17-20）小节与前奏（1-4）小节的旋律完全重复，然后过渡到（21-32）小节，这一部分是主题部分（5-16）小节的变奏，进入这一部分之后，歌曲加入了一些跳音音符，加强了少女的俏皮活泼形象，跳音的感觉也像是戒箍子掉入水中的感觉，使音符旋律的形象更贴合音乐本身。（37-49）小节是（5-16）小节的第二次变奏，这一部分旋律也发生了变化，速度由慢回原速，最后在羽音上结束全曲。

三、学习感悟及总结

湖南民歌《洗菜心》产生于民间，传唱于民间，通过艺术家们在传承中不断完善，才具有今天这样鲜明的地方特色。笔者从这首歌的学习中感悟到，想要演唱好一首歌曲，首先要深入了解其文化内涵，把握好演唱風格及技巧，还有值得注意的是，有些地区歌曲的学习还得要掌握好它地方的语言特色。在演唱《洗菜心》这首作品时需要将气息扎深，歌唱位置高，声音灵巧通透，避免笨重闷沉的声音，否则呈现出来的声音与曲中所表达的活泼俏皮的少女形象不符。曲中还有大量的甩音，颤音需要歌者能将气息自如运用。对于演唱者的选择，笔者认为性格张扬“泼辣”的女生能将这首作品更好的呈现。近代民族音乐与戏曲有着密切的联系，两者就像中国民族音乐这棵大树上两棵紧紧缠绕的常青藤，你中有我，我中有你紧密联系。所以在学习民族声乐的过程中，应该相结合来看，相互促进，求同存异。本文分析了《洗菜心》这首歌曲的发展起源，歌曲的语言特色和曲式特点，旨在加强这首歌曲的理论性，实践性和传承性。

参考文献

[1]匡泓锦.湖南花鼓戏《洗菜心》探源及版本比较[D].武汉：武汉音乐学院，2009.

[2]骆文静.湖南花鼓小调《洗菜心》的演唱分析[D].济南：山东师范大学，2016.

[3]李珊珊.湖南花鼓戏唱腔综述[J].湖南科技学院学报，2017，38（6）：148-149.

[4]汤芳.浅析湖南民歌《洗菜心》的演唱特征[J].科教导刊（上旬），2013（34）：88-89.

作者简介：张梦云（1995—），女，苗族，湖南湘西人，贵州民族大学2018级音乐专业在读硕士研究生，研究方向：声乐。