解读《比比·哈尔达的婚事》中的男性压迫

摘  要：《比比·哈尔达的婚事》选自美籍印度裔女作家裘帕·拉希莉的短篇小说集《疾病解说者》，讲述了印度一个村子里患病的孤女比比·哈尔达极度渴求婚姻，但在堂兄堂嫂的剥削和村民们的虚伪帮助下，最终无果的故事。文章从堂兄的压榨、强奸者的迫害、比比婚姻观的前后变化三个方面，分析女主人公所遭遇的男性压迫，结合印度社会的女性生存现状，解读出作者期望男女平等、和谐共处的美好愿景。

关键词：男性压迫;男女平等;《比比·哈尔达的婚事》

作者简介：余思璟（1994-），女，汉族，云南建水人，云南大学外国语学院硕士研究生，研究方向：英语语言文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-12--01

引言：

男权制，也称父权制，其与男权、男权主义、男性主义、父权、家父长制等名词在学术定义上重叠，表达方式交互使用，是男子在家庭、社会中的支配性特权。小说中，比比受到的男权制压迫，体现在三个方面：首先，堂兄嫂剥削比比替他们干活，对她刻薄而残忍，并且不准她结婚;其次，比比被强暴，却不能说出伤害她的人的名字，只能忍气吞声;最后，比比遭遇强奸的前后，她的婚姻观发生了极大的变化。

一、堂兄的压迫

比比的父亲去世后，堂兄作为比比的唯一男性亲人，并没有像亲人一样照顾她，而是以一种父权制身份，联合比比的堂嫂，管制和压榨着比比。他们在衣食住行各个方面，对比比极尽苛刻，同时，长期剥削比比的劳动。她穿着一双破塑料拖鞋和一件过时的居家外套，每天坐在顶楼低矮的储藏室里，替她堂兄清点小卖部的存货，没有报酬只能得到三餐。他们甚至不准比比嫁人，有人一提起比比结婚的话题，哈尔达就埋怨说比比惹了很多麻烦，增加了他的开销，给家门名声抹了黑，如果再给她置办婚礼，岂不是要把所有钱浪费在婚礼上。由此可以看出，堂兄嫂唯利是图，不光榨取比比的劳动价值，还狠心剥夺了她结婚的自由和权力。

在印度社会，重男轻女的观念很重，许多家庭因为不愿为女儿准备高额的嫁妆，在女婴出生时就将其溺死，这导致了印度的男女比例严重失调。作者借哈尔达之口，道出这个现实，表达了作者希望印度社会能消除对女性的歧视，还女性以平等的人身权利的期望。

二、强奸者的迫害

另一个更残酷的事实是，哈尔达夫妇离开后不久，大家发现比比怀孕了。她被强暴了，但是她不愿透露作恶者的姓名，或是她遭遇了迷奸，自己也不清楚罪犯的身份。比比只能孤苦伶仃地承受这一切的苦难。女性所受压迫的处境，令她们在受到迫害时只能忍气吞声，无力反抗和保护自己。这也是印度社会存在的一个严重问题，男女比例失调，导致印度的强奸率极高，男性犯罪成本低致使这样的悲剧恶性循环。因为以男性为主导的政府和警方，并不能为这些受害的女性提供有效的帮助，所以在今天的印度街头，抱着幼孩儿乞讨的年轻妇女很常见。

小说中的这起犯罪，直到文章结尾，强奸者的身份也没有被揭露出来，孩子的父亲到底是比比的堂兄，还是村子里的某个男人，读者无从得知。这也影射了印度犯了强奸罪的男人们仍然逍遥法外。文学作品的价值在于给社会带来反思，在印度乃至全世界，还有无数的“比比·哈尔达”受到男性的压迫与侵害。作为印度裔女作家，拉希莉对印度的发展具有的强烈的责任感和关怀，她忍痛揭开这一事实，目的就是引起人们对女性权利问题的关注，加强相关立法和打击犯罪的力度，争取女性的解放。

三、婚姻观念的转变

比比·哈尔达的婚姻观贯穿整篇小说，从一开始对婚姻的近乎疯狂的渴求，到结尾的无欲无求自在生活，这种强烈的对比发人深思，将这篇小说的思想内涵提升到更高的层次，也充分彰显了裘帕·拉希莉对女性问题的前瞻性看法。反观比比对婚姻和丈夫的强烈渴求，其实也体现了男性对女性的压迫，这是一种根深蒂固的女性从属于男性的错误意识形态，似乎没有男性，女性就没有完整的家庭，找不到归属感，不能享受到生活的幸福滋味，就不能追求到快乐。甚至连女性自身也迷失在这种观念里，被这种男性崇拜思想套牢。加之医生也诊断只有嫁人能治好比比的“疑难杂症”，所以在比比和村民的心中，这更加过分神化了婚姻和男人对一个女人的作用。

但是相应地，在小说结尾，比比受到男性的侵害后，她彻底打破了对男人抱有的幻想，她一个人带着孩子过，病反而不治而愈，从此以后她生活得很幸福！通过此，作者并不是要表达“没有男性，女性会生活得更好”，而只是想告诉大家：男性和女性作为平等而独立的双方，并不是没有彼此，就无法生存，作者劝导女性们不要重蹈比比的覆辙，为了求得一个丈夫而丧失自我甚至变得疯狂。和谐美满的爱情和婚姻固然令人渴求，但即使没有婚姻和丈夫，女性也要爱惜和敬重自己的价值，积极、自信而理智地生活。

四、结语

在《比比·哈尔达的婚事》中，通过描述比比·哈尔达的堂兄对她的管制和剥削，作者批判了压迫女性、干涉女性自由的父权制观念。也用比比被强奸的案例，唤起人们对女性人身权利的关注。同时，表现比比从渴望婚姻到自强独立的观念变化，作者号召广大女性无需过分依赖男性，要自爱自立、积极面对生活。通过以上三个方面的分析，联系印度社会的实际，小说表达出裘帕·拉希莉期望打破男性对女性的压迫、实现男女平等的女性主义理想。

参考文献：

[1]（美）裘帕·拉希莉著;卢肖慧，吴冰青译. 疾病解说者[M].上海：上海文艺出版社，2005.

[2]林妮斯.悲憫与关怀：裘帕·拉希莉对人类生存悲剧性的注解——读《疾病解说者》[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2015，12（12）：120-121.