主持人言语幽默与主持惯习的关联分析

摘 要 主持人的言语幽默是一种口语表达艺术，主持人在节目场域中，通过主持人的言语表达传递主持人的文化、思想和主持风格，他的言行体现了主持人的文化资本与个性魅力。主持人语言幽默风格的形成与主持人的主持惯习、性情倾向密切关联，言语幽默风格的表层形象下隐含的是主持人在主持实践中“幽默感”的内在倾向，主持人的“幽默感”是由主持惯习而产生的一种感觉，也暗含了主持人自我预设和自我诱导的成分。

关键词 主持人；言语幽默；主持惯习；幽默感

中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2019）234-0062-02

主持人作为电视语言传播的主体性传播者，语言风格的表达体现着主持人的文化资本与个性魅力，也蕴含着时代的精神风貌与特色。透过广播电视语言传播中最具代表性的主持人这一角色，来透视媒介传播实践中主持人在节目场域中的语言表达风格，以及关注主持人在主持实践中言语幽默与主持惯习的关联问题，对提升主持人文素养、表达能力以及传播力意义重大。本文借助布迪厄的社会实践理论以及言语幽默理论对以上问题进行探析。

1 主持人现场言语幽默的主持惯习

惯习（Habitus）概念是法国社会学家、哲学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）社会实践理论三个重要的核心概念之一。“惯习”不是“习惯”，“习惯”是指长期沉淀于身体维度不易改变的某些行为，具有自发性、重复性但缺乏创造性等无意识的特性，而“惯习”是具有创造性、建构性等內化于行动者的一种性情倾向系统，它能确保一个人既往经验的有效在场，可将经验内化为思想、感知等行为方式并持久沉淀于身体之中。

1.1 主持人在节目场域中的主持惯习

主持人的“主持惯习”是一种即兴无脚本创造性主持，它对主持人的创造力、表达力、传播力等有很高的要求。“惯习主持既是主持人内在主观精神状态，又是主持人双重历史的客观环境以及向内、向外结构化与被结构化的一种主、客观的动态过程”[ 1 ]，主持人身处节目场域（Field）中，通过节目与观众互动，在节目中的所处的场域位置无可取代，主持人在节目中发挥作用的同时也赋予了一定的社会作用，主持人作为社会化了的有机体，在节目“实践感”中，发挥性情倾向作用。

在具体的节目场域中，“场域形塑着惯习，惯习成了一系列彼此交织场域中固有属性体现在身体上的产物；场域与惯习之间的勾连又是一种主持人认知建构的知识关系，惯习把场域建构成一个充满意义的世界，一个被赋予了感觉和价值，值得投入的世界。另外，社会现实是双重存在的，既在事物中，也在心智中；既在场域中，也在惯习中”[ 2 ]。

1.2 主持人言语幽默的研究溯源

幽默（Humor）一词起源于生产和生活。现代西方幽默研究已涉及多学科交叉研究领域，如社会学、符号学、心理学等多学科。近30多年以来，西方对幽默的研究热度未减，拉斯金和阿塔多（Raskin&Attardo）的“言语幽默的一般理论（GTVH）；科尔森（Coulson）在2000年开始将概念整合的意义应用于卡通漫画和谈话节目中；艾伦（Alan）2006年则以语料库为辅助手段对幽默言语进行了研究分析，而国内对言语幽默研究继20世纪80年代后研究范围进一步拓宽。20世纪90年代前后，“幽默”主要集中于修辞学方面的研究，进入21世纪初，国内对以幽默开始在语言学等专业兴起，也取得了一些成果。

但是，关于主持人的言语幽默研究却相对稀缺。2019年3月19日21时35分，从知网搜索关键词“主持人言语幽默”，搜出四篇论文。其中，三篇硕士论文，一篇期刊：高甜甜（2012年）主要针对电视谈话类节目主持人的幽默语言的正负效果和现实意义做了论述；刘宁（2015年）以《年代秀》节目语言作为研究语料，从修辞和语用两大角度对主持人的幽默语言互动现象进行分析；2018年，陈苗苗以脱口秀节目为研究对象，分析了幽默语言产生的机制；郑雅馨（2018年）对《是真的吗》中的主持人黄西做了言语偏离的幽默研究，并针对黄西的言语幽默分析了中西文化语境对言语幽默的影响和策略。

通过梳理发现，针对主持人的言语幽默研究大多将主持人言语作为语例用在语言学研究中，广播电视语言传播专业对于主持人的言语幽默的研究成果也是甚少，亟须拓展交叉学科的研究理论视野。

2 主持人言语幽默与主持惯习的关联

幽默是社会活动和文化的产物，一切社会的创造活动，都来自于个人的创造活动，主持人作为独特的个体身处于特定文化情境，经由自己的日常社会实践向周围经验拓展，形成身体化特有的文化资本。“文化资本的身体化形态指行动者通过家庭环境及学校教育获得并成为精神与身体一部分的知识、修养、技能、趣味及感性等文化产物”[ 3 ]，因此，主持人在语言传播中的言语幽默表达应属于主持人身体化的文化资本。

2.1 主持人言语幽默是身体化的资本

身体是文化资本的承载者，身体化的文化资本是主持人最重要的资本，而主持人言语幽默的特性属于身体化的文化资本的范畴。主持人在节目场域中，通过主持人的言语表达传递主持人的文化、思想和主持风格，他的言行体现了主持人的文化资本。

幽默不会产生于平淡无奇的场域中，它以“偏离常规”的话语思维表达形式为表征，通过各种言语偏离的“异项”表达，从而产生语言幽默的乖讹性。从符号学角度看，艺术倾向于“异项”而不是“中项”，它参与标出，使异项更加异常，这里的“异项”与主持人幽默表达中的“言语偏离”有异曲同工之妙。

在这一过程中，节目宏观语境中的社会文化语境是幽默识解中极其重要的部分，“文化语境包括意识形态，意识形态（Ideology）对于语类（Genre）的选择起决定作用，语类处理的是文化语境。情境语境和语域（Register）相关，包括话语范围（Field）话语基调（Tenor）和话语方式（Mode）”[4]，可见，幽默直接受到语境和话语目的影响，主持人通过修辞、逻辑等手段来提升语言表达能力，这一过程体现出主持人的文化资本与人文素养。

2.2 主持人主持惯习与言语幽默的关联

主持人的言语幽默是一种口语表达艺术，必须在一定的文化语境下才会产生幽默效果，语言表层结构体现言语行为、话语范围、话语基调和话语方式，而深层结构受文化惯习、文化资本的控制。在具体的主持实践中，主持人在节目场域位置上所形成的“幽默感”，是主持人在主持惯习中不断适应其“幽默感”的一种内在惯习，主持人的个人阅历、性情倾向和生活经验是决定主持人文化资本量的重要依据。

主持人的主持惯习作为生活经验和社会历史内在化的生存心态，沉淀于主持人精神特质与性情倾向系统中，作为身体化的文化资本，主持人的言语幽默与主持惯习的关系，正如布迪厄所言的资本与惯习的关系一样，主持人惯习是言语幽默表达的基础，主持人幽默风格的表达是主持惯习表达的結果。对于主持人而言，人生经验的丰富与豁达，是产生幽默感的前提，主持人孟非言语幽默的风格与他的生活惯习密不可分，《非诚勿扰》执行制片人陈辰说：“孟非老师做过制片人、导演，摄像，他知道在现场如何去做一个节目效果会更好，我们合起来很轻松，他的语言有幽默感，生活中他的语言时常也会很幽默”[5]，可见，人生经验与生活惯习对主持人言语幽默对影响不容小觑。

孟非的言语幽默表达创造了自己的“诙谐形象”，言语诙谐，往往以不符合常规的语言表达形式传达出符合常规的内容，这种言语偏离表面不协调正是语言诙谐的笑点所在。正如布迪厄所言：“诙谐语之所以具有明显的不可预见性和后效必然性，是因为新颖的构思显示出久藏的智能，看似幽默风趣的外表下，隐含的是幽默的内核，立意的严肃性。但它必须以惯习为前提。这种惯习对客观上可加使用的表达方式谙熟到为表达方式所驾驭的地步，一旦实现表达方式必然包含的最不寻常的可能性，它便表现出相对于表达方式的自由”[6]。

3 结论

总之，主持人主持惯习与言语幽默的关联是复杂的，是主客观相互渗透行为与实践融为一体的过程。主持人语言表达形成自己独特的主持风格，离不开主持人的文化资本、主持惯习以及主持人的节目场域位置。主持人语言幽默风格的形成与主持人的主持惯习、性情倾向密切关联。言语幽默风格的表层效果下隐含的是主持人在主持实践中“幽默感”的内在主持惯习的倾向性，主持人的“幽默感”是由主持惯习而产生的一种感觉，也暗含了主持人自我预设和自我诱导的成分，在“言语幽默”性情倾向下，依靠自身拥有的主持惯习和“幽默感”，以激发主持人语言传播的创造性和艺术性。

参考文献

[1]刘霞.综艺主持人场域位置及主持惯习分析[J].北京：广播电视学刊，2019（5）.

[2]刘霞.娱乐专业主义实践研究[D].北京：中国传媒大学，2015：138.

[3]朱伟钰：布迪厄“文化资本”研究[M].北京：经济日报出版社，2007：64.

[4]张立新.视觉、言语幽默的情感认知互动模式[M].北京：东南大学出版社，2012：150.

[5]根据笔者电话采访《非诚勿扰》执行制片人陈辰的深度访谈录音整理.

[6]皮埃尔·布尔迪厄.实践感[M].蒋梓骅，译.北京：译林出版社，2012：80.