电影《红色沙漠》中色彩的现象学体现

陈丹

【摘 要】现象学的根本方法就是现象学还原，排除一切对待事物的传统观点、自然观点、和理论构造，从而达到“面向事物本身”。《红色沙漠》，一部在色彩上充满哲学启示的影片，安东尼奥尼将纯粹的生命意识展示在影片色彩构成中，以直观的影像画面显现现象学观念。形象地阐释了胡塞尔关于“生活界的问题”，用影像表达了现象学思维，揭示人性，直观一切事物本质，去寻求一种人类文明的理想空间。

【关键词】色彩；现象学；还原；悬置

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）11-0092-01

现象学的根本方法就是现象学还原，所谓现象学还原，就是指排除一切对待事物的传统观点、自然观点、理论构造，从而达到“面向事物本身”。那对于影像这个极其熟悉又极其神秘的事物来说，我们若想真正认识它，必然也要将其还原，面向其本质。

作为艺术革新家和影像创作者的米开朗基罗·安东尼奥尼，其一生创作了众多伟大的影像作品，他拍摄的第一部彩色电影《红色沙漠》，是一部在色彩上充满哲学启示的影片。在这部影片中，安东尼奥尼将纯粹的生命意识展示在影片色彩构成中，以直观的影像画面显现现象学观念。对于颜色，他排除原始对于色彩的经验体验，将影片画面色彩还原到纯粹的主观色彩相对应的病态心理，赤裸裸地展示女主人公的精神与心理的混乱不安……

影片以色彩反应人物内心的病症，以人物内心的苦闷、孤独、恐惧映射社会在大量的工业发展与污染下给人类内心和精神造成的伤害。安东尼奥尼曾把片名解释为“充满着人肉的、鲜血淋淋的活跃的沙漠”。在影片中，他形象地阐释了胡塞尔关于“生活界的问题”，用影像表达了现象学思维，他们二人都是在揭示人性，力图让人类清楚地认知自己，认知社会，直观一切事物本质，去寻求一种人类文明的理想空间。

在《红色沙漠》中，影片的色彩不止是在画面中物体的颜色给予纯粹意识的指向，在整体色调上也对色彩给予了指示和象征两种符号性的功能。时而转变的整体色调指示着人物内心恐慌、不稳定、失控的情绪。在这次安东尼奥尼对于影像色彩的探索中，我们看到画面主要呈现偏黄、偏蓝、偏红三种整体色调，他悬置了传统的对于影像色彩的处理，将三种主体色调与画面情景及人物内心相映射。所以整部影片中，我们除了看见真实没有经过处理的影像颜色外，看见最多的是红色整体色调，还有黄色调和蓝色调。

影片的开头就是整体偏黄色调，在我们还没有解读色彩在影片中的象征意义时，伴随而来的是哀怨、刺耳的音乐，给我们的第一感觉是：黄色调象征着一种哀伤。女主人公茱莉安娜半夜醒来，状态极为惶恐的她在卧室穿衣、量体温这一系列的画面都呈现整体偏黄色调，象征着一种不安；当她走进儿子的房间和独自一人在走廊里惊恐徘徊时，画面都呈现偏蓝色调，这是不安后的一种孤独、内心情欲的枯竭，人体仿佛只是一个空壳，无法承载她，于是她怎样挣扎也不能从那种枯竭、无助中挣脱出来；在他的丈夫出来看她时，画面马上转变为偏红色调，这是一种象征內心情感的符号。但是即使他的丈夫出现，她的内心仍然是孤寂、恐惧的，好像扭曲的灵魂已无法再获得重生。

影片中多处采用整体色调的改变来意向表达人物意识的改变与慌乱。不过除了通过整体色调的改变，更主要的是通过对于画面物体色彩的显现，来获取纯粹意识的本质真实。

安东尼奥尼以《红色沙漠》为名，可见红色是影片的主题色调。在影片中出现最多的颜色也是红色，它象征着一种对于情感的欲望，是排除一切人类对于事物的情感最纯粹的情感意识。但是就像片名一样，这种情感最终是无法给予人们精神上的重生和解脱的，最终内心仍是枯竭的。安东尼奥尼没有让这样一个精神灵魂扭曲的人死亡，而是让她继续痛苦，在一种慢性自杀的精神世界中挣扎着。他以一个神经不正常的茱莉安娜来象征全人类当下的一种内心空洞与精神扭曲。人与人之间的冷漠、个人主义的自私与自我保护，让人们无法有心融汇与沟通。安东尼奥尼试图以色彩去象征人的纯粹意识，将其还原到最真实。

这种利用色彩象征还原内心纯粹意识的现象学思维，让我们对于影片更加有所感悟。我们能够从那个时代看到今天的社会，这种因为社会的多元化发展，人与人之间变得难以沟通，人们在这个充满竞争的社会中，不断努力，忙碌追求物质生活。同时，个人主义意识在不断增强，可是情感越加脆弱，因为太害怕受到伤害，所以用一个保护层将自己保护起来，这样也导致了人与人之间充满隔阂。人们的情感世界变得更加孤独、空虚，谁也找不到伊甸园般的美好。这种时候，我们该做什么？也许这也是安东尼奥尼想告诫我们的。

参考文献：

[1]周月亮，韩骏伟.电影现象学[M].北京：北京广播学院出版社，2003， 54.

[2]安东尼奥·梅内盖蒂.电影本体心理学[M].北京：中国广播电视出版社，2007.

[3]埃德蒙特·胡塞尔.现象学[M].重庆：重庆出版社，2006，26.

[4]周月亮.影像艺术哲学[M].北京：中国广播电视大学出版社，2004， 46.