对套路作文说不

孙晋诺

作文是思想、情感、理念的表达，内里没有东西，就无法表达。

表达是语言经验的结果，没有对经典文本形式的破解，就无法形成较高品质的语言经验，也就无法较好地表达;作文，只能依据学生的现有表达内容做挖掘和提升，通过挖掘和提升来修改、完善认知结构，也就是我们所说的认知建构。离开学生个体的表达基础，硬性灌输，结果未必会好。

前一段金庸先生逝世后，笔者让学生写了这样一篇作文，材料如下：

有人说，只要有华人的地方，就有金庸作品的读者;有人说，金庸先生去世，“从此再无江湖”;有人也说，金庸之后再无“侠”;马云甚至说，“若无先生，不知是否会有阿里”。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生的十四部武侠小说开启了一个精神文化世界。2018年10月30日，金庸先生离我们而去，你如何认识“金庸现象”？

请问写这篇作文，有套路可用吗？

学生对金庸的认识各不相同，只要能满足于表达其个人观点，其表达思路都应该被认可。如果硬要每个同学都按一定的规矩开头结尾，则文章永无生趣。

且看下面这位同学的作文。

死亡让人孤独——谈金庸现象

高二（3）班 金廉曦

2018年10月30日，襄阳城上点起一排小蜡，一点点写下那些恩怨情债、家国兴灭的人走了，留下一个空空的江湖和不知所措的人群。

倒并非是难过，反而是难以置信;也许并非全是缅怀一个人，反而是震惊于他的离去。

自二十世纪五六十年代现代武侠小说的兴起至今，早已走过了大半个世纪。这大半个世纪足够一颗“恒星”升起与陨落了。自出生起，沐浴星光的人不知其出处，自以为这自出生起就存在的光今后会继续存在。恍惚之间，过去的那么多年，竟如同黄粱一梦，分辨不出它的长远，无知之中，就模糊地离开。这一瞬间的清醒让人心生恐惧。那支笔，书写过无数能人异士、家仇国恨，已再不可挥动;那双眼，我们透过其看到的整個人声鼎沸、充斥着武林阴谋的江湖，早已空空如也。那个遥远又无比亲近的灵魂在安息中永远永远地离我们而去了。这世界似乎再无什么可信的，因为，他人的生命离个人如此遥远，因为，通过字里行间建立的那点联系竟那么毫不相干。死亡，让人感到了自然界赐予我们的难以言说的巨大的孤独。

这份强烈的孤独，更因为那个人书写的故事。故事中的那个少年似乎总是早早地失去了父亲，在这偌大的世界中游走，佳人才子，阴谋奇遇，这些热闹的事一准碰了个遍。行走中窥见的江湖一角让人浮想联翩：那间客栈似乎总有一个机灵的店小二，角落里算账的掌柜精明得深藏不露;各方英雄壮士来了又走，走了又来，似乎是烧不尽的野草，似乎有饮不尽的好酒。故事中的江湖是在不变中波涛暗涌的，一呼百应、风光无限的武林盟主，隐居于桃源的能人异士，一家尽为人屠的偏执遗孤，山洞里的白骨，古墓里的倩影……江湖里的关系盘根错杂，纷争不休，熙熙攘攘，似乎永远不能静如一潭水。可惜，只是似乎，那些诞生于一人的江湖装着一个人走了，于是热闹不再现，一切都是杜撰，一切都是遗产。一句“天下哪有不散的筵席”，道尽了人们的窘迫不安，推杯交盏没了，空余下醉酒的沉寂，我们称之为孤独。

死亡如此迫近，如此平常，管你华灯美婢，布衣疏食，死亡戳穿一切，道破人的孤独。

这篇作文文采飘逸，行文无拘无束，可能有老师会评价它许多地方不合规范，但我还是要肯定它，因为，这里面有个鲜明的作者在，有独特的见解在，有飘逸灵动的智慧在。这个学生在将来有可能写出独有创见的文字来，而那些依靠套用模式、技巧的写手，永远不可能写出让人想读的文字来。

这样的作文，可以有套路吗？我们需要让她改为某某式开头与某某结尾吗？不可能，那不是学生的表达。每个学生都是一个思想者，有的虽然还比较幼稚，但不论多么幼稚，他是一个独立思想者，他只能是他，教师无法硬性改变，也根本无须改变。