刍议“知识就是力量”

张瑞 郭晓蓓

【摘 要】 文章简述了“知识就是力量”产生的背景及其内涵，分析了“知识就是力量”的社会意义和局限性，论述了知识转化为力量的路径：首先是用科学的知识改变人们的固化思维方式和思维角度;其次是用科学的知识帮助人们获得自由而全面深刻的发展;最后是用科学的知识对人们的各种实践予以指导。

【关键词】 知识就是力量;实践;弗兰西斯·培根

任何观点的提出都并非偶然，而是仰赖一定时代背景和历史缘由的产物。在著名的英国哲学家弗兰西斯·培根所生活的年代，信仰主义、蒙昧主义和封建神学思想仍牢牢盘踞于人们的思想之中，落后的阶级统治与腐朽的思想已经严重地阻碍了新兴资产阶级的发展，作为近代哲学的先驱，培根积极反对神秘主义和狂热却空洞的迷信思想，致力于坚持唯物主义经验论，提出了“知识就是力量”这一著名的论断，为新时代曙光的到来贡献了自己的不朽功勋。

一、“知识就是力量”产生的背景及其内涵

16世纪末至17世纪初的英国正值新旧交替之际，其时社会的变革浪潮此起彼伏，中世纪的蒙昧主义流毒余威仍在，具有抽象思辨性质的经院哲学严重脱离生活实际和客观自然，神秘主义、形式主义、权威主义等流派的势力如同阴霾般遮蔽着黎明的曙光。而弗兰西斯·培根正是在这“黎明前的黑暗”之中，洞察到时代发展的需要和趋势，继而顺应潮流，发扬理性光辉积极展开哲学思辨和科学研究，并且随之提出了“知识就是力量”这一在当时堪称振聋发聩的命题。

“知识就是力量”就其根本而言，是人类知识观长期酝酿和发展的结果，是对人类智慧力量的概括和总结。弗兰西斯·培根继承了罗吉尔·培根的实验方法，认为只有将实验和理性更加紧密地结合起来，我们才能收获更多的希望。培根认为，用以衡量知识的标准便是知识的实用性;知识是人类理性思维的活动成果，更是人们赖以改造自然和世界的强大力量。著名学者霍克海默、阿多诺等均认为是培根推动了知识的实证主义和理性的工具化，并且堪称启蒙运动的先锋。

二、“知识就是力量”的局限性分析

弗兰西斯·培根是典型的经验论者，其坚持用唯物主义经验论法则去认识世界。为了更好地发挥经验主义的效果，培根设计了著名的“三表法”，主张从“具有”、“缺乏”两方面尽可能多的收集例证，最后再用“程度表”标示对比结果，从而得到可以使人确信的结论，但是这种类似于“简单枚举”的归纳法从一开始就“先天不足”，自带“枚举法”的天然缺陷，因此即使是劳心劳力去收集例证，所得到的结论也仅仅只是具备或然性而已，而一旦准确性未知，就很难被认可为真正的知识，更遑论“知识就是力量”？此外，即使是获得普遍认同的知识，也会因为时代变迁、主体立场、文化发展水平等诸多因素的影响沦为“非知识”;而且要想使知识真正发挥其力量，必须依靠实践的反复检验才能成立，如若只是停留在主观层面的强调则是无法企及的;只有通过实践做到主观与客观相结合，知识才能真正出应有的力量，因此对于“知识就是力量”这一命题，我们必须以辩证的态度加以审视。

无需赘言，知识力量的得以发挥归根结底还是取决于其主体，即知识的创造者和使用者——人自身。人对于知识的理解深度和掌握熟练程度，直接制约着知识的科学应用。知识作为人类对物质世界和精神世界探索的结果，反过来又要被人所利用去进行认识世界、改造世界的活动，而这个过程中的关键环节便是实践。然而由于时代和自身局限，弗兰西斯·培根并未就此展开思考和论证，这也是其知识论存在漏洞的原因所在。

三、“知识就是力量”何以可能

首先是用科学的知识改变人们的固化思维方式和思维角度。知识的匮乏容易使人愚昧无知、思维僵化且墨守成规;而知识的积累又可以推动人们思维观念的转化和发展，进而能够从不同角度去思考问题，提高问题的分析能力、洞察力和理解力。毫无疑问，科学的知识体系可以帮助人们拓宽思维、提升眼界、深化见解。早在千年之前的古希腊时期，智者派著名代表普罗塔戈拉就曾高喊“人是万物的尺度”，其所言尽管存在着相对主义的弊端，但却也体现了人类自我意识的觉醒，将古希腊哲学思辨的角度从叩问自然界的本原转换到了关怀人自身的需求上来;而后的哥白尼、布鲁诺等宣扬“日心说”，打破了禁锢欧洲人千余年的错误世界观;更有“敢为天下先”的麦哲伦通过环球旅行最终在实证层面证明了地球是圆的，使“天圆地方”的陈腐迷信观念得以“寿终正寝”……这些伟大人物不但亲自为我们展示了突破思维定势带来的妙处，而且也留下了很多具体可行的方法，引领着人类文明的不断进步。

其次是用科学的知识帮助人们获得自由而全面深刻的发展。知识同样也是完善人性的重要手段，马克思的实践观证明，人们正是在运用知识进行的实践中不断得以发展的，并且由此丰富了人性。知识作为一种既可对外否定自然、又可对内改变人自身的力量，可以通过潜移默化的方式对人的内在修养乃至外在形象进行塑造，诚如那句脍炙人口的“腹有诗书气自华”便是例证。培根曾言道：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”这便是对知识影响力和作用的绝佳阐释。知识可以帮助人们从各方面认识自己，并在此基础上提升自身的内涵修养和人格魅力;知识还可以引导人们进行正确的价值判断和价值选择，从而助力主体自身的发展。显而易见，丰富的知识不但可以拓宽我们的眼界，还可以通过实践影响我们的认知层次，帮助我们建构正确的价值体系。在此，有必要依托培根的“四假象说”强调如何更好地发挥知识能够助人发展的作用。针对环境引起的“洞穴假相”，个体可以用知识来培养客观理性;针对人性缺陷导致的“种族假相”，可以用知识作为参照来自我反省;针对语言符号的相对性产生的“市场假相”，更需要丰富的知识来帮助多角度认知;针对盲从权威人士或理论产生的“剧场假相”，同样需要知识的普及来加以规避。

最后是用科学的知识对人们的各种实践予以指导。中世纪的欧洲曾经宗教神学泛滥，但是真理的光芒是无法被永远掩盖的，于是尽管人们的理性被压抑了那样漫长的几百年，最终还是得以挣脱桎梏并且一度呈爆发式增长，甚至出现“知识爆炸”。从笛卡尔的“我思故我在”到达尔文的物种起源论、从休谟消解了“上帝”神启价值的“断头台”到尼采的“上帝已死”无一不充斥着理性的璀璨光辉。在科学知识的引导下，人类进入了一个崭新的时代，无论是政治还是经济、文化均得以突飞猛进的发展，这一切都说明了知识理论的可贵之处，其推动着人们的实践，促进着社会的整体进步。众所周知，是实践帮助我们认清了自我和现实，也使得我们获取了不断发展的知识，而知识又反过来影响着实践，在不断与实践相结合的过程中转化成为强大的力量，影响着整个世界。

四、“知识就是力量”对社会发展的深远意义

知识体系的发展可形成文化，文化的影响力又可以形成推动社会发展不可或缺的软实力。尽管知识的力量并不总是直接得以体现，往往呈现出“随风潜入夜，润物细无声”的效果，但这并不影响其作用的有效发挥。

当代的我们都不会再对“科学技术就是第一生产力”这一论断表示丝毫质疑，而科技的发展也离不开知识理论的创新。随着互联网产业和人工智能的发展，人们的生活只会愈加日新月异;小到一个人、大到整个人类世界，都会越來越在知识的推动下去迎接不断高涨的发展浪潮。古往今来，知识都通过实践起着推动社会变革和人们观念转变的作用;而今我国的社会主义现代化建设更是离不开知识与实践的结合。现今时代，尊重知识、尊重人才已然成为各国的共识;相信只要我们拥有正确的知识观，并且对新知、真知孜孜以求，一定能够不断推动自身乃至国家的发展，从而更大程度去展现知识的力量。

【参考文献】

[1] 周平.论“知识就是力量”[J].现代交际，2017（15）181-182.

[2] 肖静.从“知识就是力量”到“创新才是力量”[D].武汉科技大学，2007.

[3] （英）培根著.新工具 [M].北京：商务印书馆，2011.

【作者简介】

张 瑞（1996—）男，陕西商洛人，安康学院政治与社会发展学院思想政治教育专业2016级本科生，研究方向：思想政治教育.

郭晓蓓（1984—）女，陕西西安人，硕士研究生，安康学院政治与社会发展学院讲师，研究方向：哲学.