中庸思想在展览设计中的应用研究

摘要：展览设计是一门综合了展示设计、视觉传达、环境设计、工业设计、广告学等学科知识的设计艺术，为会展活动的开展提供智力支持。如今，展览设计伴随会展业的高速发展，已经进入一个空前发展的新时期。新材料、新技术的不断涌现，以及外资设计公司的陆续进入，给展览设计带来了新的机遇和挑战。研究儒家经典思想的代表--中庸思想，能给展览设计工作带来一些新启示。学习和运用中庸思想，能提高设计者的设计能力，避免走入一些误区。

关键词：展览设计，中庸，应用

中庸思想作为中国儒家文化的重要思想之一，对中国人的日常生活有着潜移默化的影响。“中庸”一词尽管常给人以贬义的认识，然而，中庸之道却客观地指导着我们的工作与生活。在会展行业蓬勃发展的今天，中庸思想对于展览设计的从业人员也有着积极的指导意义。

一、不求最佳，而求最恰当

设计，是人类对客观世界进行改造或改善的一个先期阶段。在我们的设计工作中，中庸思想看似无关，其实早已渗透其中。中庸之道推崇“平衡之术”。设计中常常受各种苛刻的条件限制，如何有效地回避这些限制因素或者解决这些限制因素，是我们设计的目的。在设计时，往往满足了参展企业对于展览设计的要求，却忽视了该设计可能产生的各种影响。一个恰当的设计，应该既能达到设计的目的，又能将该设计产生的负面影响降至最低。之所以提出“恰当的设计”这一概念，是因为商业设计中受限制的因素非常多，不应一味追求艺术的高度。只要做到令各方都满意，这样的设计就是“最恰当的设计”。

某个设计方案令品牌形象更加鲜明，造型新颖有趣，激起了参观者的访问欲望，在营销学上无疑是成功的。但如果方案包含不好的元素或者存在结构性的风险，则一旦造成不良后果，其负面影响也不可小视。这是因为展览属于公众活动，而如今又处在传播介质异常发达的时代。例如，在广州某次大型展会的布展过程中，国内某知名电气制造商的展台发生了坍塌，所幸没有造成人员伤亡。在布展时间非常有限的情况下，不得不重新搭建了一个极其简陋的展台，以避免导致企业无法参展。事故现场被大量群众围观，并通过手机拍照，分享扩散，极大地损害了该企业的形象。作事故分析时发现，设计方案中存在一个跨度过大，没有支撑结构的造型。方案设计师与企业沟通的结果是，如果加入支撑结构，势必会影响整体的外观效果，因此，取消了立柱，而以挑出的钢结构进行衔接，但钢结构仍然不堪重负，最终导致了这起事故。

可见，在设计中不注意“平衡”的后果是相当严重的。因此，在效果最佳与影响最小这两个方面，设计师需要把握的重要原则就是平衡。这也符合我们“因事制宜”的处事原则。现代商业工程设计往往不是一个供个人欣赏和收藏的艺术品，而是一项面向社会的公共工程，设计师必须具备高度的责任感，掌握好“平衡”。

二、须收放得宜，忌用力过度

“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。”即适用而经久不渝，它后来逐渐演绎为不偏不倚、允当适度的意思。展台设计中需要把握的另一个“度”就是“收放得宜”。设计思维可以充满无限张力，可以尽情发挥想象力，但应该有“放得出去，收得回来”的能力。展台设计针对的受众群体往往不是特定的某个群体。受众群体的个体认知和接受能力参差不齐，设计师只能以一般大众的认知和接受能力作为设计前的考虑。前卫的设计尽管能博得眼球，但也可能产生争议。保守的设计虽然实施起来便捷，但缺乏新意，无法吸引人的目光。如何让设计方案既有新意，又不浮夸，既能彰显品牌形象，又不会产生“喧宾夺主”之感，这就是对设计师专业能力的考量。宋代著名理学家朱熹在《四书集注》里说：“子张才高意广，而好为苟难，故常过中;子夏笃信谨守，而规模狭隘，故常不及。”这就是凡事有度，过犹不及。意思是：如果做得过了头，还不如没有达到标准，甚至不如不做。“不偏不倚、不左不右、恰到好处”，正是对这一“度”的形象概括。 在实际工作中，我们发现，放弃那些过于奔放和夸张的造型，于平淡中惊起微澜，会更好。舍弃浓墨重彩，只略施粉黛，效果也很不错。国内某家纺品牌企业在以往的参展中，展台多采用欧式古典的风格搭建，装修每每力求奢华与精美。企业历次的展台搭建费用均不菲。展台固然美轮美奂，但却分散了观众过多的注意力，令关观众对产品本身（窗帘）的关注减少。设计师建议，放弃欧式古典风格，做现代轻奢风格，整体以简约为主，通过金属材质与少量软装素材的点缀，来烘托产品的展示。展台搭建完成后，呈现出的效果非常好，该企业实现了经济性与参展效益的最大化。

三、解决方案可能并非唯一

《中庸·第二十章》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”慎思之，就是在认识的基础上通过谨慎地思考达到更深的理解。而笃行之，则是强调要坚定地去执行，“择善而固执之者也”。一个方案的实施，有可能面临各种问题。为了实现我们预期的效果，看似只有一种方法，其实，往往有着第二、第三，甚至更多的选择。如何让方案更切合实际，如何才能最大限度地还原方案的效果，需要我们谨慎地思考，反复地比较、论证。但是，一旦有了结论，我们就要毫不犹疑地遵照执行。在一次衣柜展的设计方案中，我们设计了一个全息成像的产品展示台。运用全息成像技术，企业的产品以三百六十度旋转的形式动态展示，具有非常强烈的科技感，能极大吸引观众的兴趣，也非常契合参展企业的高科技背景。但是受技术与时间限制，全息成像的设备过大，而成像的大小不能达到要求。这是我们没有预料到的。我们在明确了“动态”与“科技感”这一目标效果之后，提出以马达旋转实物产品，配合灯光来实现的技术方案，并做出模拟动画，进一步论证了方案的可行性。最后，我们果断放弃了全息成像技术。事实证明，这个替代方案在保证了“动态“与“科技感”的同时，可靠性更高，并且具有成本低的优势。

四、中庸不是平庸

“人一能之，己百之;人十能之，己千之。”意思是：如果别人只花一分力气就能做到，我就花百分力气去做。如果别人花十分力气才能做到，我就花千分力气去做。可见，中庸思想并非教人平庸。如果认为以中庸思想指导设计工作就无法产生精彩的作品，那就谬以千里了。

风格走向、结构造型，可以用中庸之道作取舍，设计语言却依然可以丰富多彩。何况，中庸之道本身就崇尚形式之美。深受中庸思想影响的中国古建筑在结构上追求方正、对称的形式之妙，在建筑风格上，也强调中心观念与对称、平衡的理念。我们在展览设计中，可以在设计语言与形式上做更多的文章，甚至创新。将中国传统美术作为借鉴的素材，可以从中获得灵感。而当代艺术与科技手段既可以丰富我们的设计内容，也可以加强我们的设计效果，让设计作品不至平庸。因此，导致作品平庸的，往往是人自身的眼界与能力。

中庸之道是儒家思想的精髓，如何批判地继承，并运用到我们的工作生活中，还需要不断地探索。研究和运用中华传统文化，将有助于更好地做好展览设计工作。

参考文献：

[1] 李怡，张晟 .感悟中庸智慧[M]。中国华侨出版社，

2007.10.1版.

[2]朱熹.《四书集注》[M].凤凰出版社，2016.9.1版.

[3]李泽厚 .《华夏美学》[M]. 中外文化出版公司，1989年版.