紫阳民歌剧的历史脉络及发展现状

摘要：文章以紫阳民歌剧的历史脉络及发展现状为分析对象，首先对紫阳民歌剧的历史脉络进行了分析，接着阐述了紫阳民歌剧的发展现状，最后对紫阳民歌剧进行了总结，以便可以更好地促进紫阳民歌剧代代相传。

关键词：紫阳民歌剧;脉络;发展

在陕西省的南部有一个紫阳县，紫阳县是因紫阳真人张伯端而得名。在紫阳县境内，整个紫阳县呈现出多山多水的风景地貌，同时紫阳县的民歌剧也家喻户晓。在这片秀丽的山水田野之中，紫阳人一直没有改变过自己的生活态度，无论是穷还是富都喜欢唱歌，无论是生还是死都喜欢唱歌。在20世纪60年代，中央人民广播电视台曾经对紫阳民歌剧进行了介绍，在全国范围内引起了一定的轰动性效应，而紫阳民歌剧也已经成为当前我国首批非物质文化遗产保护，这也凸显了紫阳民歌剧的民间艺术价值。

一、紫阳民歌剧的历史脉络

根据专家考证，我国诗经中有关“关关雎鸠，在河之洲”的表述最早就出现在紫阳。在新中国成立之后，人民群众创作热情得到了极大的激发，群众自发进行了丰富多彩的歌唱表演活动，对此党和政府也非常的关注，大力扶持了紫阳民歌剧的民间艺术创作。在1950年至1958年期间，当地成立了文化宣传队，同时也成立了业余剧团、文艺业余组织，通过使用民歌小调的方式排练出了许多舞台短剧，例如斗地主、抗美援朝、送公粮等等，深受当地群众的喜爱。到了1956年，紫阳县成立了汉剧团，该团主要是在乡镇里做好巡回演出，同时也积极搜寻了民间小调，对这些小调进行了再创作。在最初始的阶段，汉剧团在进行演出之前会加上几段清新的民歌，日后渐渐发展成为了对唱以及连续演唱等等表现方式，受到当地群众的极大欢迎，这也极大激发了汉剧团领导和作者的创作热情，一个用紫阳民歌创造戏艺术的潮流开始形成。到了1959年，在新中国成立10周年的庆典会上，由紫阳县的汉剧团团长主持，多名骨干参与，创出了紫阳民歌剧《嫁嫂失妻》，这部作品在当地引起了轰动的效应，在全县巡回演出的150多场，深受当地民众的喜爱。一时之间，整个紫阳县都流传着剧团创新剧、紫阳民歌剧的说法。在1960年，该部歌剧又被推荐到陕西的舞台剧种演会之中，受到人民群众的广泛参与，同时向全国进行播放。在此之后，紫阳剧团带着这个剧目走遍了中国很多地方，连续演出了一年之久，每到一个地方都受到当地群众的热烈欢迎。随着社会的不断发展，南北文化的不断交融，形成了汇集南北特色的紫阳民歌。在当前的文献记载之中，紫阳民歌的歌曲数目已经达到了828首，其中收录到中国民歌歌曲中的紫阳民歌达到了96首。紫阳民歌剧以其独特的风格色彩更好地体现了当地的风俗，例如花鼓子属于即兴创作而完成，来源于人们的平时生活和劳作，口头创作经过长期传授之后保留至今。与此同时，紫阳民歌剧在历史发展长河之中也呈现出了南北兼容的特色。

二、紫阳民歌剧的发展现状

由于紫阳民歌剧流传非常广泛，而且也是发自于紫阳群众的心声，因此近些年来受到地方政府的高度关注，从历年紫阳县的重大节庆日上紫阳民歌剧都是重中之重，开幕式上会表演紫阳名歌剧，闭幕式上也会表演紫阳民歌剧，这无疑对紫阳民歌剧的传承和发展起到了重要的作用。截至目前，紫阳名歌剧在长期的创作实践之中已经取得了非常宝贵的艺术成果，同时演出了一定数量优秀剧种。例如异地乡音、牧羊恋歌、三请吹鼓手、茶山姑娘、红树林、木匠迎亲等等都是其中的优秀代表，其中三请吹鼓手更是连续获得了陕西省的青年演员大奖。

虽然紫阳民歌剧拥有非常辉煌的历史，但是当前也存在着一些问题急需解决。例如，演出队伍非常的薄弱。近些年来，一些老一辈的演员陆续已经退休，年轻的演员大部分都是在歌舞培育的方式之下成长起来的，这与戏剧表演存在一定的出路，在虚拟化和写意性方面存在较大的差距。与此同时，当前的紫阳民歌剧缺乏了优秀的创作人，特别是编剧和音乐创作人极其缺乏。由于各种原因的影响，老一代的主创人员已经陆陆续续离开了工作岗位，当前工作人员无论是在戏曲编剧还是在作曲方面都无法达到老一辈的高度，急需进行改革。除此之外，当前紫阳民歌剧的研究也没有得到足够的重视。虽然紫阳民歌剧已经列入了国家的非物质文化遗产的目录，但是在保护和研究方面依旧没有得到突破和创新，这也是未来紫阳民歌剧发展需要解决的一个重要问题。

三、结语

为了可以确保紫阳民歌剧的源远流长，政府部门需要进一步加大政策的推动作用，做好政策引导，进一步加强人才队伍的建设，可以通过以课题研究的项目方式来继续推动紫阳民歌剧的研究，使这一优秀的剧种可以代代相传。

参考文献：

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基金项目：西安美术学院2019年度艺术扶贫项目，项目编号：XKF-012。

作者简介：马昌伟，西安美术学院。