以“经典诵读”促小学生素质全面发展的实践探索

【摘要】苏州市阳光城实验小学校自2011年起以“经典诵读润童年”特色项目实施为抓手，积极探索以“经典诵读”促小学生素质全面发展的有效方法，编写了符合学校实际的校本教材，努力将“经典诵读”与学校教育，与学生成长相结合；开展了丰富多彩的“经典诵读”校本活动，使学生长期浸润在以经典诗文为代表的优秀传统文化中，在潜移默化中促进了学生素质的全面发展；开创了“经典诵读”家庭教育实施新模式，提倡亲子共同诵读经典，促使亲子共学共成长，优化了学生素质发展的家庭教育生态。

【关键词】经典诵读；素质；全面发展；实践探索

以“经典诵读”促小学生素质全面发展的实践探索

江苏省苏州市阳光城实验小学校 纪慧芬

1995年以赵朴初、冰心老先生为代表的九位老先生在全国政协会议上提出《关于建立幼年古典学校的紧急呼吁》议案以来，在全国范围内，关于“经典诵读”的学术探讨、知识普及、文化建设、教育推广等工作得到广泛重视，出现了从民间到学术，从大众生活到精英文化，从个人日常行为到主流意识形态的“经典诵读热”。当“经典诵读”浸染着社会生活的方方面面时，学校又该如何将“经典诵读”与学校教育有效的融合，从而促进小学生素质全面发展呢？

一、校本教材：着眼学生素质的全面发展

自20世纪90年代“经典诵读热”以来，市面上出现了大量如《三字经》《弟子规》《千字文》等适合学龄儿童诵读的蒙学读物；《义务教育语文课程标准（2011版）》要求小学阶段的学生背诵75篇古诗文；2017年全国学校的一年级统一使用的部编版语文教材，也增加了成语、诗词、名言、历史经典等方面的教学内容。那么，在“经典诵读”课外读物众多、课内诵读篇目不断增多的现实背景下，学校是否仍有必要自行编写“经典诵读”的教材呢？学校自行编写“经典诵读”校本教材的意义又何在呢？

1.“经典诵读”校本教材的编写缘由

苏州市阳光城实验小学自2009年起开始实施“经典诵读润童年”特色项目，旨在培养德智双全、广涉猎厚积累的少年儿童。学校在特色项目实施之初，鼓励全校学生诵读《弟子规》，但是在实施过程中发现教师对《弟子规》的理解程度不一，教授方法单一；学生原有诵读基础参差不齐，对于“经典诵读”的接受度差别较大，导致“诵读经典”偏向于知识传授和技能训练，与学校原期望“经典诵读”立足立德树人，重在教化有较大的出入。由此，学校成立了“经典诵读”校本教材编写组，希望通过“经典诵读”校本教材的编写及使用，落实统一理念、教师培训、教学指导、教学延伸等工作。

2.“经典诵读”校本教材的编写过程

2011年年底，学校通过“经典诵读”考级制度，了解学校学生“经典诵读”的基础情况，通过“家庭诵读”情况问卷，了解学生家庭对于“经典诵读”项目实施可能产生的影响，组织教师团队在专家的指导下，认真分析学生及学生家庭的“经典诵读”状况，共同学习《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《神童诗》《朱子家训》《幼学琼林》《增广贤文》和《论语》等经典读物。在此基础上，学校围绕“诵经典，学礼仪，正行为”的主题编写了《阳光启蒙礼》《阳光成长礼》《阳光吟（上下册）》四本凝聚教师集体智慧、立足学校学生实际、体现学校办学理念的“经典诵读”校本教材。

3.“经典诵读”校本教材的编写内容

学校编写的“经典誦读”校本教材由七部分组成。第一部分：要求学生诵读“经典名句”；第二部分：教师在专家的指导下编写对经典名句的“解读”；第三部分：与经典名句对应的“小故事”；第四部分：由名句及故事提炼的“大道理”；第五部分：根据经典名句改编的贴近学生生活的“阳光谣”；第六部分：让学生在诵读、了解经典名句基础上的“学和做”；第七部分：针对以上内容的多方“评议”。

学校自编的“经典诵读”校本教材通过“诵经典、听故事、讲道理、读童谣、正行为、勤评议”七步骤，努力将“经典诵读”与学校教育、与学生成长相结合，改善了学校实施“经典诵读润童年”特色项目初期存在的囿于背诵积累、缺乏生活体验、形式过于杂乱、成效难以体现的状况。

二、校本活动：助力学生素质的全面发展

1.“经典诵读”与学校日常生活相结合

清晨，午间，课后，学校会循环播放以古诗文为主题、旋律轻快的校园歌曲，日复一日，年复一年。“阳光晨诵”每日一节课，每节课十分钟，由学校老师、学生代表领诵经典篇目，日日如此，年年这般，引导学生广涉猎，厚积累。“礼仪晨会”每周一次，由年级组教师共同备课，任教教师结合班级学生实际情况带领学生共同学习“经典诵读”校本教材，将“经典诵读”与学生日常行为习惯、班务管理相结合。这些看似平常的教学活动，因学校的多年坚持，使学生长期浸润在以经典诗文为代表的优秀传统文化中，在潜移默化中促进了学生素质的全面发展。学校有一位患有自闭症的学生，当他独自一人的时候常常会哼唱用古诗文填词的歌曲，让人不由得感叹岁月用功，长期浸润自能打动人心。

2.“经典诵读”与学校主题活动相融合

20世纪90年代中后期出现“经典诵读热”后，很多家长、学校教育工作者都非常重视“经典诵读”，但是有不少家长和一些教育工作者认为小学生“经典诵读”只需利用少年儿童旺盛的记忆力大量背诵经典篇目，达到一定量的积累后产生质的变化。学校在实施“经典诵读润童年”特色项目初期，也曾侧重于这种方式，让一年级学生诵读《弟子规》，在实施过程中，教师反映这样诵读经典，因形式单一，需长期反复记忆，很多学生会产生畏难情绪而选择放弃，甚至惧怕学习。

如何改变学生面对“经典诵读”畏难、怕背、易放弃的状况，让多数学生喜欢“经典诵读”，主动诵读经典呢？笔者学校采取“经典诵读”与学校主题活动相融合的方式。如在研学活动中举办“吟诗赏景”系列活动；结合清明、端午、中秋、重阳、元宵等传统节日举办“诗词里的佳节”系列活动；每年十二月举办“阳光国学节”，元旦举行“辞旧迎新，经典吟唱”系列活动，这些活动形式多样，融合了多学科的学习，调动学生多种感官进行学习，引导学生团队协作，让学生在活动中诵读经典，在活动中理解经典诗文。

“经典诵读”与学校主题活动相融合，使“经典诵读”形式多样，动静结合，丰富了学生“经典诵读”的学习及实践体验，符合小学生的年龄特点，让“经典诵读”更有效地促进学生素质的全面发展。

3.“经典诵读”与学校学生评价相关联

学校实施“经典诵读润童年”特色项目后，在编写“经典诵读”的校本教材、开设“经典诵读”校本课程的同时，将学生“经典诵读”学习情况纳入学校学生评价体系。学校每学年举办“阳光国学节”，评选“七彩阳光宝贝”，从礼仪、爱心、环保、乐学、活力、语言、才艺7个方面评选在学年内学习“经典诵读”表现优秀的学生，表彰他们在“诵经典、明礼仪、正行为”方面取得的成绩，树立模范典型，激励全校学生共同努力。

在表彰优秀的同时，学校更关注多数学生“经典诵读”的学习情况，采用“积分制”和“考级制”两种比较灵活的方式评价学生参与“经典诵读”活动情况。“积分制”主要考查学生参与度，类似网络打卡，参与即得积分，主要是鼓励学生长期坚持“经典诵读”；“考级制”设置一定的达成目标，学生完成目标中的规定任务就能取得相应的级别，主要是肯定学生的学习状况，帮助学生了解自身“经典诵读”的学习水平。

三、家校协力：保障学生素质的全面发展

1.《陽光家礼》：家教经典古为今用

2017年，学校在《阳光启蒙礼》《阳光成长礼》《阳光吟（上下册）》四册校本教材的基础上，编写了《阳光家礼》家庭教育读本。《阳光家礼》每课由四部分组成，分别为“家礼经典”“家礼故事”“家礼启示”“家礼养成”。《阳光家礼》邀请家长与孩子共读古代贤能之士训蒙名句、教子事例，并与自己的生活相结合，让学生在家长的帮助下学文、明礼、正行。《阳光家礼》关注“经典诵读”育人功能在家庭中的落实，让“经典诵读”贴近学生生活，让“经典诵读”更好地为学生性格的养成、素质的全面发展提供助力。

2.“阳光学堂”：促亲子共学共成长

2016年，学校面向学生家庭招募对“经典诵读”兴趣浓厚的学生及家长，开设了“阳光学堂”，利用周三下午放学后的时间，开展亲子共读经典活动。学校邀请专家、教师立足“雅言传承文明，经典浸润人生”，引导学生家庭亲子共同参与“经典诵读”，让优秀的传统文化浸润学生家庭，引导学生家庭形成阳光家风，提高家庭教育水平。

学校以“阳光学堂”为活动平台，面向学生家庭，定期开展“经典诵读”主题活动，如“诗文腊八节——亲子冬日共读周”“家乡的美诗美事——巧手编麦秸”等。“阳光学堂”亲子活动不仅能提高学校“经典活动”的影响力，还能为学生营造良好的家庭成长环境，增进学生家庭的亲子关系，让“经典诵读”全方位地融入学生的生活，让优秀传统文化潜移默化地影响学生的人生。

3.“阳光父母”：发挥父母榜样的影响力

为了进一步提高“经典诵读”对于学生成长、学生家庭的积极影响，挖掘“经典诵读”活动推广的家庭力量，学校每年都会通过学生介绍、家长自荐、老师推荐相结合的模式评选“阳光城里的阳光父母”，评选出的“阳光父母”或诗文俱佳，或学识渊博，或风度儒雅，或行为典范，在指导孩子“经典诵读”方面亦有一定的可借鉴的有效方法和优秀经验，学校通过家长沙龙、校报校刊、校园网、校园公众号等平台宣传了阳光家长家庭“经典诵读”的感悟和体会。