『重现历史的光华』——罗小幸的文物摄影

◆仁义村民（西安）

清乾隆 清白玉雕羊首花曲水洗

清 玻璃胎画珐琅开光人物故事碗

罗小幸，1970 年出生于陕西省临潼县韩峪公社枣园村，现为民革陕西省委会博物馆支部主委、陕西省摄影家协会会员、西安碑林博物馆摄影师。1991年进入西安碑林博物馆工作，一直从事摄影工作，负责馆藏文物、各种活动、重要接待的拍摄。从胶片到数码摄影，每年制作近百本资料册，存储几十G的数码资料，完整地记录了碑林博物馆30 年的发展历程。

由于擅长文物摄影，曾长期协助陕西《收藏》杂志及数家拍卖公司拍摄古玩杂项。在长期摄影实践中，罗小幸积累了丰富的经验，艺术修养也得到了不断的提升。而这又促进了他摄影水平的巨大进步，拍摄的作品得到了广泛的社会认可。

长期以来，文物摄影讲究用光精确，能真实反映文物的形状、颜色、质感，以便于专家研究和观众欣赏、学习。大约五年之前，文物摄影的主流还是依照传统博物馆文物拍摄方法，照片要求拍照角度能反映器物全貌，用光有层次，色彩还原准确即是合格。然而艺术的生命在于求新、求变，长期不变风格的博物馆式文物摄影已经不能满足大众的审美要求。随着大众鉴赏水平的提高，学者型观众不断增多，对文物摄影提出了更高的要求。罗小幸敏锐地感觉到：文物摄影要拍出意境，突出文物本身的特点，最好能有让人眼前一亮的感觉，引导观众重新认识文物蕴含的艺术、文化价值。他拍摄的青铜器、玉器、石刻、唐三彩文物，总能准确地把握文物的时代、艺术、物理特点，善用侧光，使整体和局部都有很好的表现。

在拍摄《玻璃胎画珐琅开光人物故事碗》时，主要表现玻璃的通透材质，利用逆光勾勒出碗的器型，口沿上的反光使器物同背景分离开来，碗外开光部分的彩绘人物也表现得清新淡雅、细腻传神。

铜错金银带钩

清晚 象牙雕提篮观音立像

在选取《清晚 象牙雕提篮观音立像》的拍照角度时，人物低垂的眼神、脸型，以及左右手提篮、柳枝理发的造型都必须兼顾，所以选取侧身构图。采用两盏影室灯布光，主灯采用右前侧60 度位置，不可太强，要表现出象牙的细腻感觉，辅光在左侧，不使左侧发暗即可。照片表现整体雕琢细腻，衣纹线条流畅，形象逼真。

《清乾隆 清白玉雕羊首花曲水洗》造型独特，以青白玉雕琢而成，局部有红色留皮，玉质温润，外形清雅秀逸，洗外边缘立体雕瑞羊顾首。拍照时主光采用逆光勾勒造型并表现出玉质的通透纹理，辅光位于左前方，眼睛能否传神的用光是重点。

《清 竹雕松树纹笔筒》 笔筒是文人喜好的用具，采用浮雕技法雕刻出一幅生动传神的松树图，错落有致，层面分明，极具质感。拍照时采用左右布光，一主一辅，运用测光完美表现松树的古朴色泽、高古韵味。

《清 犀角雕花卉杯》材质通透性好，色似琥珀，口沿外敞，杯身为浮雕玉兰花，鲜花或绽放或含苞，姿态各异，充满旺盛生机。拍照时，主光从左上方照射至口沿，主要表现口沿、杯握及左侧花瓣，辅光从右面补光，稍逆光，表现出右侧花瓣的形状和通透感就好。

《铜错金银带钩》造型完美，错金银极精细，像一条愤怒的眼镜蛇，蛇头正是钩头。拍照的难点是如何使它立起来，拍照时使用一根铁丝制作成双叉造型支撑，后期修掉即可。

拍摄《石雕武士像》时，选定完美的角度已让照片成功了一半。主光从右面强调武士刚毅的神情、雄健的体魄，辅光从左侧减少阴影，勾勒出细节。

《明 鎏金降阎魔尊像、格萨尔王像、上乐金刚像》 三尊藏传造像以格萨尔王地位最尊，放置中心位置，降阎魔尊像和上乐金刚像根据器型特点放置后方两侧，采用两盏影室灯拍照，一左一右，主辅光线强度差别不大，高低位置要和三尊造像的位置相互调整，最终达到理想效果。

《明宣德炉、现代国画组照》宣德香炉，背景为国画，有明有暗，有虚有实，一缕青烟，主要表现文房之雅趣。两侧用光，看似随意，其实大有讲究。

明 鎏金降阎魔尊像、格萨尔王像、上乐金刚像

唐 胡人御骆驼俑

明宣德炉、现代国画组照

宋 石雕武士像

清 竹雕松树纹笔筒

清 犀角雕花卉杯

唐 菩萨像

清 石砚

清 料器瓶

清 翡翠摆件

周 青铜壶

西周 三足鼎