有理有据文自高

文题亮相

有一句古语说：“秀才不出门，全知天下事。”有人说，这句话在当今社会依然是对的，在通讯和网络如此发达的社会，地球都变成“地球村”了，还有什么不知道的。也有人说，秀才不出门，不一定全都知道天下事，毕竟有很多的局限性。

请根据材料的内容，写一篇作文。

要求：题目自拟，文体自选，立意自定;不得抄袭与宿构;不少于800字。

思想引擎

“秀才不出门，全知天下事。”最早出自《老子》：“不出于户，以知天下;不窥于牖，以知天道。”其意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理;不观望窗外，通过道就可以知晓自然规律。根据作文材料，审题可以从两方面入手：

1.可以肯定“秀才不出门，全知天下事”这一观点。在通讯和网络如此发达的今天，地球都变成“地球村”了，人们即使没有亲身经历某些事件，也能够凭借自己已有的知识，借助网络媒体，清楚地知道它们的原委，推知它们的未来。再说，一个人的生命是有限的，不可能事必躬亲，其获得的知识，除了亲身经历的那一部分外，更大的一部分则是通过书本、语言交流或其他途径，获取前人或其他人的认识成果。

2.可以否定“秀才不出门，全知天下事”这一观点。“秀才”知识丰富，学问渊博，能够根据通讯和网络了解社会，知晓天下事物，对事物作出合理的判断。但是事物是复杂的，是千变万化的，如果只是坐在家里，不亲自调查研究，仅凭主观臆断，就易与事实相悖，从而酿成大的过错，故实践出真知。

根据这则作文材料要求，虽文体自选，但写议论性的文章更易出彩，更易获得阅卷老师的青睐。

原文在线

秀才今儿个要出门

①古语有云：“秀才不出门，全知天下事。”这句话的意思是说，秀才即使不出门，在家里也可以全部知道天下的大事。我认为这话有点偏颇，太夸大其词了。（树立起批驳的“靶子”，但未能提出自己的观点，使得驳论不够有力，应先破后立）

②知天下事，不是粗浅地知道，是要真真正正地知道。（仍是观点不明，此处可以采用分论点的形式，强化文章的中心论点）诸葛亮挥泪斩马谡，马谡在家中可谓熟读兵书，详知各种战略，但为何在实践中却失掉了本可以十拿九稳的街亭，致使诸葛亮挺进中原的计划功败垂成呢？不正是因为他不出门，没有实战经验，只知照本宣科。試问，这样的“知道”是真正的“知道”吗？（事例可用，但因论点不够鲜明，论据也就失去了依托，反驳也就失去了力量。语言不够通畅有力）

③战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，赵括便照着他从兵书上学到的兵法做了起来。《孙子兵法》中说：“兵贵速，不贵久。”意思是说，用兵作战最贵速胜，不宜持久。他不看实际情况，便照着去作，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军打败，40万赵军，一夜之间全被秦军坑杀……试问，赵括这样的“知道”是真正的知道吗？（运用反问形式很好，事例可用，举例可按时间顺序，与第②段事例互换。）

④那么何为真正的“知道”呢？我想正像政治课本中所讲的，要“两次飞跃”，知晓而后实践，在实践中求得真知，陆游曾有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的诗句，刘向也曾说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”可见，走出家门去实践是何等重要。（总结不到位，可将②③两个事例从理论上延伸、总结，加强反驳的力量，使论证更有力）

⑤司马迁游历20年写出《史记》，走千山，涉万水，访问当地居民，难道他这个秀才不出门便能完成如此壮举吗？李白如果不出门，他怎知“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他怎知“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他又怎知“蜀道之难，难于上青天”。即使到了现代，余秋雨不也是走遍了中国，访遍非洲，才有他的《文化苦旅》《千年一叹》的问世吗？如若不出门，便知天下事，人类为何还要发明载人航天飞船，亲自到月球上一探究竟，难道在家中不行吗？（运用事例从正面论述很好，但事例不够典型，修改一下，强化反驳的力度）

⑥陶行知说，“行是知之始。”在此，我要说：秀才今儿个要出门！（能够扣题很好，但结尾有些仓促）

升格策略

观点不够鲜明，驳论不够有力，是这篇文章最大的毛病。在反驳的过程中，没有针对“靶子”选择最佳角度予以深入地反驳。可从以下几方面进行修改：

1.开头鲜明地提出自己的观点。文章的开头仅仅是树起了“靶子”，自己是什么样的观点，文章并没有明确提出，可在第①段针对“秀才不出门，全知天下事”的观点，提出自己的观点，从而起到提纲挈领的作用。

2.正文采用反驳论点的方法。论点是问题的关键，驳倒了对方的论点，其余的也就不复存在了。材料中的论点就是“秀才不出门，全知天下事”，第②③段的论据虽可用，但因论点不够鲜明，论据也就失去了依托，可适当修改一下，从反面论证中心论点。第④⑤段应当从正面对中心论点做进一步阐述。现在科技发达了，通讯和网络发达了，还需不需要走出门去呢？当然需要。原文没有这部分的内容，可在正面阐述之后适当增加这部分内容，从而使观点更加深刻而透彻。

3.理清层次，调整段落。文章结构层次有些混乱，举例要按时间先后顺序，第②段和第③段内容调整一下。

化蝶之作

足不出户，岂能知晓天下事

◎韩艳玲

古语有云：“秀才不出门，全知天下事。”足不出户，真能知晓天下事吗？诚然，秀才知识丰富，学问渊博，能够根据所学知识，对事物作出推理判断，见微知著，足不出户，知晓天下事物。但是事物是千变万化的，如果只是根据“已知”来推断，而不是亲自调查，仅凭主观臆断，就会无法看清事实，从而酿成大的过错。（运用归谬法，对“秀才不出门，全知天下事”进行引申，指出其错误性，从而树立起自己的观点，使论点更加鲜明）

历史上有多少读书人，足不出户，纸上空谈，最终害己误国。（设立分论点，佐证中心论点，使论证更加有力）战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来头头是道。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办事，固步自封，不知道因时变通，结果被秦军打败，40万赵军，一夜之间全被秦军坑杀。试问，秀才不出门行吗？（反面设例，精炼的语言，使说理更加透彻。反问句的运用，不仅比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明）

三国时期的马谡，也可以说是个大学问家，自幼熟读兵书，详知各种战略，但为何却失掉了本可以十拿九稳的街亭，致使诸葛亮挺进中原的计划功败垂成呢？不正是因为他不出门，不了解具体情况，不能知已知彼，只知照本宣科吗？（有问有答，论述有力，使对方观点不攻自破）

满腹兵法、坐而论道的赵括，竟最终身死人手，为天下所笑;自诩通晓兵法的马谡，竟守不住一个小小的街亭，落得个被斩的下场。足不出户，何以把握瞬息万变的战场局势，何以领略兵法的精髓！（围绕上面两个反例，进一步从理论上论述，使说理更加深刻，论证更加严谨）

足不出户，岂能知晓天下事？秀才需要走出门，只有走出门，才能更好地知晓世界，改造世界，成为真正的大学问家。（设立分论点，承上启下）

司马迁可谓知识渊博，但司马迁并没有闭门写史，而是走千山，涉万水，访问当地居民，游历20年写出了伟大的历史著作《史记》;李时珍可谓知识丰富，但李时珍并没有自我陶醉，而是游历大江南北，遍访全国名医，花了近40年的时间，写出了著名的医学著作《本草纲目》;列夫·托尔斯泰可谓是才华横溢，但他为了描写真实的战争场景，亲临战场考察，巡视战场遗迹，写出了鸿篇巨著《战争与和平》。如果他们仅凭自己的知识，足不出户，闭门杜撰，他们的著作能够经受住时间的考验而流传至今吗？（在原来举例的基础上，进行删减增添，从正面论证中心论点，有力地反驳了“秀才不出门，全知天下事”的观点）

刘向曾说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”可见，走出家门去实践是何等重要。只有走出家门，理论与实践相結合，才能收获成功。（引用刘向的话，进一步佐证中心论点，有理有据，反驳有力）

信息时代，人们获得信息的途径越来越便捷，人们获得的知识越来越丰富，但铺天盖地的报道、卷帙浩繁的书籍、浩如烟海的史料，其中有多少作秀失真的新闻，有多少纰漏百出的知识，又有多少歪曲篡改的历史！足不出户，听而信之，岂不是很迂腐？人们只有走出书房，走出狭小的象牙塔，到社会中去，到实践中去发现真知，才能开拓美好的未来。（进一步联系现实，现代社会，获取信息的途径越来越多，但仍需要到实践中去发现真知，这一段的论述，使反驳更加有力，结构更加严谨）

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”新时代的读书人更需要走出家门，投入到火热的生活中去，在实践中谱写人生壮丽的篇章！（引用诗句，卒章显志，点明中心论点，引人深思）

升格总结

升格后的文章修改了原文的第①段，运用归谬法，对“秀才不出门，全知天下事”进行引申，指出其错误，旗帜鲜明地阐发了自己的观点，建立起与对方对立的新论点，也就驳倒了对方的观点，令人信服。接着从反面和正面进行论证，运用有力的事实，进一步反驳了对方的观点，富有说服力。对原文第⑤段的例子，围绕中心论点进行了删改，进一步强化了自己的正面观点，从而使自己的观点鲜活地“立”了起来。全文结构严谨，生动有力。

【本版供稿/李楠、李玉国】