宋代四川地区仿木建筑结构装饰墓研究

摘 要：宋代商品经济开始发展，经济重心逐渐向南方转移，商人的财富地位增加，为了凸显他们的财富及社会地位，时常会有僭越礼制的行为。这个时期南方地区尤以四川一带的装饰墓葬得到了较大发展，其中仿木建筑类型的砖雕壁画描绘了墓主生前的生活，对研究当时的建筑及文化具有重要价值。

关键词：宋朝；四川；墓葬；仿木

墓葬中以砖雕、石刻、彩绘的方式来表现木构建筑样式的装饰墓为仿木结构建筑装饰墓。此类墓葬是装饰墓中的一个大类，持续时间长，涉及范围广。通常修建在墓门及墓壁上。仿生人居住建筑中的木质构件，如斗拱、倚柱、梁枋、椽子；在墓壁上凿壁龛、修假窗、建假门，不具有实用价值，旨在将墓室装饰成生人居室的模样。此时的仿木结构建筑墓葬呈现出生活化、宅院化的特点，仿制的结构完整，形式复杂多变。门楼、斗拱、枋柱、门窗、家具齐备，完全按照生人住房来修建。

宋朝时期的仿木建筑在不同地区有着明显区域特征差异。总体来看，由于北宋政府禁止修建石室墓，地处政治中心的北方装饰墓大都以砖室墓为主。南方地区受政治辐射较弱，思想更加自由，仿木建筑虽整体不如北方分布广泛，但西南地区的装饰墓较为发达，具有地方特色，其中仿木结构建筑最为广泛，以石室墓为主。

1 四川仿木结构建筑墓分析

南方地区的装饰墓较北方并不发达，除四川、重庆、贵州之外其他地方只有零星分布。川渝黔又以四川地区最为集中，重庆及贵州的此类墓葬一直受到四川地区的影响，也未演变出明显的区域特征，因此文章主要介绍四川地区的仿木结构建筑墓葬，重庆及贵州不再单独叙述。

以成都为中心的四川装饰墓文化辐射了整个南方。不同于北方以砖室墓为主少见石室墓的情况，四川宋墓主要由石材建造，兼有砖室墓。除成都外，广元、绵阳、资中、安岳等地皆有宋墓发现。

仿木结构建筑主要存在于石室墓中，墓室及墓门以石材建造，壁上凿壁龛，内雕图案，墓壁上也浮雕人物故事及神兽形象等；墓门侧多浮雕武士像。柱子、梁枋、斗拱等仿木构件都以石材雕刻而成，门上雕有假窗；柱子为石条竖立；斗拱、梁架结构较为简单；墓内棺床设置不如北方普遍。成都的双层石架隔梁墓、彭山、资中等地的宋墓墓室底部中央的腰坑是南方地区的特点。特别是墓内建造排水渠，挖积水槽，有的墓葬将墓底修建成向外倾斜的形状，此种设计便于排出墓室内的积水，是南方潮湿多雨气候下催生的转变。

砖室墓以素砖砌成，多为青砖，墓室形制单一，多为长方形。墓门以砖封筑，墓室内砖砌龛壁、棺床，偶见砖砌柱子及斗拱，也有砖砌窗棂、仿木龛室的作法，仅为个例。

南方宋墓家族并列建墓的风俗极盛，双室墓、三室墓多见。家具陈设简化为壁龛、棺台、祭台等，生活杂物的刻画少见。交椅刻在后龛内，如泸州凤凰山；有的龛内刻有花盆及花朵的形象，但并不多见。仿木结构建筑的陈设不注重相互对称。由于南方地区的仿木结构建筑墓葬数量少，分布散，统计不易，所以表格中暂时只统计四川地区部分有明确形制的仿木结构建筑类墓葬，其他数据待日后完善。

可以看出四川地区的仿木结构建筑墓葬起步晚，集中在南宋时期，形制单一，多为长方形石构墓。墓葬不是独立的个体，合葬墓多见，家族墓葬盛行。墓葬内以简单的仿木构件装饰，石雕影作并存，壁龛作为放置随葬物、雕刻图案的载体，十墓九有，彩绘罕见，但这可能也跟气候湿润难以保存有关。而北方地区宋以前多用影作，宋朝砖雕彩绘为主，少见影作，仿木构件复杂，墓葬形制多样，墓主普遍为个体下葬；南北地区之差异可见一斑。

2 四川地区仿木建筑结构的发展历史

此类装饰墓的兴衰史大致从唐至明，跨度很大。晚唐兴起，五代得到发展；宋、元时期达到顶峰；明代减少，直至绝迹。

2.1 漫长的初始期

四川地区的仿木建筑结构墓相比北方起步较晚，晚唐之前仅以仿木构件的形式存在于墓葬之中。魏晋南北朝时期北方地区“鲜卑文化因素和南朝新风的渗入”，仿木结构建筑墓向院落式过渡，到了隋唐时期，墓葬的庭院化趋势更加明显，直至唐代，仿木结构建筑已经不仅限于斗拱、柱子的模仿，而扩大到房屋的各个方面，形成完整的建筑形象。在北方地区装饰墓快速发展的同时，四川地区也受到了影响，墓葬中仿木建筑结构逐渐增多，模仿主体为斗拱及柱子。这种雕刻技法较为简单，范围小，数量少，对仿木构件只是单一的模仿，并未将其营造成建筑样式。

2.2 发展期

晚唐至五代时期，社会动乱，南北方经济文化交流频繁。来自北方地区的避难的人，把当地的墓葬风俗带到南方去，因此这一时期的仿木结构建筑类墓葬发展不仅没有停滞，分布范围反而扩大，在南方地区开始形成以四川为中心的装饰墓文化。这一时期，墓室内壁上的仿木构装饰种类增加，门窗、家具的雕刻，成为这一时期的特点。除了角柱、斗拱等仿木建筑的雕刻，衣柜、灯台、壁龛、剪刀等杂物也时有见到。建筑技法从影作向砖雕转变，砖砌仿木结构建筑已不少见，也出现了较为复杂的透雕、圆雕、浮雕等手法。

2.3 繁荣期

宋辽金元是四川装饰墓最为发达的时期，其中又以仿木结构建筑类最为常见。此时主要为立体装饰，雕刻仿木结构建筑最为兴盛，将墓葬营造成“居所”。这一时期的仿木结构建筑发展完备，结构完整、斗拱繁复，各种陈设井井有条，追求对称美。雕刻手法细腻，对一件仿木构件的雕刻往往不局限于一种手法，所出成品精美复杂。仿木构件建筑类的装饰，加之贴近生活的彩绘壁画，使宋墓呈现出不同于其他朝代、极为独特的“居室”特点。

辽金元时期基本承袭宋至，在其基础上进一步发展，但模式化的装饰风格减弱。斜栱、华头大量应用，柏枋变厚、替木消失，墓葬内的仿木构件随着现实建筑而发生变化。元时期的山花类装饰于斗拱、墓门之上，将墓角砌成仿木构样式，是这一时期的特点。仿木结构建筑的砖雕技法相比宋朝变得简单，渐显颓靡之势。

2.4 衰落期

元代后期的仿木结构建筑类装饰已成强弩之末，其他装饰类型也逐渐减少。到了明代，生活化的墓葬已不流行，装饰墓急剧减少，仿木结构建筑类墓葬绝迹，至此，仿木结构建筑装饰墓文化退出丧葬文化的历史舞台。

仿木结构建筑装饰墓从侧面体现了宋朝商品经济和庄园经济的发达。一个时期的文化会反映到社会的方方面面，宋朝时期发达的装饰墓就折射出了社会经济迅速发展，民间文化繁荣，士民阶层壮大所引发的社会转型。对于宋朝不同于前朝的墓葬文化特点有待于进一步研究，从而构件出历史上经济文化都无比发达的真实宋朝社会。

参考文献

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作者简介

位灿（1996-），女，漢族，河南项城市人，考古学硕士，四川大学历史文化学院考古学专业，研究方向：美术考古。