试论唐朝与新罗文化的交流及影响

摘要：新罗是由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建的朝鲜半岛国家。在公元8～9世纪与唐朝交流频繁，对两国文化发展都产生了极大影响。本文主要阐述了唐朝与新罗在文化領域的交流，分析了汉字、儒学、佛教、律令等唐朝文化对新罗文化的影响，以及新罗文化对唐文化发展的影响。

关键词：唐朝文化;新罗文化;文化交流;文化影响

前言：

唐朝经济文化繁荣，周边各国都派遣人员进行学习和交流，东亚汉文化全的形成也始于此。新罗与朝鲜半岛的高句丽、百济都对唐称臣，唐文化对新罗文化的发展产生了至关重要的影响。无论是语言、文字、还是学术和宗教都产生了非常深远的影响。

一、唐朝对新罗文化的影响

（一）汉字

汉字在战国时期就已经传入朝鲜半岛，通过研究我们发现朝鲜半岛使用汉字的媒介就是中国的移民。而后，朝鲜半岛的上层贵族也开始学习汉字，由贵族普及至民间。三国时期汉字已经在朝鲜半岛普及，高句丽国初使文字时，用的正是汉字，小兽林王创建的太学更是对汉字的推广具有决定性意义。新罗人在汉字的使用和推广方面也独树一帜，6世纪新罗人发明的利用汉字的音、义来标记新罗民族语言的“乡扎标记法”，该方法实现了新罗民族语言与汉字相互结合的进程，这也从侧面反映出了汉字在新罗的普及程度[1]。

新罗在统一三国后采取了积极吸收唐文化的政策，大量的汉字词汇传入新罗，并融入于朝鲜语词汇当中。不仅以汉字改国号和王号，地名和官名也多以汉字改称，历经大约250年，新罗语的大部分固有名词已经变成了汉字词。此外，在书写方面，有新罗留唐学生的示范和倡导之下，新罗的汉文字创作之风也开始兴起。

（二）儒学

“文者道之器”，随着汉字的传入，众多的汉字典籍也一并传入新罗，而其中所蕴含的思想观念也传入了朝鲜半岛。儒学观念在朝鲜半岛的普及程度非常之高。高句丽小兽林王曾经正式设立太学机构，模仿了中国官方的教育制度，其中所推行的教育就是儒学，教材也包括了《五经》等著作。新罗儒学教育的普及得力于传统的花郎教育，花郎制度的发展过程充分吸收了儒学思想，其规定的世俗五戒就鲜明的体现了儒学思想在花郎精神中的核心地位。

（三）律令典制

我国古代文化中最为人瞩目的就是其完备的典章制度，通过对个人行动的规范和约束实现集体教化，加强中央集权。中国移民和新罗派遣的留唐生在中国律令典制文化传入新罗方面做出了巨大的贡献。唐代颁布了新格又制定了定律，对行政法规、刑事法规、公文程式以及国家体制和基本制度进行了明确的规范，将我国的律令典制进一步完善。新罗国王金春秋曾经出使唐朝，即位后修订的《理方府格》就是根据《唐律》来制定的。在经济制度方面，新罗各项制度的确立也充满唐朝律例的烙印。唐代的均田制、户籍制度、租庸调都被新罗借鉴，用以完善本国法制。

（四）佛教

作为世界三大宗教之一，佛教虽然源于印度，但是在公元1世纪就已经传入中国内地。在社会发展当中，逐渐形成了中国佛教文特色，儒学文化与佛教教义实现了融合。朝鲜半岛的佛教文化也是从中国传入的，公元4世纪初，佛教就已经传入了高句丽。隋唐王朝建立后佛教宗派大大兴，众多的新罗僧侣来唐学习。第一个来唐学禅的新罗僧人是法朗，学习北禅后回到新罗形成禅宗的凌阳山派;而新罗禅师道义是第一个来唐学习南禅的僧人，与其他来唐学习南禅的僧侣共同完成了新罗禅门九山的建立[2]。

二、新罗对唐朝文化的影响

新罗对唐文化的影响，主要源于入唐学习的新罗学生、僧侣、官员以及在唐居住的新罗人。他们将有别于唐文化的新罗文化传入大唐，并实现了文化的相互交流和借鉴。其中，崔志远是一位在唐朝十分具有影响力的新罗作家。其著作《桂苑笔耕》收录了诗歌一卷和散文十九卷，文风独特、才华横溢，流传至今。《全唐诗》中也收录了新罗留学生和入唐僧王巨仁、高元裕等人的诗作，新罗诗人的作品丰富了唐朝文学的宝库。来唐学习的新罗留学生们受唐代的文言短篇小说的影响颇深，新罗本土诞生了许多的传奇文学，而这些具有明显新罗文化特色的传奇文学作品在经由来唐人员传入中国，极大程度的丰富了中国读者的眼界和精神食粮。

同样，新罗僧侣的著作也加深了新罗文化对大唐文化的影响，他们的作品中弥补了大唐对南亚、中亚、西亚地区详细知识的空白，更为唐朝佛经翻译事业做出了宝贵的贡献。新罗僧人的佛教著述对唐代佛教宗派的发展建立产生了深远影响，对于我国佛教文化的发展起到了推进作用。在唐居住的新罗人，更是将新罗独特的文化习俗唐朝，为唐朝饮食文化、节庆文化的发展也做出了贡献。

结论：

综上所述，新罗通过派遣留学生和佛僧如唐学习，将汉字、入学、佛教思想传入本土，唐代文化大大丰富了新罗文化，并对其民族历史发展起到促进作用。同时，在唐新罗人也将新罗文化中的精华融入唐代文化的发展，使唐朝文化的内容更加丰富，集百家所长，对中华文化的发展也起到了推动作用。

参考文献：

[1]崔鲜香.试论新罗女性在新罗与唐朝交流中的作用[J].当代韩国，2018 （02）：111-121.

[2]李海英.唐朝与新罗的海上通路与文化交流——以留学生、佛僧为例[J].通化师范学院学报，2015，36 （09）：97-101.

作者简介：马宗毅（2001.7.29）男，山东省临沂市，高中学历，学校：山东省临沂第四中学。