追求儿童习作的真实之美

左海霞

何谓“儿童习作”？儿童习作不同于文学创作（文学创作是对现实生活的再加工与再创造），它是真言，是儿童的情语，是儿童生命情怀的表达。它是儿童运用语言文字表达真情实感的一种方式，是儿童用童言稚语传递童年情趣的一种载体，是儿童言语能力习得和精神丰盈的一种需要。它是一种自我的表达，是属于儿童自己的自由表达;它是一种自然的倾诉，可以没有华丽的辞藻、生动的情节和完美的结构，只是真实情感的自然流淌;它是一座想象的花园，在儿童的世界，万物皆有生命，一切皆有可能。而这些，也恰是儿童习作真实美的所在。在习作教学的起步阶段，我们务必让儿童感受这种真实之美，养成说真话、诉真情的习作品质，在习作中表达自我，发现自我。

一、直击现状：作文与“真实”愈走愈远

1.千篇一律，缺少个性

以笔者学校的一次考试作文为例，题目是写学校“六一”儿童节活动中印象最深的一件事。那次节日，学校以“非物质文化遗产进校园”为主题，邀请了制作泥人、糖画、棉花糖及魔术表演等方面的数位民间艺术大师给学生表演和义卖。操场既是舞台，又是集市，活动很受学生欢迎。然而，批改习作时我发现，六个班的学生几乎都喜欢糖画，描写也是大同小异。我感觉自己在重复地读同一篇作文，味同嚼蜡。

难道300名学生真的都喜欢糖画这一种民间艺术吗？显然不是。只是这个题材老师之前教过，学生能直接拿来用，至于是不是自己的东西并不重要。其实这只是一个缩影。学生在习作中对日常生活公式化、模式化表达早已习以为常，长此以往，只会失去个性化表达的能力，失去对母语丰富表现力的感知能力。

2.成人思维，童心缺失

本着不让孩子输在起跑线的心理，多数家长都很重视孩子的习作，给买了好多作文参考书，早早地就让孩子学着写日记，这本是好事，但孩子过早、过多地介入写作会引发一系列问题。首先是培训班为了速成，多是教给孩子写作技巧，表面上孩子习作像模像样，实际上过早地接受训练，习作难免匠气有余，灵气不足。其次是家长指导。这样自发性的指导多是经验式的，易将儿童的真实生活朝着成人自以为是的目标不断拔高，将成人眼中的“精彩”代替儿童心中的“童趣”。这样不懂儿童，把成人的思想、情感和语言强加给儿童，不仅是对儿童的极大伤害，也使得习作与儿童当下真实的生活越来越远，使儿童真实的情感在习作中无处安放。

3.虚拟网络，替代现实

先来看一位学生的一段文字：

这时，我选择到克洛斯星，正好看到火影忍者在进行精灵比赛，我就参加了。他用的是99级巴鲁斯，我用的是100级步步花，我想他肯定不是我的对手，再说我已经满级了。我用飞叶风暴打了他156滴血，他用克制打掉我316滴血，我很害怕，因为他的克制是用我打他的血双倍返还给我的。

这是笔者班上学生玩游戏的一段经历。不难发现，随着科技产品的日渐便捷，网络生活越来越低龄化，随处可见学生打游戏、玩电子产品。接踵而来是网络语言的渗透，诸如“神马都是浮云”之类的语言经常在学生习作中出现。在这些背后，我们发现，游戏内容的暴力、血腥以及单调让学生失去温情和敏感;网络语言的新奇、無厘头更是让初步接触习作的学生无法真切感知母语的美感。

二、还原真实：为习作打上童年的烙印

1.还原真生活

要让学生真写作，就一定要让他们有真切的感受与体验;要让学生的写作发乎心灵，就一定要从丰富他们的心灵开始。首先，生活不是“大事记”。很多学生认为，只有大事如参加活动、出去旅游等才可以成为习作素材，往往忽视日常生活中的柴米油盐。所以，学生发愁无内容可写，要不就仿写作文选，要不就求助于大人。其实恰恰相反，每日生活的点滴是习作素材的真正来源。实际上，学生有自己的生活积累，只是没有能力将这些素材从日常生活中拣拾出来，没有办法找出这些生活的亮“点”。为了让学生能写出自己真正的心声，学会观察生活，笔者做了以下尝试。

（1）“点”击生活：学会观察。

案例：《调皮的太阳》

夏日午后1点多钟的大课间简直是孩子们的“梦魇”。炙热的太阳烘烤着大地，大家都有气无力地做着广播操。突然，阳光被云挡住，天似乎瞬间凉爽了。过了一会儿，太阳又出来，依旧火辣。太阳的小动作很快被孩子们发现了，他们竟不约而同地仰望天空。太阳被云遮住时，他们齐声欢呼;太阳出来时，他们又集体哀叹。就这么几个回合之后，太阳不躲了，孩子们一直眯着眼、仰着头等着。有人放弃：“不看了，这个太阳公公估计躲不动了！”“算了，懒家伙！”随着一声又一声的叹息，大家又开始挥动胳膊。这时，太阳又躲起来啦。全班惊喜欢呼，张锦桐由衷地说：“太阳真调皮啊！”

这样的事情每天都在发生，但学生并不一定会去捕捉和留心。所以，何谓“点”击生活？顾名思义，就是去观察生活中的点滴，每天在记事本上写下来，字数不限。以这样的形式让学生留心自己世界里的小秘密、小游戏、小梦想、小心思、小甜蜜、小悲伤……这些小小的“点”恰好串成了他们生活的精彩与独特。如果让学生来写大世界、大事记，肯定会空话、套话一大片，因为他们根本没有那样的阅历和高度;而从这些“点”入手，因为是学生自己生活的真实写照，能得心应手地表达童年特有的童趣、童心，习作内容会更加真实。一年下来，每个学生都有了自己的习作素材资料库。以下为一个学生整理出来的主题。

杨靖祎的习作小宝藏

我家的饭桌（早餐、晚餐、午餐）

妹妹的哭声

数学老师的口头禅（妈妈、爸爸）

语文课上的套路

我们班的开心事儿（连载）

小毽子消失了

长绳训练不容易

学校午餐中的肉圆

中午盛汤

掉在地上的废纸

口语考试的抽签

调皮的太阳（同桌、橡皮）

作业很少的时候

70分的哀怨

我的眼泪啊

老师找谈心——紧张

（2）“细”化活动：丰富体验。

一直以来，不少教师有这样的习惯：学生一参加完活动，就让写一篇作文。从教师角度来看，学生参与活动，有自己的体验，是很好的习作素材。但学生玩得高兴，写起来犯愁。为什么这样的习作对学生来说难？根本原因就在于活动内容不够细化，没有让每一个学生参与其中。以春游为例，往往是事前教师宣布春游地点，说明注意事项，然后就出发游览，回来再简单做总结。学生充其量只是被动的参与者，写不出来情有可原。笔者以为，这种活动的习作只能算是负担、任务。一个活动，如果想让学生进行练笔，就必须要精心设计，充分细化。

如一次晨会时，值日班长正在讲着自己搜集的资料。当他说到“有人在埃及卢克索神庙的浮雕上用中文写下‘丁锦昊到此一游”时，班上立刻骚动一片，个个要发言补充，课堂上群情激奋。鉴于此，我设计了以下活动：

1.了解事件。利用各种媒介了解事件的来龙去脉，从“网友看法”“丁锦昊其人”“丁锦昊的家人”“报纸杂志的报道”几个角度来收集资料。

2.角色体验。 从“假如我是丁锦昊”“假如我是丁锦昊的父母”“假如我是丁锦昊的同学”“假如我是第一个发现的网友”“作为一个普通的中国人”中任选一个为题，写写自己对此事件的感想。

3.观点争鸣。以“丁锦昊犯错，他的隐私是否应该曝光”为题进行辩论。

4.活动感受。通过对事件的了解、体验和感受，写写自己最有感触的一点。

这个事件在学生逐步的深入体验中有了新的理解：“了解事件”让学生更全面看待问题;“角色体验”则让学生换位思考，从不同角度思考问题;“观点争鸣”让学生明白面对问题要冷静、客观;“活动感受”就是学生自己最终的收获。通过对这一话题一系列的细化，最后，习作顺势而出，学生也不再为“无米之炊”犯愁。其实，这样的活动很多，比如成语接龙、“赤脚走四方”、两人三足比赛等。如前文所说，学生有自己的生活，却没有能力去拣拾记忆的点。通过活动，可以有意识地让他们回忆、发现这些事件中的“点”，当活动融入到学生真正的体验中时，习作内容也就呼之欲出。

2.还原真感情

“情之至者，自然流为至文。”习作教学的最终目的不是让所有的学生都成名成家，而是让他们学会表达，学会用文字倾诉，能够做到“我手写我心”。现代儿童理论认为，儿童的时代应该是游戏的时代。在游戏的世界里，学生的感情无法做到深刻、有高度。游戏只是童年的“小乐子”，所以不要总逼着学生“点题升华”。在这样“找小乐子”的世界里，学生的情动也许只是瞬间的兴奋或淡淡的忧伤，所以千万不能逼着学生将细节“写具体”。这种“被具体”带来的多半是伪感情的假大空，无半点真情。要打开学生习作的真情密码，就要给予学生一个舒适的生活状态，创设具体的情境引导学生充分而真切地感受。

（1）尊重——顺应“心”情。

一节习作课，作文题是《我的好朋友》。经过一番交流，学生开始写作，教室里只听到“沙沙”的写字声。当我走到梁文身边时，发现他的稿纸一片空白。“你怎么不写啊？再拖下去，时间会很緊张的。”他低着头不理我，好一会儿才抬起头：“我在班上没有好朋友。”说完，他就哭了。我安慰他：“不一定要写现在班上的，只要是你的朋友都可以啊。”他还是摇头：“他们都算不上我的好朋友。”我灵机一动：“那你就写写你心目中的好朋友吧！”他立刻擦干眼泪，不敢相信地说：“这也可以吗？”他欣然动笔。

喜欢自由，是儿童天性使然，习作也是如此。如果继续要求这个学生写一个好朋友，他可能迫于老师的权威也会完成，但肯定无法写出自己的真情实感。教师对习作限制越多，学生习作时就越是束手束脚、套话不断。日常教学中经常会出现这样的状况，但更多时候，教师会选择忽略，依然坚持让学生写。这样造成的结果是学生不管拿到什么样的命题，只会去对照习作要求完成，离真实情感越来越远。因此，应在可能的范围内，还给学生自由作文的权力，顺应他们情感的需要。只有处在一个完全自由的状态下，内心的真情才会自然流淌。

（2）唤醒——拨动“心”弦。

要让学生抒发出真感情，教师就要用智慧的眼光去捕捉、寻找学生情感的共鸣区，用一种看似无痕的引导，将学生的情感之门打开，让每个学生在教学中发现自己，在对话中唤醒自己的故事，在与他人的交流、碰撞中感受自身的精彩。

案例：《照片里的故事》片段

师：这是一张照片，猜猜看，拍的是什么呢？

生：是一个湖泊吗？

生：这看起来有点像地图。

师：你们猜得好像都搭边。这张照片拍的是一个小宝宝尿床之后的“图”。

（生笑）

生：他真的在“画地图”啊！

师：我们不妨想想看，这个小宝宝怎么会尿床呢？

生：肯定是在夜里，爸爸妈妈都睡熟了。我就有过。

生：他的爸爸妈妈正在给他

换尿不湿，正好打开，还没来得及换新的，就“哗哗”尿出来了。真的，我小表弟就这样。

（生笑）

师：这就是事情的起因了。（板书：起因）再想想看，小家伙尿床之后会发生什么事啊？

生：他的爸爸妈妈只好半夜起来换床单。

生：他肯定醒了，然后就一直哭，把家里人都吵醒了。

师：刚才我们猜想了事情的经过。（板书：经过）当一切问题都解决了，小宝宝一家会怎么样呢？

（生各抒己见）

师：这就是事情的结果。（板书：结果）一张照片，通过猜测，原来藏着这样一个有趣的故事。不仅是这张照片，其实我们每个同学都有自己的童年趣照，每张照片后面都有有趣的故事，想来为我们讲一讲吗？

童年的生活总是以一幅幅有趣的画面留在学生的记忆里。上课伊始，教师就以一张照片打开了学生记忆的闸门，使他们在情感上产生共鸣，有了表达的欲望，“情动而辞发”。

（3）诗歌——点亮“心”灯。

培根说：“记忆力归于历史，想象力归于诗歌，理解力归于哲学。”我们不得不承认，想象力是诗歌的灵魂，而读诗则是培养学生想象力和感受力的最佳路径。儿童是天生的诗人，儿童的思维方式具有浓郁的诗画色彩。在他们的眼中，周围的世界和自己的生活都会被罩上一层神奇的光晕，这就是我们常说的“赤子之心”。葆有这份赤子之心，也就葆有童年的底色。著名学者商友敬也认为，我们的母语是诗性的语言，诗是儿童情感萌发的温床。习作起步阶段，优美的儿童诗绝对是激发学生想象力的最好资源。在三年級，我选择金子美玲的《向着明亮那方》和谢尔·希尔弗斯坦的《阁楼上的光》等童诗，和学生一起读诗，写诗。

案例：《开满鲜花的头》片段

今天读儿童诗《开满鲜花的头》。学生喜欢得很，一直在笑。 第一遍读完，我问：“笑什么啊？”学生举手：“老师，想到每人头上都开满鲜花我就想笑。”

“我觉得‘浪费一瓶或两瓶头油很好玩。”

“一头乱麻的人肯定是个爆炸头。”

接着全班又开开心心读了两遍。“小朋友，想想看，其他人的头上会长什么花啊？”

“头上长满康乃馨的人，一定孝顺父母。”

“头上长满仙人掌的人，一定脾气暴躁。”

“头上长着食人花的人，一定是小偷。”

“头上长着蒲公英的人，一定乐于助人。”

也许是对花不熟悉吧，其他人你看着我，我看着你，想不起来了，到最后全都看着我笑。“哎，如果我们班每个同学的头上都开满鲜花，那是什么花呢？”我刚一说完，一时沉默的课堂炸开了锅。

“朱珈仪的头上开满玫瑰花，因为她漂亮又聪明。”

“孟琪的头上开满兰花，因为兰花总是发出淡淡的清香，就像孟琪总是很安静，很温柔。”

“孟洋、孟琪的头上一定开满向日葵，因为他们每天都是笑眯眯的，牙齿天天晒太阳。”

“展一苇的头上开满紫丁香，因为她很安静。”

“小王的头上一定开满喇叭花，因为他太喜欢讲话了！”

“小吴的头上一定长满仙人掌，因为他爱发脾气，还会打人呢！”小吴不好意思地低下头了。

“我觉得我的头上应该开满紫罗兰，因为我觉得自己有点儿幽默。”

……

你一言，我一语，学生的头上都开满了鲜花，我的课堂也收获了无尽的想象之花。

在儿童的世界里，他们永远像婴儿一般，睁大了好奇的眼睛，在观察周围的世界，发现世界新奇的美丽。这和儿童认识世界的方式是相同的。在儿童的眼里，世界和自己是“共生”的。儿童对世界充满热情和好奇，这正是我们的教学起点。通过读诗，带着儿童去探索更加广阔的生命时空，让周围的世界融入他们的生命。

三、追求真实：让习作走进学生的生活

一直以来，我始终认为，作文技巧并不重要。一个人如果有话要说，有情绪要宣泄，而且到了非说不可的地步时，他自会诉诸笔端。因为，真正发自内心的文字是与内容浑然一体、无法割裂的，而这和作文技巧无关。儿童习作，依然如此，应是儿童对生活的困惑和情绪的表达，是儿童内心真实情感的流露。当习作成为他们生活的一部分时，成为一种习惯时，作文将真正地变得自主、自觉和自由，这才是习作的真实之美。

（作者单位：江苏南京市北京东路小学）

责任编辑 杨壮琴