起衰振古 功在千秋

周笃文

伯驹先生在上世纪的文化界，可以说是一个异数、一段传奇。在那民族危亡、文化衰落的时代，他以一己之力，不惜倾家荡产抢救和保护了大批国宝级文物。他奔走呼号，为振兴发扬诗词书画等传统文艺做出了重大的贡献。

伯驹先生出生名门，天资聪慧，本是一位文采风流、前程似锦的名公子，可是他却对仕途经济了无兴趣，情衷于诗词、京剧与文化收藏，矢志为之，力求完美。为了防止散落民间的文化瑰宝流落国外，他不惜倾家荡产收购古贤之书法翰墨。如1936年为防止溥心畬所藏西晋陆机《平复帖》流入日本人之手，他千方百计请傅增湘出面与之调停，最后以四万大洋购藏了此中华第一古帖。1945年为了避免从长春宫里流出之隋代展子虔《游春图》流出国外，乃变卖住宅，筹措贷款，以220两黄金之天价购回此一至宝。先生一生收藏价值连城之国宝级文物118件。据《伯驹书画录》记载，有李白《上阳台帖》、杜牧《张好好帖》、范仲淹《道服赞》、蔡襄《自书诗册》、黄庭坚《诸上座帖》、赵孟頫《千字文》等。故宫《景仁榜》开列的頂级的书画中，近一半为伯老捐献。刘海粟先生云：“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸里涌出四条河流，那便是书画鉴赏、诗词、戏曲和书画。”启功先生更以为伯老之艺术收藏“前无古人，后无来者。民间收藏第一人。”贡献之巨大，由此可见了。

伯驹先生精于传统文艺，珍同生命。在西潮腾涌、传统文化被视同敝履之时，他却挺身而出，大声疾呼，力挽狂澜，为保护国粹殚精竭虑。在上世纪四五十年代，他于后海南沿小院中成立了京剧、韵文、书法、琴艺四个研习组织，以私人之力聘请萧钟美、郑诵先、管平湖等大家主持其事。1957年，他联合叶恭绰、章士钊二先生上书中央，请求成立中国韵文学会。后因“反右”事起，遂止。二十年后他再申前议，联合叶圣陶、周谷城、赵朴初、钱昌照、夏承焘、周汝昌诸先生多次上书中宣部、文化部领导，吁请成立中国韵文学会。1981年末，终获批准。此举对于日后中华诗词之活跃有很大影响。

伯驹先生才高识卓，在诗词书画创作方面成就巨大，不愧为光前裕后、妙接古今的一代大师。此次由吉林省文化和旅游厅与清华大学艺术博物馆联合举办的“高山仰止”展览，可说是一次丕开风气、意义深远的重要举措。展出作品，各体皆备，抉择尤为精当，颇能展现张伯驹、潘素先生的艺术成就与精神气质。比如《翰墨因缘卷·为谢稚柳先生书》（附十家题跋），便是洋洋大观、神完气足之旷世佳作。《调寄平韵满江红·和夏瞿禅词人谒文信国公祠》无论是遣词、用韵、立意、谋篇皆嵚崎磊落，有神光离合之妙。所绘《双兰图》，笔笔中锋，清气勃发，题句“萧艾齐荣当路草，无人芳馥又何为”之句，更写出了对时代的长嗟大喟，可谓神形俱超之笔墨。伯驹先生的鸟羽体书法，也是形神特具、开径自行之新体。它笔笔中锋，结体奇创，使转自如而顾盼生姿，体现了作者自在流行的精神气质。如“静从贝叶参空谛，宜对梅花守岁寒”七字联，不止意境高妙，而且字态墨趣，顾盼生姿，充溢着静谧、活泼、自在流行之美感与道心，有不食人间烟火之气象，堪与弘一墨趣相伯仲。再如为张晓鹰题额之“逢雁楼”，结体奇古，率意自然而有法度。潘素先生之山水画作，或金碧辉煌或清疏远淡，皆能意与笔随，姿态万千，一经伯老品题，更是风致无限、令人神往。

我作为受业门生，在先生辞世三十六年之后，能重读遗墨，真是悲欣交集、感慨无尽。谨将1972年陪侍伯老《大觉寺看花和碧丈》诗作录之，以志纪念：

娱忧却向碧山行，花柳缤纷总动情。

百厄吟身三绝笔，文光长伴寿星明。