陶行知“教学做合一”思想在高校思政教育中的运用

郭姝君 张庆永

摘 要： 陶行知提出“教学做合一”的教育思想，对于解决现今思想政治教育中存在的一些问题有启发意义。本文对其理论内涵进行阐述，探讨该思想对大学思政教育改革的现实意义，并结合新时期改革背景研究该理论在高校思政教育中的运用问题，提出具体的工作方法。

关键词： 教学做合一 大学思政教育 理论联系实际 德育

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的三大基本原则之一。陶行知在积极进行教育理论和实践探索过程中，从中国国情和教育现实出发，创造了“教学做合一”的教学理论。这一理论以“做”为核心，具有主体性、创新性和实践性三大特征，对于解决现今思想政治教育中存在的一些问题有启发意义。

一、陶行知“教学做合一”思想的理论内涵

陶行知认為，教育者的责任不在教，而在教学，在教学生学；“授之以鱼”不如“授之以渔”[1]。大学思想政治教育就是帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，学生掌握了方法以后就会自觉地运用已学的知识对现有的知识和现象进行分析和探索，发散思维，在实践中体会和领悟并最终有所突破。

陶行知主张“教的方法要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”。强调教与学都以“做”为中心，理论必须与实践结合起来。大学思政教育不仅帮助学生树立正确的人生观和价值观，还教会他们如何正确看待世界和处理事情的方法，促使他们积极关注身边的大事小事，充分发挥个体在社会中的积极作用。

陶行知先生提出“在做中教的是先生，在做中学的是学生”。该理论再次强调实践是检验真理的唯一标准，学的目的是有利于实践，实践产生的问题是我们要研究探索的主题就是教的对象，实践就是要去探究。

二、陶行知“教学做合一”思想对大学思政教育改革的现实意义

陶行知“教学做合一”蕴含的思想与大学思政教育改革理念不谋而合。他指出教学要教会学生学习，重视发挥学生的主体作用，注重实践能力的培养，建立新型的师生关系。“教学做合一”思想的最终目标是要求学生将课本知识与实践结合起来，大学思政教育目标注重让学生在教育者的引导下树立正确的人生观、世界观和价值观，而检验的唯一手段是“做”，即实践。

通过实践，学生学会综合运用知识；能够培养学生的团队合作精神和协调人际关系的能力；学会在合作过程中理解与尊重他人的意见和劳动成果；培养爱心和社会责任感；培养坚持不懈、奋勇拼搏等人文精神。并且使学生组织起来，自己管理自己，在实践中确立切合实际的道德评价标准。

在现阶段大背景之下，大学生思政教育应努力实践陶行知倡导的“教学做合一”的思想，真正做到在做中学，改变被动的学习方式，在实践中主动探究和学习知识；在做中教，教育方法改教授法为教学法，引导学生积极主动学习；三教学做合一，教学互动，教学相长，在实践中实现知识的积累和传承。

三、陶行知“教学做合一”思想在大学思想政治教育中的运用

教学改革的关键是实现教学观念的创新，如何突破传统以学科为中心的课程观与以知识传授为中心的教学观，实现“教”、“学”、“做”三位一体的新的教学机制，有助于解决人才培养中存在的知识与能力培养脱节、理论与实践脱节等问题，促进学生学习能力、实践能力、创新能力的培养及全面素质的养成[2]。

（一）充分发挥学生的积极性、主动性和创造性，把思想教育与实际生活联系起来，充分体现“教学做合一”的思想理念。

1.以学生为主体，在分析解决问题之前要了解学生对问题的理解和看法，并结合实际情况适时调整教育方法，达到教学相长。学生在成长过程中形成带有自己个性标签的人生观和价值观，从而对相同问题的理解和看法可能有所不同。教育者必须强调学生的主体性，注意正确价值观取向的引导。

教师要因材施教，教学互动，教学相长，摒弃以往忽视学生个性的传统教育理论。在充分尊重和发挥学生个性的前提下，加强师生互动，重视理论结合实际，让学生用眼去看、用手去做、用脑去想、用嘴去说，最后引导教育，并在长期教学过程中有意识强化、影响他们的行为，真正做到教学做统一。只有这样，才能培养出更多素质全面且富有创新精神、创新能力的专业人才。

2.教育者要灵活运用现代教育技术，采用正确的教育手段，引导学生把理论与实际联系起来。理论联系实际就是要求学生在学习思想政治教育知识的过程中，将知识运用于生活当中，如思考解释生活现象、指导生活行为，使之在生活中领悟，在生活中学习，从而加强对心理、哲学、伦理、政治各科知识的综合认识。

教师要充分借助现代教育技术，更直观地向学生展示国家政治、经济、文化等方面的变化和发展，使他们积极投身到社会变革当中。大学除了正常开展的政治课程外，还可以举办多种形式的思想政治教育，缓解课堂理论学习的单一性，让学生更加真切地结合自身感受主动积极探讨，激发学生学习积极性和关注生活点滴的主动性，使他们真正能够学以致用，实现教学做合一的目标。

3.教师要关注学生德育的培养，使学生在成长过程中不断完善自我。思想政治教育是一门与心理、哲学、伦理、政治有千丝万缕联系的边缘学科，而其中联系的关键就是实践，基础就是德育。

德育从公德和私德两大方面入手，对加强学生的自我控制、自我约束、自我调控有重大意义。结合思想教育现实，受教育者虽有强烈的自我意识，但必须提升到私德巩固公德的程度，也就是提升到超我的境界。一切要从德育开始，使受教者在完善“自我”中建立健康的人格，这样受教育者就能在自我意识、自我评价、自我尊重下重新建构私德，从而巩固公德，最后建构坚定的政治观[3]。

只有将思想建构与实践教育结合，才能体现出思想政治理论的传导性；体现出思想政治教育的解惑性与指导性及课堂教育与社会生活的紧密联系性。在教师适当指导下使学生对客观事物进行自主思考，这样才能提高思想政治教育的效能。

（二）改变以往的教学模式，变“教学生”为“教学生学”，实现教与学统一。

从认识论来说，思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要形成的思维规则、工具和手段。但思维方法最重要的特征就是中介性。通过思维方法，思维主体与思维的客体、主观与客观相互连接、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁[4]。

教育模式的转变是多维的，需要师生互动、多项沟通，师生互动沟通良好为教育质量的提升保驾护航，促使学生由“唯书”、“唯师”的状态向“个性化觉醒”的状态转变。

以往教学模式不太重视学生能力（此能力包括学生的自我评价、约束、控制能力、学习能力及对外界纷繁复杂的情况做出初步的客观评价能力）的培养。这种缺乏实践、忽视学生认知情况的教育活动，不利于培养真正适应社会主义现代化发展需要的人才。

（三）转变教学观念，引導学生真正“学以致用”，坚持学与做的统一。

怎样才能真正在思想政治教育活动中培养出学与做统一的学生呢？教育者要在思想政治教育中重视将意识建构与实践相结合，使学生符合思想政治教育目标，并达到意识与行为的统一。这就要求在思想政治教育中注重道德实践的可操作性和实效性。

第一要鼓励学生参加社会实践。如：鼓励学生积极参加校内外的青年志愿者组织，参加帮扶社会的志愿活动；合理鼓励学生利用寒暑假期体验社会生活，了解社会情况；组织一些团体性的比赛等。做到教学做合一，在实践中巩固知识、学以致用。

第二要培养学习思想政治理论的良好氛围。形成积极向上、开拓进取、诚实友善的氛围，使学生受这种环境影响，激发其学习思想政治理论的热情。

四、结语

陶行知“教学做合一”思想对于大学思政教育改革具有一定的现实意义。在进行大学思想政治教育过程中要充分发挥学生的积极性、主动性和创造性；要灵活运用现代教育技术，采用正确的教育手段；要转变教学观念，引导学生真正“学以致用”。只有这样，才能充分发挥学生的主体作用，培养学生的创造力。只有这样，思想政治教育活动目标才能真正实现，才能为社会发展提供高素质、高学历、身心健康的合格人才。

参考文献：

[1]方明.陶行知名篇精选[M].北京：教育科学出版社，2006.

[2]教育部社会科学研究与思想政治工作司组编.面向21世纪课程教材——思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2002.

[3]包秀敏.陶行知生活教育理论对思想政治理论课教学的指导意义[J].成功（教育版），2010（10）：222-223.

[4]李秀林，王于，李淮春.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京：中国人民大学出版社，1995.

基金项目：福建省教育科学“十二五”规划课题（FJJK CG13-173）。