慎独

《辞海》对慎独是这样解释的——在独处时也能谨慎不苟。《礼记·中庸》中说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”郑玄注：“慎独者，慎其闲居之所为。”

现实生活中，常有这样的现象：在众人面前，注意形象，独自一人时随地吐痰，乱扔垃圾；有警察时遵守交通规则，无人值守就随意闯红灯；在熟悉的集体中谦恭有礼，置身陌生环境原形毕露。

由此可见，人在独处的时候，依然能遵守法规，且严于律己，是多么可贵。这便是“慎独”之道。

慎独是自我完善的必修课。早在两千多年前，孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不违德背理，就越能接近自我完善的理想境界。

慎独还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震列传》中有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴东莱任太守之职时，途经昌邑县，该县县令王密是他引荐的。夜晚时分，王密前来拜见，想送杨震十斤黄金。杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，高下立见。

慎独是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦被“传染”，别人也会以他为“榜样”；如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。

那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

慎独离不开严格要求自己。三国时刘备说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是慎独、自律、道德完善的体现。2005年，“感动中国”的王顺友，是一位普通的乡村邮递员，是当代恪守“慎独”的典范。他20年一个人走了26万公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫的“孤独之旅”中，他严格要求自己。在“一个人的长征”中，他执著地坚持为山里人服务。

慎独离不开自我反省。一个人要进步，就要时刻认真反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“在1950年至1960年这10年里，我取得了可喜的成绩。那时的我确实十分勤奋，但这并不代表我一生中都在坚持不懈地努力。我在科学研究中，并没有发挥好锲而不舍的精神；我偷过懒、耍过小聪明，甚至对某些科学知识一知半解。”这是科学家勤于反思、严于自律的精神追求。

慎独是一面盾牌，可助你抵御各类诱惑，防范各种“糖弹”；慎独是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；慎獨是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

（指导老师：方 娟）

编 辑 絮 语

阳欣妤同学的这篇议论文写得不错。她通过分析慎独是什么、为什么要慎独、怎么做到慎独，将“慎独”之道进行了详细阐释。阳欣妤在对本文论点进行论证时，既有理证，也有例证，尤其是“暮夜无知”这个例证，新颖生动。议论文举例切忌老套、陈旧，这样不但达不到理想效果，也让人不愿读下去。