民国时期上海时装表演构成和特点分析

2019-03-30冒绮

丝绸 2019年12期

摘要：以民国时期上海时装表演史作为研究对象，借助1912—1949年的历史文献资料，提炼民国时期上海时装表演6个构成因素，归纳3个特点，总结3个民国上海都市现代性特征，以期填补民国时期上海时装表演历史的空白，达到启示现今时装表演行业发展的作用。研究表明：民国时期上海时装表演的时装品类多样，模特类型丰富，演出场地豪华，舞台设计初见雏形，表演形式动静皆有，宣传力度强。民国时期上海时装表演构成框架已经形成，为此后时装表演行业的发展奠定了基础。

关键词：民国时期;上海;时装表演;构成;特点

中图分类号：TS942.1

文献标志码：B

文章编号：1001-7003（2019）12-0108-06

引用页码：121303

1845年，法国高级女装业创始人查理·沃思（ Charles Frederick Worth）在法国巴黎一家专售羊绒披巾和大衣的商店让女营业员玛丽·维尔纳（ MarieVemet）展示他设计的披巾。查理·沃思是真人时装表演的创造者，玛丽·维尔纳是世界第一个真人时装模特[1]。在西方出现时装表演短短80年之后，1926年中国上海夏令配客大戏院举行了大规模游艺会时装表演，这是有文献可证的中国首次时装表演[2]。民国时期上海虽然还没有时装模特这一职业，但时装表演已经出现，并且反映出民国上海都市现代性特征。关于民国上海时装表演的研究较少，张汇文。[3]将中国服装展演分为近代、新中国成立和改革开放三个阶段进行分析，贺义军[4]分析了近代中国服装表演的启蒙意义，吕国财[5]从时装表演肇始、举办者等方面进行分析，但都没有对民国时期上海时装表演的构成和特点进行针对性分析。笔者通过在上海图书馆近代文献阅览室查阅大量一手史料，对民国时期上海时装表演的构成、特点和民国上海都市现代性特征进行分析。研究民国时期上海时装表演，对传承海派时装表演、创新创造现今时尚生活方式具有重要意义。

1 民国时期上海时装表演构成

本文从时装表演必备构成要素的角度，在包铭新的《时装表演艺术》[1]基础之上，把上海民国时期时装表演提炼出6个构成因素。

1.1 时装品类

民国时期上海受西方影响，出现“时装”的概念，史料记载，1930年《工商半月刊》[6]报道上海国货时装展览会表演时装品类共分为8种，有男子西式服、普通服、旗袍、晨服、常服、茶舞服、晚服、婚禮服，其中旗袍又分为长旗袍和短旗袍，从表演编排看服装品类是从简洁到隆重，压轴展示最为隆重的婚礼服，这与现今时装表演的服装编排理念相同。1933年《申报》[7]报道美亚丝绸厂和先施公司联合举办时装表演会有晨服、晚服、常服、游园服等数十种。1935年永安公司举办时装表演把时装品类分为5种，有洋装、便装、睡衣、旗袍和游泳装。由此看出，民国上海时装表演注重时装品类多样化，而现今时装表演的时装多注重某种品类的专场表演。

1. 2模特类型

“模特”是英文“model”的音译。14世纪末，法国宫廷之间流行赠送时装玩偶，穿着时装的玩偶被称为“玩偶模特儿”（ model dolls），从此“model”这个词开始用来形容展示时装的人[1]。民国时期上海虽然还没有模特这一职业.但当时已经把展示时装的人称为“模特”或“时装模特儿”，参加表演的“模特”会邀请明星、名媛和闺阁小姐。1927年上海妇女界慰劳聚义大会，唐瑛作为模特走台步。1936年“丰之服装表演”由徐来、胡蝶等影星作为模特表演时装。1945年《十大名媛时装表演》报道：“所谓十大美女，如果是普通电影明星就不稀奇，稀奇的是教会女校出身的闺阁小姐作为模特展示服装。”说明民国时期所参演的“模特”有名气、有身份、有素质。

民国时期上海时装表演模特类型丰富，有男模特、女模特、儿童模特和外国模特。1930年国货时装展览会有男模特（图1（a））;1931年上海国货时装展览会，模特由女性组成，其中连新郎服都是由张桂卿女士表演，说明有女扮男装的表演形式（图l（b））;1935年永安公司举办儿童时装表演，儿童模特由公司领导子女组成（图1（c））;1932年良友㈣报报道上海时装表演有外国模特的身影（图1（d））。

1.3演出场地

时装表演的演出场地直接奠定了其档次和规模。1932年良友画报报道时装表演在南京戏院举行，鸿翔时装展览会在卡尔登大戏院举行，其他演出地有大华饭店、百乐门大饭店等。李欧梵在《上海摩登》[8]中写道卡尔登和南京大戏院是上海豪华舒适的场所，所以民国上海时装表演的举办地大部分是当时上海高档豪华电影院、大戏院或者大饭店。民国时期上海时装表演规模大，到场观看人数经常达两千甚至三千人，在现今举办一场时装表演邀请两千名观众到场观看也是相当大规模的活动。

1.4舞台设计

中国时装表演历史上首次有专业舞台设计的记载为1930年美亚丝绸厂庆祝建厂十周年时装展览会，《申报》1930年10月31日第十版的一篇《美亚绸厂时装展览会》报道已明确说到了时装表演的舞台有图样设计：“美亚丝绸厂十周年时装表演舞台布置由美艺建筑洋行承办，依照留法艺术家钟幌君设计的图样建制，均富有摩登意味。”[9]而美亚丝绸厂十周年时装表演的圆形舞台也十分引人注目，据报道记载：“舞厅中央搭一圆台，台中一池，池内鼎出一伞绸大灯，圆台右侧通一长桥，即为时装表演者入场之孔道，四围即悉为客座。”如果把此舞台几何图案和台中道具的设计理念运用在现今时装表演舞台设计中也同样有时尚感（图2（a））。此外，上海民国时装表演舞台造型设计不是一味地呈现T型，而是呈现多样化造型，例如1933年美亚先施联合时装表演会是以舞台背景板设计为亮点（图2（b）），据《申报》报道：“布置方面，搭有一高台，两旁设崇阶，表演者均为名媛，自左首圆门出而下阶，款步复登右阶而入。”[7]“模特们”借助舞美，使表演更具观赏性，提升了时装展示效果。

1.5表演形式

民国时期上海时装表演分为动态和静态两种形式。动态的时装表演形式在民国时期比较常见，邹韬奋在《看了国货时装展览会》文章中说道：“国货时装表演其方式系由男子或女子若干人，穿着时装，从容缓步鱼贯而出，在观众前面走过一遍，同时还有音乐作陪衬。”邹韬奋比较形象地描写了动态时装表演，并且说到有音乐作陪衬。音乐是动态时装表演的一个重要因素，因为动态表演需要音乐作为模特行走时的节拍伴奏，并且音乐可以烘托现场气氛，表达所展示服装风格。

静态的时装表演形式在民国报刊杂志和月份牌中有所展现（图3），模特们身着所展示的时装，时而站、时而坐，有的表情甜美、有的表情冷酷，有的手拿道具、有的抚弄衣裙[10]。她们摆出各种姿态，摄影师从不同角度进行拍摄，颇像现今时尚杂志中的时装摄影作品。

1.6宣传方式

现今时装发布会，媒体宣传必不可少，并且媒体宣传的渠道丰富多样，除了传统媒体，新媒体的影响力和传播速度越发强大和快速。民国时期上海报刊杂志对时装表演的宣传是现今时装表演媒体宣传最早的雏形。民国时期上海报刊业已显现繁荣的局面，时装表演的话题报道有利于吸引读者，《申报》对1926年联青社游艺会时装表演有连续六天的报道，活动之前报道时装表演的举办人、举行目的，刊登参演模特的照片，为演出做预热。演出当日报道开幕盛况，并刊登时装表演的实时照片（图4）。演出结束后连续两天刊登关于此次时装表演的时尚评论，评论内容基本是对此次时装表演给予的高度肯定。

关于1946年轰动上海滩的“上海小姐”选美大赛，1946年8月20日《申报》刊登了四个版面的《上海小姐竞选特刊》，特刊报道了“上海小姐”竞赛内容分为名媛组、舞星组、平剧组和歌星组，刊登了大量参赛佳丽照片。并且围绕“上海小姐”选美主题刊登各种趣味的、名目繁多的女性用品广告（图5）[11]。

2 民国时期上海时装表演特点

民国时期上海时装表演的特点有公益性、商业性和竞赛性，这3个特点体现了多样化并且有交叉，在现今时装表演中这些特点都会存在，但现今以商业性为主，这种情况与市场经济发展有关。民国时期上海时装表演的公益性较为重要，这与民国特定的历史背景有关。

2.1公益性

由于民国是特殊历史动荡时期，大多数中国人挣扎在温饱线上和遭受着疾病的困扰。这些不以盈利为目的，而以募款为目的时装表演在一定程度上拓展了社会公益事业筹措资金的渠道、扩充了救济资金、增强了社会各界的公益意识，成为整个民国时期社会公益事业的独特风景。参加公益性质时装表演的人员大多数是具有审美意识、服装设计技能并热心服务社会公益事业的女性，也可以看出上海妇女开始冲破“三从四德”的观念，向求新求异的心理方向发展，女性地位有所提升。1926年联青社游艺会时装表演目的是为募集儿童诊病所创立经费;1934年由鸿翔时装公司发起的明星名媛时装表演大会目的是为筹募吴兴福音医院经费。

2.2商业性

时装表演是民国时期上海时装公司用来联系商品和消费者的媒介。原本二维平面的时装可以通过模特穿着后三维立体地展示，并且可以呈现时装上身后的效果，所以时装表演是时装公司和百货公司常用的促销手段。商业性时装表演案例非常丰富，1933年美亚丝绸厂与先施公司联合举行时装表演，连演八天每天下午四场，时装表演首日就售出新创的轻薄绸料“二二秋式纠缦绉”五千余元。1933年女青年会举行国货展览会，同时在会场里设国货临时商场作时装表演，来宾可当场购买，这种公开展示并直接销售的商业模式很像现今Burberry等国际品牌时装发布会中的“即秀即买”模式。1936年永安服装公司专门出版时装表演图书《永安公司时装表演特刊：国产绸缎》，书中写道：“本公司集合国内各大绸厂举行时装表演，由本公司新装部精心设计，将各厂最近出品绸缎制成新颖时装，一衣一履均经慎密配置，式样繁多。”目的就是为了起到销售时装的广告作用。

2.3竞赛性

民国时期上海受西方文化影响，女性衣饰美态益增。为了宣传时装，上海出现时装设计竞赛，鼓励服装从业人员对服装式样的创新研究。如卡尔登时装竞赛歌舞大会，仿效欧美时装竞赛程序，聘请身段窈窕的中西男女十几人表演竞赛服装。1946年“上海小姐”选美大赛，由鸿翔时装公司提供加冕典礼上参赛小姐的礼服。此次上海小姐选美大赛旨在救济当时苏北灾民，所以此选美大赛也兼有公益性，最后王韵梅、谢家骅、刘德明三位获得冠亚季军，当人们在谈论上海小姐摩登时髦的时候，鸿翔时装公司完成了一次漂亮的展示和宣传，图6是上海小姐们身着华服的照片。

3从民国时期上海时装表演看都市现代性特征

民国时期的上海时尚摩登，是现代性介入的结果。笔者通过物质、文化和精神的多重层面，剖析民国时装上海表演所反映出的民國上海都市文化现代

3.1 业绩辉煌的服装公司

民国时期上海时装业从生产、销售、广告宣传到时装表演形成了较为完整的产业链。民国上海的时装公司的营销方式除了时装表演之外，还有其他模式。云裳时装公司首开上海交际界名人与文艺界名人合开时装公司之先河，如唐瑛和陆小曼在出席重大场合时会穿着云裳牌时装。云裳公司还与影视公司合作，云裳设计出新装束，由上海影戏公司拍摄成影片，引起社会的关注，从而形成了时装表演、重大场合、电影等多层次立体传播媒介。所以，上海时装业在民国时期已经展现出现代营销手段的发展趋势。

3.2 时尚摩登的报刊杂志

民国时期走向发展高峰的上海报刊杂志构建了一个强大的公共空间，所刊登的时装表演报道是研究民国上海时装表演发展具有较高精确性的第一手资料，例如《申报》《良友》是关于民国上海时装表演信息浓度、信息载体对社会影响较高的报刊杂志。以《良友》为代表，开创了以反映摩登都市风格内容视角的画报，《良友》在上海乃至中国出版史上扮演着重要角色。1935年《良友》用两个整版的篇幅报道《夏装新案》，刊登了十二幅由明星担任模特的大幅彩色时装表演照片（图8），具有较强的视觉冲击力，藉此从文化层面反映了上海都市现代性特征[12]。随着报刊杂志对时装表演的传播和推动，衍生出时尚评论行业，与时俱进的时尚评论反映了民国上海人的时尚心态。

3.3传统和新潮并置的审美观

民国上海时装表演没有全盘复制欧美发达资本主义时期的文化，一个显著差别是上海时装表演所展示的女性气质没有好莱坞明星照片所展示的对身体的狂热崇拜。相比之下，上海女性在表演时装时，烫发和标志性的长眉入鬓、脚蹬时髦高跟鞋，但他们的衣服和脸部表情依然是传统的，仔细看除了露出手臂和脚踝之外，身体都藏在长长的旗袍或礼服中（图9）。尽管当时上海女性带着西化色彩，但她们的立场始终是站在作为一个中国人的主体位置和视角上，所以上海女性服装受西化的同时也保留了传统女性骨子里的保守与精致，形成传统和新潮并置的时尚符号。并且通过时装表演，越来越多的女性摆脱社会强加在她们身上的精神束缚，解放审美天性，登上舞台展示自我风采，以民国时期上海女性为代表的中国女性自我意识开始觉醒。

4结语

民国时期上海时装表演的时装品类多样，模特类型丰富，演出场地豪华，舞台设计初见雏形，表演形式动静皆有，宣传力度强。民国时期的上海时装表演构成框架已经形成，独具时代特殊性和先锋性，也为时装表演行业此后的发展奠定了基础。虽然现今时装表演业在舞美技术高科技化、传播媒介多样化及摄影摄像技术的进步等方面有着飞速发展，但脱离不了民国时期上海时装表演的烙印。民国时期上海时装表演史对现今中国时装表演行业的发展和时尚理念的普及具有深远的借鉴意义，对传承海派时装表演的气质和风格有帮助。

参考文献：

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