全媒体时代萍乡民俗曲艺文化传播存在的问题及对策

王秀波

（江西传媒职业学院，江西 南昌 330224）

由于萍乡民俗曲艺采用大量的方言，具有浓厚的地方特色，加之流行音乐的冲击，当前萍乡民俗曲艺文化的传播范围越来越窄，其传播受众日渐减少。年轻一些的萍乡本土人对萍乡民俗曲艺文化知之甚少。萍乡民俗曲艺已开始逐渐远离人们的视线，成为记忆中的回音。全媒体时代为萍乡民俗曲艺传播带来了机遇，如何利用全媒体有效地传播萍乡民俗曲艺文化是当前的一个重要课题。

一、萍乡民俗曲艺文化概述

曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400种。①民俗曲艺是来源于民间的民俗曲种，是民间的“说唱艺术”。

萍乡位于江西的西部，它拥有悠久的历史和辉煌灿烂的文化遗产。至今仍保存下来并在民间流传的萍乡民俗曲艺有：起源于清末、被称为“中国曲坛的一朵奇葩”的萍乡春锣——目前名气最高，也最具有萍乡特色，2008年经国务院批准列入第二批国家非物质文化遗产曲艺类名录；起源于宋朝的莲花落，2010年被列为江西省第三批非物质文化遗产曲艺类名录；被誉为“江西的评弹”的萍乡采茶戏；萍乡渔鼓……萍乡民俗曲艺采用方言进行说唱，是土生土长的萍乡民俗曲艺文化。

二、萍乡民俗曲艺文化传播现状

目前萍乡民俗曲艺文化传播仍然以传统的传播方式为主，传播现状如下。

（一）人际传播

萍乡民俗曲艺文化的人际传播分为两个部分：一是学习者向民俗曲艺传承者学习（即“师傅带徒弟”）过程中的人际传播；二是民俗曲艺艺人之间相互学习、相互指导的人际传播。学习者向民俗曲艺传承者学习，即师傅带徒弟，主要有两种形式：一是传承者不对外收徒弟，而是将自己的后代当成徒弟，传授技艺；二是有意愿的学习者向传承者拜师学艺。萍乡民俗曲艺文化传播中后者居多。萍乡春锣、莲花落均采用拜师学艺的师徒传承方式，萍乡春锣与其他曲艺相比学艺人数较多。目前萍乡民俗曲艺文化传承人年龄偏高，尽管师傅带徒弟的人际传播传承者能言传身教，用自身的品德、技艺感染学习者，但一旦传承人在未能完全将自己的技艺传承给徒弟时逝世，这项民俗曲艺文化的传承将面临中断危机。

（二）群体性传播

萍乡春锣、莲花落、采茶戏等群体性传播的主要场合有婚丧、节日、生日、商场开业等。随着社会审美情趣、现代传媒的发展以及新民俗的出现，很多婚庆、生日、商场开业等庆典活动已不再表演萍乡春锣、莲花落等萍乡民俗曲艺，取而代之的是流行歌曲、舞蹈、锣鼓等。萍乡民俗曲艺的群众性传播场合越来越少，面临新的竞争和压力。

（三）组织传播

校园内的课堂传播是萍乡民俗曲艺文化组织传播最常用的形式，近几年萍乡开展了民俗文化进校园活动，主要针对曲艺类民俗文化，如萍乡春锣进入萍乡市师范学校附属小学创办萍乡春锣传承班；萍乡学院时常邀请萍乡莲花落的传承人宋华铿老先生开展讲座。

各种类别的曲艺比赛等活动是萍乡曲艺组织传播的另一种常用形式。而对此类活动的传播、宣传常常是通过节目获奖进行传统的新闻报道。

（四）大众传播

萍乡民俗曲艺文化主要是通过传统媒体报纸、广播、电视进行大众传播，网络媒体传播较少，新媒体传播平台尚未健全，还处于起步探索阶段。

总之，萍乡民俗曲艺文化传播形式有人际传播、组织传播、群体传播和大众传播，其传播范围较窄，属于小众化传播。大众传播媒介以传统媒介如报纸、电视为主，且报道内容较为单一，数量较少。

三、萍乡民俗曲艺文化传播存在的问题

目前萍乡民俗曲艺文化的发展面临传统艺人老龄化、民俗曲艺文化传承出现断层、专业人才不足等困境，萍乡民俗曲艺文化传播则存在宣传力度不够、传播手段落后、传播内容不够创新、受众面窄等问题。

（一）宣传力度不够

宣传力度不够主要表现为“重申报，轻宣传”。“重申报”即政府对民俗曲艺文化申报为国家非物质文化遗产项目高度重视，投入了大量的人力、物力、财力，这是好现象；“轻宣传”并非表现在政府对民俗曲艺文化的宣传不重视，也不是思想认识不到位，而是由传播途径单一、传播方式未与时俱进、相对落后造成的。“重申报，轻宣传”未能有效地对民俗曲艺文化进行传播，因而其宣传效果不尽如人意。

（二）传播手段落后

在全媒体时代，萍乡民俗曲艺文化的传播仍然主要采用广播、报纸、电视等传统的传播媒介，大部分民俗曲艺文化较少或几乎没有通过网络、新媒体进行传播。使用网络、新媒体传播的民俗曲艺文化存在设备落后、技术人员严重缺乏等问题。

（三）传播内容单一

萍乡民俗曲艺文化传播的内容大多数是较为空洞的会议、比赛、部门活动等，报纸、广播、电视传播的内容大同小异，网络传播的内容绝大部分是从报纸搬运而来的，更新慢。图片、视频的制作手段单一、落后，萍乡民俗曲艺文化数字化信息建设不全。

（四）地域色彩浓厚，受众面窄

萍乡民俗曲艺文化因地方色彩太浓郁，内容缺乏创新，宣传范围窄等因素，受众面相对较窄，流行性差。如萍乡春锣、莲花落等因其采用萍乡本地方言演唱，不懂萍乡本地方言的人很难听懂。

四、全媒体时代萍乡民俗曲艺文化传播策略

全媒体时代萍乡民俗文化传播应将传统媒体和新媒体融合，通过对萍乡民俗曲艺的传播受众需求和媒介特性进行分析，扬长避短选择合适的内容和媒介进行多方位、多角度的传播。

（一）提高萍乡民俗曲艺文化新媒体传播意识，促进萍乡民俗曲艺文化传播渠道的多元化

随着科技的发展，新媒体技术的广泛应用，人们的阅读方式和习惯发生变化。萍乡民俗曲艺文化的传播要与时俱进，跟进新媒体发展的步伐，充分利用新媒体技术，在现有较为单一的传播方式的基础上拓展新媒体传播渠道。在加大传统媒体宣传力度的基础上，全面开发网络平台，利用微博、博客、微信、微视频等数字传播方式为萍乡民俗曲艺文化提供多角度、全方位以及深层次的传播渠道。

（二）打造新媒体传播平台，充分利用新媒体多角度、全方位地传播萍乡民俗曲艺文化

随着社会化媒体的兴起，人们获取信息的方式越来越多样化，传统媒体的信息传播不能满足人们的需求，也不能更好地传播萍乡民俗曲艺文化。当前微博、微信、博客、手机APP等已成为人们获取信息的主要方式，全媒体时代传播萍乡民俗曲艺文化的首要任务是打造新媒体传播平台，建设萍乡民俗曲艺文化网站，建立微信公众号、微博、博客，并由专人运营管理，同时充分利用当前流行的视频APP如抖音、梨视频、微视频等进行视频传播。

（三）转变传播观念，整合传播内容，以受众的需求为标准选择传播内容

全媒体时代受众对于信息渠道和内容的选择有多样性、复杂性的特点。在信息渠道方面，年轻一些的受众倾向于通过手机等新媒体获取信息，年龄较大或不太会使用手机的受众会通过报纸或电视获取信息；在信息内容方面，受众对于他们感兴趣或能吸引他们注意的信息会给予更多的关注，对于他们不感兴趣或不能吸引他们的信息选择忽略。因而萍乡民俗曲艺文化传播应在充分了解受众需求的基础上，确定传播内容和形式，而不能为了自身的便利传播一些受众不感兴趣、不能吸引他们注意的内容。

萍乡民俗曲艺文化的传播内容有文字、图片、视频、音频等，全媒体时代萍乡民俗曲艺文化的传播需要有机整合传播内容，针对不同媒体的特性整合传播内容。

（四）云课堂、微课与传统授课模式相结合，促进萍乡民俗曲艺文化的传承与传播方式多样化

互联网技术的发展和广泛应用促使传统授课模式发生变革，打破时空限制的云课堂和微课为萍乡民俗曲艺文化的传承和传播带来便利。组织者只须提前录制好音视频文件，配以教学课件，依托相应的网络平台，即可实现网络同步和异步教学、培训及传播。目前萍乡民俗曲艺文化传承人大部分年龄偏高，处于老龄化阶段，因身体等原因不便深入各地宣讲、授课，微课、云课堂可以使传承人免于四处奔波，重复教学。

当前萍乡民俗曲艺文化进校园活动除了传统的课堂授课方式外，还可以采用云课堂、录制微课、慕课等形式进行远程授课。针对年龄小的孩子可以传统授课，对于成人则可以通过网络形式进行传播。

（五）萍乡民俗曲艺文化传播产业化

全媒体时代萍乡民俗曲艺文化的传播需要向市场化、现代化发展，与萍乡当地文化独有特征相联系，促使其向市场化、产业化迈进。努力培养萍乡民俗曲艺文化创作人才，引进产业化运营的专业人才，加强现代传播技术的运用，积极塑造萍乡民俗曲艺文化的特色文化品牌。

五、结语

萍乡民俗曲艺文化内容丰富，形式多样，但由于其自身本土方言说唱等的限制，在当前外来文化及流行音乐文化等的冲击下，其传播陷入前所未有的困境。全媒体时代要做好萍乡民俗曲艺文化传播，改变萍乡民俗曲艺文化传播现状，要增强萍乡民俗曲艺文化新媒体传播意识，促进萍乡民俗曲艺文化传播渠道的多元化，并打造新媒体传播平台，充分利用新媒体多角度、全方位地传播萍乡民俗曲艺文化，同时促使萍乡民俗曲艺文化传播产业化。

注释：

①数据来源：百度百科，https://baike．baidu．com/item。