甘家大院，私人民宅“九十九间半”

申功晶

甘家大院总占地面积约21000平方米，是南京现有面积最大、保存最完整的多进穿堂式私人民宅。为什么俗称为“九十九间半”呢？相传，天上玉帝的宫殿有屋子一万间，人间的皇帝自诩“天子”，不敢与其同数，所以连北京的故宫也只修建到九千九百九十九间半，号称“九千九百九十九间半”;而王侯公爵的住宅再降一等，譬如，中国最大的官府建筑孔府就是“九百九十九间半”;而普通民居，更降一等，最多不过九十九间半了。甘家大院由甘福起建，他的儿子甘熙在此基础上扩建，对外号称“九十九间半”。其实，这半间之说，既有未达百间的谦逊之意，又有百尺竿头更进一步的得意。

金陵甘氏世系望族

甘家大院在闹市中一条不起眼的小巷子里头，一溜平整的白墙灰瓦从南捕厅到大板巷，不动声色地占足了两条街巷。故居坐南朝北，四路五进，跨入小券红门，仿佛一脚掉入了另一个时空，高大的风火墙将红尘和喧嚣隔在墙外。这个民间俗称的“九十九间半”，实则有300多间屋子。徜徉在这迷宫里头，随便转上几圈，就找不到北了。

工作人员向我们娓娓叙述那段隐藏在岁月深处的历史：南京甘氏原系金陵望族，甘氏远祖出自渤海，传至战国，出了秦国名相甘茂和他的孙子、12岁为相的神童甘罗。三国时期，东吴出了一位智勇兼备的大将甘宁，他曾仅率百骑大破曹魏40万大军，且未折一卒。到了东晋，甘宁的曾孙甘卓也是一名骁勇善战的悍将，被叛军谋害，自此，甘氏举族南迁，经湖北、江西、安徽辗转至今南京南郊45千米开外的丹阳。明朝中叶，甘瑭一家自丹阳迁入金陵古城，他经商有道，传至清朝初期，甘家已成了当地“土豪”，他们在古城南西锦绣坊（今南捕厅）买下一块地皮，起建宅院，前后耗时77年，这座私人民宅“九十九间半”终于问世了。

“嵌玉镶金上石头，金陵王气著名楼。谁家九十九间半，直把秦淮烟雨收。”此诗道尽了甘家大院的繁华阔气。大院建成，甘氏聚族而居，一住百年。甘氏后人似乎没有继承祖上尚武的血统，晚清年间，出了个甘熙，与曾国藩是同榜进士。可他藏书的兴趣比做官大，走吴访越，到处搜集珍贵的善本孤本、珍稀的金石书画……在自家后花园搭了/个藏书楼，藏书十万余册，此楼就是后来直逼宁波天一阁的“金陵第一藏书楼”一一津逮楼。

南北相糅名宅特色

甘家大院的南、北各有一道门。工作人员指着游览图，给我们介绍说，北门才是甘宅的正大门。按照常规，中国的民居是坐北朝南，为何甘家大院打破常規，大门坐南朝北呢？导游告诉我们，因为甘氏祖先出自北方，起居造屋时，甘氏后人不忘本，特将大门朝北而开，为表感念祖德。另有一说就是，金陵甘氏以商贾发家，而风水学中有着“商家不宜面南”的说法，因此，甘宅就坐南朝北了。

“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。”甘家大院融北方徽派建筑的豪迈和南方苏式建筑的细腻于一身，形成了特有的金陵仕绅民居风格。置身院落，抬头仰望青砖、黛瓦、高大实用的风火墙，端的是徽式作派，而那细腻精美的石、木、砖雕门楣则透露出一股柔美婉约的苏式风格。

都说“侯门_入深似海”，何况有着“九十九间半”之美誉的甘家大院。门是一重接着一重：一进门厅、二进轿厅、三进正厅、四五进内厅，佛堂、闺房、书斋、家庙……在里面逛悠，稍—不留神就会跟“鬼打墙”似的，绕了大半天兜兜转转又回到原点。

友恭堂是老宅的主厅，兄友弟恭，被甘家奉为治家、处世的灵魂和准则。这里是负责接待重要宾客、婚丧大典、家族议事的地方。为了显示主人的经济实力和社会地位，友恭堂外部采用抬梁结构突出了主厅的高度，内部三开间装饰华贵、布置精巧。

在江南民宅里，庭院有通风、采光、排水等功能，因此，多数民宅的庭院进深较浅，站在用鹅卵石铺就的庭院里，无论何时，太阳光只能在屋外盘桓，永远不能朝室内挪动一步，可见当年布局设计的精妙了。我们在宅院的天井中、屋檐下、门槛边，乃至房间里，随处可见一口口石井，究其缘由，原来甘熙不但是个文学家、收藏家，还是个出色的风水先生。石井造在院内，不但汲水方便，还暗合了“肥水不外流”的风水道理。和大多数地方望族一样，徜徉大院，我们发现了一方悬挂孔子画像的四方屋间，那就是私塾，甘氏子弟读书的地方，一茬又_茬出类拔萃的精英从这里走出来。

戏曲名家添墨增香

穿过重重深门，“吉庆有余”“玉堂富贵”……一扇扇精工细琢的雕花门屏朝我开启，走进光影交叠的时空间隙，感受着亮与暗的交替承转，灰墙白瓦之间明清时代的镂窗花纹令人产生一种“今夕何夕”的错觉。

金陵甘家作为一方豪门望族，不但书香传代，更是戏曲世家。民国时期，有“江南笛王”雅号的甘贡三，虽毕业于中央法政大学，系“工科男”，却擅长三弦、琵琶，精于笙、箫、笛，可谓琴、曲、书、画样样精通。甘贡三本人痴迷于昆曲，家里养着一个“传”字辈昆曲艺人戏班，还和末代皇帝溥仪的堂兄溥侗共同组织了一个“紫霞社”。有了王公亲贵的捧场，登台的不乏梅兰芳、马连良、俞振飞、奚啸伯等戏曲名家，看客中亦有张学良、朱培德、张道藩等军政要员，甘家大院内常年丝竹之声悠扬，社会名流、名家造访不绝。甘家子孙在父辈的耳濡目染下，不论男女，戏曲造诣颇深，个个青出于蓝。甘贡三的东床快婿汪剑耘被梅兰芳收为弟子，享有“南京梅兰芳”之美誉。

甘家的梨园情怀引得黄梅戏大家严凤英也慕名而来，见了倜傥风流的甘家三少爷竟情不知所起，一往而深，两人的爱巢安在故居幽静的一隅。在甘家人帮助下学习戏曲的严凤英大有长进，她将京昆艺术融合到黄梅戏中，演艺功底倍增，一举成名。然情场不如艺场那般春风得意，甘家森严的门第观念使严凤英望而却步，她挥挥手，轻轻地离开了甘家情郎。斯人己逝，而闺房内依稀是当年的布置，这段双宿双飞的流风余韵为故居添墨增香。

解放后，甘律之等在南京市政协、文联领导下成立南京京剧艺术研究社，使南京票界的京剧活动蓬勃活跃起来，后又在江苏京剧院支持下举办“钟山业余京剧培训班”，为南京票界输入新鲜血液。而今，汪剑耘、甘律之等辈已相继离世，然江山代有人才出，甘贡三的外孙女汪小丹承袭甘氏京昆世家，现任南京昆曲社社长。

民俗非遗传承至今

甘家大院现在成了南京民俗博物馆，工作人员带着我们来到喜气洋洋的婚俗馆。屋内最显眼的是一顶大红花轿。老南京旧时纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚嫁民俗在玻璃柜内以逼仄的立体蜡像展示开来，新娘子离开娘家要哭嫁，然后上轿，接到夫家，下轿传袋（代），然后拜堂、入洞房、揭盖头。撒上花生枣子等，意味早生贵子，喝交杯酒，洞房里右边有描金子孙桶、提篮、红木筷子盒等。婚俗育儿馆连在一起，育儿有催生、分娩、报喜，洗三、满月、百日、抓周等一系列习俗。

甘家大院，在悲欢离合中春萌秋萎，在风雨洗礼下钩沉史海。它是南京老城的一张名片，亦是一个时代的缩影。走进这座宅院，就像是走进了一个家族，走进了一本地方志，这本无字巨著见证了-一座千古名城和一个千年家族的兴衰史。

暮色中，走出了甘家大院，再回首，见它如一个低调而不张扬的贵族，寡言地矗立在老城一隅，静默清凉地固守着一城文史，优雅从容地占据着江南的望族气势，不着一字，却尽显风流。（资料来源：《旅游》）