曾国藩修身方法简论

阎彩彤

摘 要：自身的积累与完善得益于每日的修身养性，修身亦是走向成功不可缺少的基础。晚清历史人物曾国藩在做学问和接人待物方面，都淋漓尽致展现出修身养性的美好德行。在培养人生观、价值观和世界观方面，曾国藩的修身思想对我们有着十分重要的借鉴意义。

关键词：曾国藩;修身思想;修身方法;《曾国藩家书》

曾国藩是中国晚清重要的政治家、军事家和著名学者，是中国近代史上最重要的人物之一。后人对他的评价可谓仁者见仁，智者见智，褒贬不一，誉之者赞其为“中兴第一名臣”“中国历史上最著名人物之一”;毁之者称之为“卖国贼”。曾国藩主张无论是读书做学问，还是待人接物，亦或是带兵打仗、为官从政，理應修身养性，并实践立德、立言、立功封建士大夫的理想追求。那么，令我们深思的是曾国藩为什么在各个领域都能取得不小的成就？文章认为其根本原因在于曾国藩从少年时代就非常注重修身。

1 曾国藩为何如此重视修身

1.1 基于儒学经典和程朱理学是曾国藩修身思想的理论基础

曾国藩年幼好学，以儒学启蒙，后对唐诗和宋词产生了极大的兴趣。曾国藩深受以程朱理学为代表的传统儒学影响，早在读书时便树立了自己的读书理想，即修身、齐家、治国、平天下。曾国藩一生奉行程朱理学却并不拘泥于此，对于程朱之学没有盲目的崇拜。事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想也有很多独到的见解。儒家彰显出的自强不息、刚健有为的入世精神，以及强烈的历史使命感都深深地引领着曾国藩的人生方向，成为他修身思想的重要理论基础。

1.2 曾国藩为了完善自我才如此重视修身

年轻时的曾国藩也与其他同龄人一样桀骜不驯，有着很多不足之处。曾国藩的父亲给他写了一封家书，信中叮嘱他要“节劳、节欲、节饮食”。字面意思就是克制自己的行为，不可纵欲忘我。曾国藩对于父亲深沉又犀利的教诲感到羞愧难当，于是他用“手谕示以节劳节欲节饮食，谨当时时省记”回复了父亲，表达了定会改正身上不足之处的坚定意志，也真正做到了用行动重塑自我。

曾国藩同一件事抗衡了十多年，多次失败又多次努力，那就是戒烟。为达到完善自我的目的，他更改了名字许下诺言，最终成功。曾国藩还十分喜欢下棋，但后来他感到下棋耗费时间和精力是不必之事，坚定戒棋之心，但最终并没有成功，而这恰恰体现出他可爱真实之处，告诉我们他并非圣人，也同样是凡人。

1.3 曾国藩为完善未来也同样如此修身

曾国藩为翰林院仕讲学士时十分清闲，随意的生活节奏让他内心变得不安分，他深知这样无益却又不知克服的办法，后他向老师唐鉴请教，唐鉴送其一字“静”，让去其浮躁。曾国藩谨记老师教诲，坚持记日记，这一记就是一生。有人将曾国藩的日记视为“东方忏悔录”，这并不为过，有面对自己不足的勇气和毅力，无疑让人称赞感叹。曾国藩对自己严格要求还体现在为自己制定出“十二戒律”，就是要求自己坚持每天必须做十二件事，总结这十二条事即“慎独、主敬、求仁、习劳”“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”。

2 曾国藩修身的方法

2.1 勤奋努力，持之以恒

曾国藩认为最败人的两字是“骄”“惰”，这与父亲曾麟书从小对曾国藩的培养教育息息相关。曾国藩小时候资质并不优越，曾麟书自知天分有限没什么可以教授给儿子，但对于天分并不优越的曾国藩却有一套可行的教育方法，那就是不厌其烦地对儿子进行励志教育，不停敦促孩子勤奋刻苦，努力读书。这就在少年时代曾国藩的励志启蒙教育中树立了勤奋努力、持之以恒的精神。在家书中，曾国藩对众多兄弟不厌其烦地进行教诲，“傲为凶德，惰为衰气”“切忌骄傲之气”“须勤谦，切戒骄奢淫佚”“家中万事，余俱放心，惟子侄须教一勤字一谦字。谦者骄之反也，勤者佚之反也。骄奢淫佚四字，惟首尾二字尤为切戒”。骄让人落后，惰让人甘于落后，如有志在胸，这二字万万不可碰。

2.2 严于律己，宽以待人

曾国藩认为君子坦荡荡，做人要有气量。他认为一个人无论在任何时候，都应该设身处地为其他人着想，自己有路可走之时就绝不能去堵别人的后路。曾国藩在朝廷有一定的威望，不免有人陷害、暗算，而曾国藩对和自己政见不一的从不锱铢必较，也从不锋芒毕露。宽容崇高的人格魅力让他赢得朝廷的器重和大家的尊重。其英明明智，难得糊涂。“然事已如此，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已”，逆来顺受乍听起来并非褒义词，而当我们面对意气之气时，不必大动肝火，不必纠缠争论，不说不代表不明。曾国藩曾说过：“古人所说的‘三达德，第一就是智，智就是明，英也是明。”一定要心中十分明白，才能对事物有所判断，而在做判断的时候又需加入混沌思想——是否有必要如此明明白白。彰显出曾国藩既谦敛又在宽恕之中携带刚强的大气品格。

2.3 谦虚谨慎，独善其身

年轻的曾国藩也曾鲁莽行事，自命不凡，做过很多荒唐事，对一件事有自己的看法时就滔滔不绝，从不把他人的独特见解视为益处。其自我深刻反省后独善其身，认为人应该谦虚谨慎，不宜显出过露痕迹。“若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣”。人们之所以稍稍顾些体面，是希望人们敬重自己，而如果一个人的骄傲、懒惰和恶劣的言行已经完全暴露于人前，就会毫无顾忌地与正直的人为仇，因此绝不可抛弃谦虚谨慎之心，时刻提醒自己知廉耻、懂谨慎。

2.4 养得胸中一种恬静

能品淡泊才能做些学问，只有把恬静作为一种生活方式和生活习惯，视为生活的一部分，才能自然而然地融入恬静之中。曾国藩的“十二条戒律”就是让自己静下心来思考事情、审视自己。曾国藩要求自己静坐并养成静坐的习惯，心静则为真静。“不可过劳，须心平气和”保养身心，养得恬静。“静”体现人内心得平和，不急不躁静如水，只有在安静的状态下才能彻底思考问题、审视自己。遇到不必要动怒的事情，就避免大动肝火，既不利于培养良好的心境，又不利于身心保养。

3 曾国藩修身思想对当今社会的启示

3.1 志存高远是个人成功的起步

曾国藩青年时期就志向远大，在平日的学习和生活中不断磨练自己的意志，培养自己的耐力。曾国藩志气可佳，这与他父亲对其教育熏陶有关系。曾国藩小时候资质并不突出，可以说有些愚笨，那这样一个可以说是平凡的孩子如何成为大家的呢？孩子成长的教育环境非常重要，曾国藩的父亲在他很小的时候便谆谆教导男儿一定要立大志，鼓励他治学读书，品德行之本质。父亲在他成长的阶段也时刻规正他浮躁的生活态度和学习态度。“惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训”。就在这样一个儒学正统的家庭下，曾国藩志向高远，终实践立德、立言、立功的理想追求。

3.2 修身自我以达成功

家庭给了我们早期的启蒙教育，而真正靠的还是我们自己，一个人的品行如何，不在天质，而在人为。曾国藩用一生来修身自我，时刻深思反省自己，用一生的时间修身养性。“我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不校当翰林时，应留心诗字，则好涉猎他书，以纷其志”。从内心世界强大自己，到与外界联系的阔然恬静，这给当代的大学生也树立了良好的学习榜样。

3.3 博取众长是个人取得成功的必要条件

曾国藩所处的时代是清王朝由盛转衰、社会极为复杂的时候，曾国藩既无家学，也无根底，却以一介儒生力挽狂澜，成为“中兴第一名臣”，获得官场上的巨大成功。这就不仅仅靠他个人因素，还有他身边的良师益友，曾国藩对待他们都秉持着谦卑的处事态度，“凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入”，而这些人都为曾国藩的成长和立业起到重要作用，并且曾国藩善于与人为善，博取众长，他的良苦用心赢得了人心。

在中国近现代史的许多重要人物身上都体现着曾国藩的思想，于是曾国藩也被后人称为“道德修养的楷模”，对当代社会有着十分重要的借鉴意义。

参考文献

[1]（清）曾国藩.曾国藩全集·诗文（四）[M].长沙：岳麓书社，1991.

[2]（清）曾国藩，陈才俊.曾国藩家书精粹[M].北京：海潮出版社，2007.

[3]（清）曾国藩.曾国藩家书（二）[M].长沙：岳麓书社，1985.