反思大女主剧中的“女性主义”——以《那年花开月正圆》为例

徐小淯

（中国传媒大学新闻学院，北京 100024）

一、引言

近年来，大女主剧在荧屏上掀起了热潮，引发了人们对女性主义及女性人格、女性意识的关注和研究。虽说当前的大女主剧在一定程度上跳出了传统玛丽苏剧中对女性的刻板描述，但其是否跳出了传统偶像剧的窠臼，亦或是女性主义对市场妥协的产物[1]，都值得我们进一步研究。为此，本文以《那年花开月正圆》为例，对于当前大女主剧中的“女性主义”进行辨析，以期帮助我们反思当前这种现象是否恰当、进步性地展现了“女性主义”，并且有利于现实世界中“女性主义”的推进。

二、大女主剧

大女主剧是近年电视荧屏的一股热潮，2017年出现井喷之势，如《楚乔传》《三生三世十里桃花》《那年花开月正圆》等均取得了较高的收视率。与口碑都不错。2018年和2019年，大女主剧的霸屏仍继续上演，市场和观众看似都心甘情愿为“大女主戏”埋单。

大女主剧是指整部剧以女主角为第一主角，以剧情围绕女主角的成长经历展开的剧作。大女主剧对女性的刻画相较于偶像剧和家庭剧中的女性更加丰富，更加突出女主鲜明的自主人格和自我意识，书写女性成为传奇励志的成长过程。这实际上是将绝对主角置换为女性的超级英雄剧的变种[2]，电视剧中女性形象这一变化给观众（尤其是女性观众）带来新鲜感，成为大女主剧对于观众的最大吸引点。再加之很多人将大女主剧看作为女性主义兴起的象征，因此更从心底增添了对大女主剧的好感和支持。

当前对于大女主剧的质疑不绝于耳，众多热播的大女主剧中的“所有男人都爱我、所有女人都恨我”的经典套路更是使得很多人将当前的大女主剧看成内核仍是“玛丽苏”的伪大女主剧。

三、《那年花开月正圆》中“女性主义”分析

（一）剧作概述

《那年花开月正圆》是一部典型的大女主剧，上映时收视持续走高，引起社会热议，是2017年同类剧作的大赢家之一。这部年代剧以陕西省泾阳县安吴堡吴氏家族的史实为背景，讲述了女主人公周莹在经历商场和情场的跌宕起伏的交替之后，逐渐成长成陕西女首富的励志传奇故事。很多观众将此剧集视作为一部具有浓重女性主义色彩的描述女性奋斗史的电视剧。

（二）剧中“女性形象”的塑造

这部剧的一大亮点就是塑造了一个与之前的女强剧相比更有突破性的女性形象，结合历史事件，将女主在爱情、商战以及国难中的形象进行多方面展现，人物形象相对丰富化。

（1）新时代属性。周莹不仅仅有着传统女性的善良、隐忍等个性，还有着自强、独立、精于商业等新时代女性所具备的新特点。虽然在周莹的成长过程中也借靠男性的力量，但是周莹自身具备的新时代女性的属性在她的成功过程中起到了关键作用[3]。这个角色本身的设计从表面上看吻合了普罗大众对于现代女性区别于传统女性的现代性想象——一位“自尊自立自强自爱”的女性。

（2）职场女性。周莹在商海中的进阶是本戏的重要组成部分：逃难到吴家几天之后就选择当学徒为自己做下职业规划，打下基础；受到质疑时极力说服吴聘给予证明自己的机会进行“自我推销”并抓住机会；在闭塞的晚清时代和洋人交朋友、努力增长职业见识和拓展职业道路；国难当头，自己赚钱的同时也不忘做善事回馈社会，拥有做事的大格局。

周莹的职场进阶也能给予女性观众潜移默化学习职场竞技的机会：如何应对职场暧昧、如何一击即中老板痛点进行工作汇报、如何以退为进用吃亏来获取机会、如何在职场中“好好说话”等等，这位女首富的经商智慧展现出职场进阶的实用经验。

（3）女性的担当。这部剧因为与历史事件的结合，可以称得上半部历史剧。彼时国家的命运紧紧牵动着个人的命运，百日维新、八国联军入侵、慈禧太后出逃等历史话题接踵而来，作为女性的周莹也加入了救国的队伍之中，响应捐款，积极作为。这相对于以往的女强剧，也更加突出了女性在历史中的担当意识。

（4）典型的“女强”式的人物。周莹身份的突变过程体现出了典型的国产剧中几类“女强”式人物设定的所有性格特征：乐观坚韧、侠骨柔肠、刚柔并济、特立独行。可以说这个角色融合了很多女强剧中女主人公的特征：包括《楚乔传》中英勇隐忍的楚乔、《我的前半生》中面对生活的崩塌迎难而上的罗子君，以及《甄嬛传》中步步为营、敢作敢为的甄嬛等。这种“女强”特性的体现，成为剧作的很大吸引点。

（三）剧中对“女性主义”的展现

（1）缺少夫权的压制。著名的激进女权主义的代表人物凯里·米莉曾这样描述父权制度：“父权制度是指家庭社会的意识形态和政治体系，在此体系中，男人通过强力和直接的压迫，或通过仪式、传统、法律、语言、习俗、礼仪、教育和劳动分工来决定女性起什么作用，同时把女性处于男性的管辖统治下[4]。”从周莹的成长之路可以发现，没有受到父权压迫以及较为宽松的成长环境一定程度上帮助周莹形成了一系列的先锋特质。她的父亲周老四没有以传统的封建教条和迂腐规训来压迫周莹，反而予以女儿充分的尊重和理解。尤其是剧中吴聘死后周老四鼓励周颖另寻新的幸福，这是传统社会中很少出现的情形，显然不是一种典型的传统父权的管制。

（2）成功不是性别因素置换的结果。在众多影视作品中，女性总是凭借弱者的身份获得男性的帮助从而得到晋升，这在很多的女强剧中也体现明显。相比之下《那边花开月正圆》周莹从江湖卖艺小丫头到陕西第一首富的晋升之路虽一路上受到了不少人的帮忙，且其中不乏权高位重的男性的援手，但纵观全剧，她的成就不能说是依附于其性别因素的交换。

周莹在商业进阶道路主要有五位男性给予过帮助：沈星移、吴聘、赵白石、王世均、图尔丹，但他们更多的是表达欣赏或提供一些机会，而周莹最终抓住机会、实现成就，更多是靠自身的天赋、韧劲和胆量。周莹没有因为赵白石的地位优越而要求“行方便”；当新疆富商提出愿意把自己所有的钱奉上时，她也没有放弃原则而答应。

（3）反抗被建构的传统女性行为。剧中故事发生的年代是晚清，男尊女卑的社会性别在彼时中国被清晰地建构。女性在当时承担的主要是相夫教子的角色，《那年花开月正圆》中的大部分女性也确实符合了这种社会性别的建构：如剧中与周莹争风吃醋的丫鬟她的人生最高理想是“被少爷收入房，作个姨太太”；女主周莹的婆婆则更为典型：在家从父，出嫁从夫，三从四德是人生准则。女主周莹却处处展现出反抗这种被建构的传统女性角色的行为。“为什么男人可以，女人不可以？”周莹的反叛与被建构的传统女性行为产生冲突，也一定程度上凸显了该剧所树立的自由且独立的女性主义色彩。

四、反思

剧情中形象更像是升级版的玛丽苏。“玛丽苏”在现在主要指向一种模式：不管“我”是“白富美”还是“傻白甜”，反正“人人都爱我”的写作套路。虽然，在周莹的成功中，她的个人努力与优秀的特质确实十分突出，但不可否认的是该剧还是步入了众多“玛丽苏”的经典套路。

出场不过短短五集就让泾阳城两位最有钱的少爷拜倒在她石榴裙下，紧接着，吴家忠仆王世均、县令赵白石、新疆富商图尔丹全都被周莹“收入囊中”，成为她的爱慕者。这种反现实的设定还是隐晦地体现出一种“通过征服一个男人而征服一个世界”的成功逻辑。“人人都爱女主” “女主处处逢凶化吉”是天真幻想下的产物，无法真正体现女性的独立之特性，反而是一种“捧杀”。看似女性的作用受到正视，实际上仍有较大嫌疑被看作男权思想下的产物。

（一）女主的“独角戏”

在电视剧的叙事中，为了衬托主角的完美而设置几个配角作为陪衬是常规的套路。《那年花开月正圆》几乎是周莹的“独角戏”：为了突出周莹的“完美人设”，剧中设置了因嫉妒而黑化的吴漪，因爱成恨妖魔化的胡咏梅，刁难顽固、不通情理的女主婆婆。这种自带主角光环的映衬法则，一方面是对其他女性角色丰富性的阉割；另一方面，也是另一种形式的对于女性“刻板印象”的体现。就算女主的个人优秀特质起到了一定的积极的带动作用，但众多负面女性角色的塑造可能会对观众的女性角色认知带来更多的消极偏差。

（二）“女性主义”内涵单薄

《那年花开月正圆》相较于早期和同期的女主剧，是体现“女性主义”的相对优秀的剧作，但可以发现大女主的形象仍然延续着传统的套路和模式，对“女性主义”的理解停留在单薄的层面。“女性主义”并不一定需要开挂的人生和男性的赏识来加持，也不是非要打倒男性或在众多异性中一枝独秀。凌驾于男性之上，并不是“女性主义”的真正内涵，真正的“女性主义”是女性和男性一样拥有平等的权利和自由，拥有同样的尊重和选择的权力，是打破传统的社会性别建构。并不是所有的女主剧中的女主都需要成为像甄嬛一样的女人：历经磨难、工于心计、成功登顶。

五、结语

影视剧是反映社会心态的镜子，大女主剧的井喷式出现证明了女性的消费需求正在受到重视，但我们并不能将其简单地看作“女性主义”时代来临的标志。通过对《那年花开月正圆》的分析，我们看到女主周莹的形象塑造是成功的和有进步性的，剧作的热播也引导社会更多地关注并且讨论如“担当与选择” “权利与义务”等话题。但该剧的不足也十分明显：仍然有理由认为《那年花开月正圆》是一个男性撑起的女权世界。这向我们揭露并警示了一个现状：大女主剧的霸屏的背后，并不是“女性盛世”的崛起。

当前，我国正处于女性意识快速崛起的时期，越来越多的女性对于自我意识觉醒具有了更高的追求，社会中也有越来越多的成员加入力图实现女性解放的进程之中。但与之矛盾的是，一方面，在行为选择上女性无法挣脱男权社会的控制；另一方面，更应引起大家警醒的是，这种当前中国影视圈普遍展现的女性意识仍处于较为浅薄的阶段，女性的形象建构以及性别秩序观念都正处于不够成熟的过渡期。

当前霸屏的存在大量玛丽苏套路的大女主剧的模式若不改变，对“女性主义”的内涵若不深入挖掘，这种由影视剧搭建起的虚幻的女权世界，对女性只是一个能满足需求、给予安慰的白日梦，影视剧中性别权力的改变，不能代替现实社会中的权力世界的抗争和实践，反而对于现实社会中的实际性抗争并不有利，反而是阻碍。

“女性主义”的发展决不能止步于仅仅成为社会热议的话题，进入头脑意识中但每个人却不知其所以然。如果就此停留在此阶段，容易带来人们对于女性主义的认识的扭曲，反而可能使“女性主义”成为商业资本大加利用的赢利点，形成另一种“退化”。

真正的性别平等，是女性拥有和男性一样平等的权利和自由选择的机会。希望有朝一日，影视剧的拍摄与制作可以真实反映女性的生存状态，表达女性真实的情感生活，而不是单纯地塑造满足某些受众自我想象的光环女主。希望能出现愿意更加深入挖掘女性主义内涵、更加具有时代意义的优秀剧作。