自制短视频的影像叙事对受众引导作用的探究

雷鸣 曾军梅 西安工程大学 新媒体艺术学院

web3.0 时代，随时随刻用户都可以拿起自己的媒介设备发布一条自己心仪的短视频，短时间内便在各种短视频平台上传播。部分人认为UGC 是短视频发布的主要内容，但是我们通过对各大短视频平台UGC 用户调查，不难发现刚开始是普通UGC 用户在获得一定量的受众时便开始转变为PUGC，他们利用幕后的团队协作改良和精进自己的发布内容，从而获得大量好口碑。为了能够在短视频大量轰炸式传播的今天，走出一条属于自己的有特色道路，博得受众关注。

一、短视频的影像叙事

短视频强调的就是一个“短”字，不仅仅强调时长或制作周期，也包括传播方式，它符合目前全媒体时代下受众快餐式的阅读模式。能在短短十多秒的时间受到观看者的青睐，就必须在叙事上下功夫。所以我们所说的影像叙事是基于视听语言而谈，通过镜头画面的剪辑处理匹配之相应的文字和声音来讲故事。初级用户一般采用一镜到底的叙事，无需华丽、高品质的镜头和剪辑，只是家长里短的有趣的关注点或者生活随拍。中级用户出现了蒙太奇和解说词叙事，快速的剪辑可能使得观众觉得画面晦涩难懂或者让观众自己去解构画面，此时匹配上相应的解说词叙事结构清晰明了。高级用户注入了一些人力和资金的投入，表现出了戏剧性的线性叙事伴随着开场、铺垫和高潮，在高潮结束时结束整个视频或者在整个视频结束前出现反转，让受众沉浸在悬念中或者是兴奋状态。即使是一镜到底的直接叙事又或者是蒙太奇加解说词叙事也能够引导受众去解读创作者的本意，所以在短短数秒内让观看者体验到让自己心动的兴趣点并且持续加以关注，这就足以证明叙事的引导在获取受众方面起到了作用，那么，影像叙事是从哪些方面来引导受众的呢？

二、引导受众的选择

传播学中受众的选择性行为包括受众的选择性注意、选择性理解和选择性记忆。这三者可比喻为三个相互关联的防卫圈，选择性注意处于最外层，它反映调动感觉器官指向和集中于一定对象的心理活动，那些不合乎自己心意的信息在这一圈就被受众拒之门外，实在挡不住的，就有赖于中间层的选择性理解进行防御，受众可以按自己的理解来认识所接受信息的意义，也可以不接受或歪曲一部分意，如果还是挡不住，则发动最内层的选择性记忆机制，受众认为没有价值的信息，则干脆忘却。每天我们可以看到有大量的短视频在网络品台上更新发布，个人根据自己此刻的喜或心情好来选择看什么。短视频的影像叙事直接引导观看者进入短视频所设定的叙事框架内，满足他们此刻心境与内容的发布者产生共鸣。所以一条短视频在一开始就捕捉到了观者或者受众的注意力，就已经成功了一半，其次再能激发兴趣点叙事会引导观者产生浓郁的心理活动，从而达成了受众的自我理解和形成自发的记忆过程，那么，自制短视频的影像叙事的目的就达到了，紧接着受众在被影像叙事的引导下做出选择。

个体参与群体议题的诉求是寻求归属感，个体对于群体的归属感，在大众传媒时代大多是在被动接受媒体信息的过程中完成自我对群体的认同，但自制短视频体现的是作者的情感的表达，在表达过程中展露出个体的诉求，并通过短视频传播出去，在传播过程中受众会产生是否达到共鸣的判断，如果受众与该短视频所表现出来的意识形态相匹配，那么一个群体就已经形成。也就是说，自制短视频所引导与构建的群体，一方面满足了个体寻求归属感而加入群体的欲望，另一方面也体现了群体内个人情感的诉求。不同短视频呈现出来的多类型的影像叙事风格比比皆是，但是在此过程中，受众会根据自己情感需要选择关注或成为该群体的一员。各种自制短视频所产生的影像叙事对受众所构建的群体具有明确的共性，群体间的界限有时也更加分明。群体的形成是“个人议题”和“群体议题”的融合，自制短视频的制作和影像叙事的编排上解决了两个议题难以融合的问题。一个团队制作和搭建的多元的影像叙事风格的时候就已经考虑好面向的受众群体，以及如何在循序渐进的传播过程中的影响受众的选择来形成群体。而受众在此过程中，可能自由自在的正在自己的移动终端设备上享受着某个短视频的影像叙事带给自己的快乐感并且沉浸其中不能自拔，毫无疑问，受众的选择已经给出了最明确的答案。

三、引导受众的价值观

大众价值观的形成是建立在自己原有的意识形态之上的，经过后天大众对自我所经历的事情所感和所想而形成的观念、概念、态度和思想。媒介手段和方式的融合，让传播的内容越来越快捷和灵活，自制短视频近年来逐渐受到大众热烈的追捧，与该短视频所表达的影像叙事是紧密不可分割的。在短视频影像叙事的过程中，很多受众的价值观或者理念再被引导，不论是积极正面的还是消极反面的，不得不承认我们目前所享受的或者痴迷的短视频，它在以自己有力的影像叙事来影响受众价值观和生活态度。今年3月21日，一位名字叫沈巍的人在某短视频网站上一夜火爆，很多自制短视频的专业团队来到此取素材，然后经过后期编排和制作，标榜其为流浪大师，用影像叙事技巧来获得大量观众的注意力，将作者的意识形态融于影像叙事来引导大众的价值观。以此来羞辱和讽刺在学术高位上的人，让受众的价值理念里面产生学术的质疑和信心的缺失。标题为“大师在流浪，小丑在殿堂”的文章也铺天盖地席卷而来，很多人盲目的跟从和转发，而受众自己对于这件事的态度和价值观被某段视频所引导，然后会做出错误的判断。

自制短视频的叙事内容只是一个层面，学会利用它和看穿它，而不是由它来牵着我们的鼻子走。我们能够清楚地看到自制短视频的其影像叙事的目的，是商业化的迎合受众，还只是渲染氛围来博得受众的一乐。其次，受众对于事件的评判要有一个客观的态度，不能盲从的被自制短视频影像叙事影响。再次，虽然自制短视频的发布者会不断地推陈出新影像的叙事内容，受众能够保持一颗清醒的头脑，拥有自己的立场，就不会轻易被利用和引导。

四、自制短视频迎合受众

美国著名新媒体研究者杰金斯认为“未来掌控美国电视的可能是脸书或者推特，而不是美国广播公司或者福克斯新闻”。自制短视频平台背后都有相应的财团或者说是投资方，所以商业利益的驱使会使他们去迎合受众来获取很多的商业利润或者价值。在大数据时代受众对于自我喜欢的自制短视频点击量直接出卖了自己的喜好，以及持续关注的自制短视频风格。有了海量的数据做铺垫，短视频平台会优先推送受大众欢迎和喜爱的短视频类型，制作方也为了在注意力经济的浪潮中盈利，不得不想尽办法去根据受众的喜好去迎合受众。

五、结语

这个时代，让任何个体的特长都很可能被最大程度地挖掘。一时间，要学习的东西实在是太多。作为家庭主妇想去学习美食制作，于是看见美食制作就关注。然而作为家长，还想关注育儿，还想关注教育，于是看见与教育相关的主题又添加了关注。每个人作为独立的个体，又特别想丰富自己个人的兴趣爱好，又根据自己的爱好，关注了如艺术、军事、历史等等其它平台。关注越来越多，短视频网站更新多的让人目不暇接。我们一味地将自己对待事物的态度以短视频的叙事内容作为参考，不去发挥自己的主观能动性来辨别事物，逐渐失去了该有的思辨能力是很可怕的一件事情。所以在享受短视频叙事内容给我们带来欢愉的同时，保持清醒的大脑和宁静的心态，客观冷静的站在多个角度去分析一个网络事件或者热点。