宰相风度养成记

沈屠苏

张九龄出生在岭南，小时候跟骆宾王一样是个神童，7岁就会写文章，13岁就以文章拜谒刺史。刺史见文如见其人，拍案惊奇：“此子必能致远。”透过那些飘着墨香的文字，他似乎看到了一位耿直文雅、仪表堂堂的白衣卿相，而不是轻狂少年。

那一年是长安三年（703年），张说被流放至岭南，也就在那个时候，张说机缘巧合之下看到了张九龄的文章，并把他的名字深深记在了心里。

这一记就是十八年。

十八年后，张说回朝做了唐玄宗李隆基的宰相，却念念不忘那个文采出众的少年。少年已非少年，此时的张九龄也凭着自己的努力和才干被朝廷征召，来到长安。

张说欣赏张九龄的文采，不惜纡尊降贵与他论谱叙辈，推崇他为“后世词人之冠”。得到张说的赏识和推荐，张九龄扶摇直上，位列公卿，但是他并没有恃宠而骄，而是开始了唐代最为人称道的风度养成记。

衣冠不整，谈何风度？张九龄深受儒家思想的熏陶，十分注重仪表，就是上朝带笏板这样的小事，也马虎不得。别的大臣都是把笏板往腰间一插了事，唯独他，发明了笏囊，来盛装笏板。于是，这样的一幕就出现了：张九龄头戴纱罗幞头，身披朱袍，腰束玉带，骑行在白马之上，腰间没了笏板，少了违和之感，风度翩然而至。而笏囊，则由下人捧着……对于张九龄的创意，玄宗点了一个大大的赞，笏囊也因此在长安盛行开来。

如果你认为张九龄的风度只是热衷于做表面功夫，那你就错了。风度，走的是心。张九龄有着一颗怀江山社稷、系天下安危的心，是不计荣辱、无谓得失的心。

开元十四年（736年），张说罢相，张九龄遭到贬斥。五年之后，张说病故，张九龄才重获唐玄宗的重用，成为开元盛世最后一个名相。

为相三年，张九龄选用了严挺之、陆景融，提拔王维为右拾遗，推荐周子谅为监察御史，韦陟为中书舍人，“皆为一时精选”，与尚书左丞袁仁敬、御史中丞卢怡等正人君子倾心结交，关照王昌齡、储光羲、卢象等后辈，呼七岁的李泌、十岁的皇甫冉为“小友”……“草木有本心，何求美人折”，他与君子友善，对待奸佞小人，却是横眉冷对。

奸相李林甫，历史上“口蜜腹剑”的那位仁兄，是张九龄平生的第一劲敌。

李林甫不学无术，嫉贤妒能，尤其是对文学之士、有王佐之才的张九龄，更是嫉妒得不行。李林甫不断在唐玄宗面前中伤张九龄，挑拨离间，唐玄宗也因此疏远了张九龄。一天，高力士给张九龄送来一柄白羽扇。本来，这没什么大惊小怪的。每年，唐玄宗都会在盛夏时节赐宰相羽扇，用以驱暑。可是高力士来的那天已是凉秋，张九龄见羽扇如坠冰窟，皇帝言下之意便是自己已不合时宜了。

张九龄的风度面临着从政以来最大的考验。但他方寸未失，只是写了一篇《羽扇赋》，表明心志，虽然罢相不可避免。

开元二十五年（747年），周子谅检举揭发牛仙客，由于在奏疏里引用了谶语，激怒了唐玄宗，当廷受到杖责，并流放瀼州。因李林甫一句“子谅，张九龄所荐也”，张九龄被扣上举荐失察的帽子，贬往荆州。开元盛世的最后一个名相就这样离开了帝都长安。

张九龄的风度会随着他的离开销声匿迹吗？当然不会。

远离朝堂，张九龄的风度渐渐回归诗人本色。他招揽孟浩然为幕僚，同游古刹，春朝对雪，结成精神上的挚友。他与裴迪、宋鼎、萧诚等人往复酬酢，诗文唱和。他的诗人风度在逆境的磨练中达到了巅峰，他的诗作名篇都诞生在荆州，他的《感遇》位列《唐诗三百首》之首，他的《望月怀远》千古不朽，他的《赋得自君之出矣》令人耳熟能详：“思君如满月，夜夜减清辉。”是怀念亲人，还是忆及友人，他说不清，也道不明，只觉明月当空，情愫便不可抑制地抒发出来。

一个人的内心如果纤尘不染，天地春秋都在绽放。

张九龄的风度起于岭南，成于长安，却绽放于荆州。时隔多年，那皇位上的唐玄宗也如张说般对他念念不忘，每当李林甫推荐公卿，他都会情不自禁地问一句：“风度像张九龄吗？”

这回响，值了。

（摘自《知识窗》）