推进马克思主义大众化的精品力作

张乾元

(武汉大学,湖北 武汉 430072)

由中共北京市委前线杂志社许海同志执笔撰写，并在《前线》杂志“前线论坛”刊发的“七评”系列文章基础上结集出版的《七种错误社会思潮评析》，结构简约稳重，分析透彻精辟，是传播马克思主义理论、推进马克思主义大众化的精品力作。

《七种错误社会思潮评析》是对近年来我国意识形态领域有较大影响的“西方宪政民主”“普世价值”“新自由主义”“公民社会”“西方新闻观”“历史虚无主义”和“质疑改革开放与质疑中国特色社会主义”(简称“两个质疑”)等错误思潮的辩驳性分析。作为一个整体，《七种错误社会思潮评析》在文本结构安排上颇费思量。作者在对错误思潮展开评析时，每一篇文章均设有“名词解释”、“辩驳评析”和“延伸阅读”等三个板块，其中“名词解释”概括了错误思潮的主要表现、基本主张和思想实质，给读者提供了剖析错误思潮的精准靶位；“辩驳评析”则对每一错误思潮或演绎其历史脉络，或揭示其现实困境，或揭露其利益根本，或透视其政治本质，给读者提供了辨析错误思潮的逻辑力量；“延伸阅读”又从海量的数据库中遴选出5-6篇对同一种错误思潮进行批驳的文章，包括观点精要和文献信息，给读者提供了拓展研究和思考的丰富资源。这种结构安排既简约而稳重，同时包含着丰富内容，很适合初步涉猎这一思想领域受众的心理需求，具有鲜明的中国受众话语特征。

《七种错误社会思潮评析》对错误思潮的分析透彻精辟。七种错误社会思潮无论是观点主张，还是表现方式，都不尽相同。但作者能够抓住每一种错误思潮的实质，多角度多层次的析理辩驳，具有理论说服力和穿透力。如对历史虚无主义的评析，作者抓住“历史虚无主义并不是对历史完全虚无，而是有所虚无，有所不虚无”的特征，着重从批驳历史虚无主义“在表层，否定正面历史人物，褒扬负面历史人物”“在中层，否定中国共产党领导的革命、建设和改革实践，赞颂资产阶级发展道路”“在深层，否定马克思主义唯物史观及其方法论，主张唯心史观及其研究方法”，进而“按照历史符号、历史实践和历史观念的顺序”“选择性虚无马克思主义历史谱系”的手法，揭示其“戴着有色眼镜看待历史，实现质疑党的执政合法性，侵蚀党的执政基础，进而颠覆党的领导，走上他们所向往的发展道路的目标”的本质。又如对“西方新闻观”的批驳，作者从“理论关照”“实践考察”和“政治分析”三个层面展开：在理论上，着重从“性质定位”“职责功能”和“报道内容”三个方面划清了马克思主义新闻观与西方新闻观的界限，进而从西方“新闻自由”理念的演进历程，揭示其“演化为一些国家开展和平演变的工具”的真实面目；在实践上，着重从西方新闻符码建构的双重标准、信息报道的框架原则和知识生产的权力操纵等三个层次，揭露西方“新闻自由”不过是“通过掌握文化领导权，塑造共同思想文化”，实现“权力自由”的“一种重要统治方式”的实质；在政治分析上，着重揭示西方新闻传播在国内成为“制造同意的艺术”、在国际成为“展现形象的艺术”、在意识形态战场成为“开展斗争的艺术”的具象化政治行为，透彻地向世人展示西方国家“新闻自由”理念的政治实质，只不过是“运用媒体新闻提高执政公信力和合法性，开展意识形态斗争”而已。作者对每一种错误思潮的分析，不仅视角独到，而且鞭辟入里，既提供分析辨析的方法又揭露错误思潮的实质，既捍卫主流意识形态的话语权又揭露错误思潮的虚假表象，能够使读者在不多的时间内“抓住事物的根本”。

自从《共产党宣言》发表以来，马克思主义在其发展的历程中，总是伴随着同错误思潮的斗争。马克思主义是在不断地斗争中被广大人民群众所理解所接受，实现时代化大众化。马克思主义大众化的显著特征，就是其理论文本具有思想的深刻性、语言的感染力和理论的鉴别力，这也正是马克思主义的生命力之所在。如果按照马克思主义大众化的文本特征来看，毫无疑问，《七种错误社会思潮评析》是一部推进马克思主义大众化的精品力作。