浅谈汝瓷中的传统文化内涵

谢朝武

[关  键  词]汝瓷;传统文化;文化内涵

众所周知，中华五千年的文明，每个朝代都形成了具有自身特色的文化内涵。春秋战国，百家争鸣，各抒己见;汉代文化侧重宏放;魏晋崇尚风流通脱;盛唐气象奔放豪迈;而宋代作为中国文化史上的鼎盛时期，在国力、对外关系等因素的合力作用下，宋代文化具有新的特征。汝瓷作为中国传统文化的产物，汝瓷中蕴含的传统文化内涵具有道家“道法自然，天人合一”的精神内核，也有着儒家“圆满中和”的思想追求，还包含着劳动人民“质朴、淳美”的思想观念。

中国古代哲学中无论是儒家还是道家都强调“天人合一”。这是中国传统哲学中最具根源性的一种观念。老子认为天下事物是由道产生的，而道则是本乎自然，也是有一定规律的。这种思想是中国传统美学中“观物取象”命题的扩大延伸。《考工记》记载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”季节气候、地理环境、材料的自然美感、人工的巧作，结合这四因素才能创造出精良的器物，天时、地气、材美、工巧这四者的相合，就是自然因素（“天”）与人为因素（“人”）的相合。汝瓷以名贵的玛瑙入釉，烧成了具有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀”等典型特色的汝瓷。汝窑的瓷釉晶莹柔润，犹如一盅凝脂，和美玉不相上下。汝瓷釉中因含有玛瑙成分，釉色光泽莹润多变，经过还原焰烧成，釉色青蓝如澄澈的天空。除去最主要的天青色，其色还有天蓝、粉青、卵青、月白、豆青、蟹青、豇豆青及葱翠青等，有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”之说。汝瓷釉色沉静淡雅，是汝瓷艺术形式美的极重要因素，釉色之中饱含着窑匠们对大自然独到的感悟。这融和着大自然灵魂之色的颜色，一旦附着于瓷器，立刻提升了汝瓷的品位。且看宋徽宗对汝瓷釉色美的要求：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”天青色釉又是宋朝汝瓷的巅峰。汝瓷的青，纯粹空灵，淡雅清透，不似人间之物。

儒家思想讲究中庸、和谐的自我生命与宇宙生命统一的审美思想。《礼记》提出“中和”一说昭示了儒家的审美理想。在孔子看来，“中和”是最高的美德，同时，“中和”也概括了一种极具东方色彩的思维方式。中和之“和”，意味着不同质的配合，讲求在把握整体和谐中的变化，在追求圆满效果中的变化。这种变化也是中国人对中和之类的美学精神的体现，同时还讲究相反或相成之“和”，清浊、大小、短长、刚柔、迟速、出入、疏密，相辅相成，相得益彰。如汝瓷作品的烧制过程中造型、款式、颜色等大量的因素彼此均衡穿插，虚实相生，辉映成趣，达到和谐统一的效果。它既充满了历代思想、文化乃至政治、经济等方面的时代信息，又是各时期审美观念、艺术情趣等诸领域的曲折反映。器物造型连贯和谐，上下呼应对照，左右对称均衡，形体变化适度，主次关系明确，比例匀称，细部精确，求静不求动，求正不求奇，平稳、平实，蕴蓄着深厚的韵味，刚柔相间，变化无穷，蕴涵着中国独特的民族文化，从而展示出中国悠久的文明。

汝瓷造型，无精美的雕饰，也无艳丽的涂绘，唯以简单洗练的造型之美以及釉色纹裂开片之奇绽放出迷人的艺术魅力。不事张扬，不重华贵，汝瓷的简洁与洗练的造型充分体现了理性的特征，汝瓷滋润敦厚、温婉含蓄的秉性，闲散清远的自然美，符合中国传统文化思想中的质朴、淳美，汝瓷的简约朴素之美源于“人”的理念，它重在人生，长于伦理。汝瓷敦厚柔顺的外形，隐婉如水的秉性，恰恰符合了当时中华民族主流的思想理念。宋人对汝瓷的偏爱与欣赏受当时理学的影响，理学求理，将人的渴求隐于心中。正所谓“瓷类玉而胜于玉，而玉常类君子仁儒”，汝瓷将自己的朴素之美与君子之风巧妙融合，更加注重深厚内涵而轻浮华欲望，是当时人们对人、对事、对物的品鉴标准。

汝瓷所表现出的传统文化内涵，反映了人们对美好生活和美好事物的艺术化的追求，汝瓷中融入了大量优秀传统文化元素，成为中华民族重要的历史记忆和民族符号，是中国优秀传统文化的重要组成部分。中国传统文化博大精深，作为其中的一部分，汝瓷无论是外形还是内涵，都具有相当的代表性。

参考文献：

赵青云.宋代汝窑[M].郑州：河南美术出版社，2003.

作者單位：河南省汝州市华鑫汝瓷厂