写意手法在木雕中的运用

黄国章

[关  键  词]写意手法;泉州木雕;运用;发展状况

写意为艺术创作用语，与写实相对而立，是艺术家忽视具体事物的外形，从而去追求精神层面的物质存在。木雕是雕塑的一种，是民间艺术的体现。中国木雕分布极广，由于地域分布不同、使用材料上的差异，使得木雕产生了不同的流派，接下来我们将以泉州地区的木雕为例进行说明。

一、写意手法的含义及木雕的起源背景

1.写意手法的内涵

所谓的写意手法是国画的一种画法，是中国画的一种表现技巧，是现实与联想的结合，是现实存在的现象加上自己的主观意象。不着眼于客观事物的摹写，而是着重简化的笔墨去描绘客观事物的表现，充分地表达画家自身的情感态度。通过简练放纵的笔致刻画表现对象的意态风神，主要目的就是为了展现人的主观情感，成就不同的风格。

2.木雕的发展与影响

中国的木雕艺术起源于新石器时期，距今已有七千多年的历史，在秦汉两代表现手法开始趋向成熟，彩绘木雕形式的出现，表明我国木雕已经发展到了一定的高度。唐代木雕技艺趋于完美，至今完美保存的佛像，是木雕界的杰作[1]。在明代，木雕形式开始变得多种多样，选题领域不断拓宽。中华人民共和国成立以后，民间工艺得到了保护和挖掘，木雕工艺也重获生机。

二、泉州木雕及写意手法的运用

1.泉州木雕的发展背景及影响

泉州木刻的发展进程有明确的历史记录，在宋元时期，泉州经济繁荣，海外交流深入，致使刻书业与刻工出现。在南宋时期，泉州提举市舶司东吴阿老书籍刻印《王状元集诸家注分类东坡先生诗》25卷。泉州在刻书、建筑构件、家具用品、版画、宗教艺术、木偶头等多方面都有涉及，也留下了许多珍贵的文物和不少的工匠名作。

2.泉州张坂地区的木雕与写意手法

张坂镇位于东南海，南临泉州湾，张坂镇是泉州到崇武的必经之路，是有名的雕艺之乡，雕刻艺术历史悠久，在技艺上形式多样，手艺超群，有灰雕、石雕、木雕、砖雕等工艺。在众多技艺中，以张坂木雕最为闻名，工艺精湛，全面展现出中国木雕快速发展的势头，具有中国绘画的意境和趣味，把绘画中的技艺充分地体现在了雕艺上，是中华传统文化里的佼佼者。

（1）泉州张坂镇木雕的历史渊源

张坂镇是历史悠久的雕艺产地，拥有着众多工艺性质类的产业。在木雕设计上更是美轮美奂，工艺手法的精美展现让世人叹为观止。它兴起在唐五代时期，把闽南地区和中原地区的地方特色文化相结合，风格独特，在唐朝泉州开元寺建寺时，用到的木雕艺人大多数都来自张坂镇[2]。随着海上丝绸之路的开拓，加速了木雕工艺品的传播。在明清时期，张坂镇的木雕发展已然趋于成熟。张坂镇的雕艺曾多次被运用到名胜古迹上，例如泉州开元寺、安海龙山寺、台北龙山寺等，充分展现了木雕技艺的鬼斧神工。国外许多地区也受到了张坂镇木雕技艺的影响，也不经意地流传到我国的台湾地区，改革开放以来，两岸人民交流密切，许多台湾商人就看中了张坂镇的木雕手艺，并把它带到台湾，给予发展空间。

（2）泉州张坂镇木雕的基本内容及处境

张坂镇的木雕主要是以神像为主，现如今木雕也形成了自己的市场。在销往台湾地区与东南亚国家的木雕中仍以神像占主要部分，在快節奏的生活中，人们开始追求精神上的享受，静下心来欣赏艺术品。在全国性质的比赛中，张坂镇的木雕也崭露头角。例如中国工艺美术百花奖，张坂雕艺所获得的金牌总数全省第一。但是张坂镇木雕的发展也面临着许多问题，最大的方面就是传承，现在张坂镇大多数的艺术家和企业家都是非物质文化遗产传承人倪世杰的学徒。很多年轻人没有耐心，再加上现在独生子女的家庭较多，使得家长更加看重自家孩子的发展方向，限制了孩子的思想自由[3]。木雕技艺在台湾地区的发展影响巨大，这也让许多家长有了送孩子学艺的念头，但是大多数的年轻人还是不愿学习。

（3）泉州张坂镇对木雕事业的保护策略

加强对张坂镇木雕技艺的宣扬工作，继承传统文化。现如今已在张坂镇中学设立了学习木雕的课程，培养孩子们的兴趣。至今已有十几个厂家在张坂镇落户，同时张坂镇也在台湾开设了多个门店。

三、写意手法如何运用到木雕技艺中

1.追求意境

对于泉州张坂镇的木雕来说，如何利用写意手法来展现木雕，是对木雕表现形式的一种深入了解。泉州张坂镇的人物雕刻作品较多，把形态、语言或者是肢体动作进行抽象化的表达，把意境美放在首位，达到木中有画、画中有诗的境界。

2.巧借天然

写意木雕指的是顺应自然，注重木材本身的纹理与质感，学会利用木材本身颜色深浅的分布[4]。例如在泉州开元寺大规模的修建工程中，连接两座塔使用的是木结构和木雕，从这方面来看，泉州手艺人善于运用木材，去展现美观又实用的木雕工艺。

在明代崇祯十年，郑成功的父亲郑芝龙出资重修开元寺。当今的大雄宝殿，号称百柱殿，是用100根柱子支撑起来的，柱子上方有24尊带翅膀的木雕飞天，手持文房四宝和南音乐器，姿势多变，仪态万千。对人物的头发、胡须和衣物进行意象设计，用流畅、多形态的线条呈现出来，充分体现了泉州木雕对写意手法的深入表现。

对于写意手法没有条条框框的限定，也正是因为它的“无拘无束”，使得它不管是运用到人物木雕中，还是运用到风景装饰木雕中，都能大放异彩。要把思维融入木雕作品中，更加深入地表达情感。随心、随感地去创作，结果可能没那么精细完美，甚至有些粗糙，但这正是写意手法在木雕中的奇妙所在。善于发掘内心世界，抒发心境，让观者走进你全心所铸造的世界中。

参考文献：

[1]陈拥军.探析现代木雕艺术的形式美与表现手法[J].天工，2019（3）：90-91.

[2]万江文.浅议鱼纹在传统木雕花板中的应用[J].美术教育研究，2016（19）：50.

[3]邹开森.木雕艺术创作技艺与审美精神阐述[J].雕塑，2017（1）：66-67.

[4]郑志杰.由人物木雕探讨现代木雕传统题材造型艺术[J].现代装饰（理论）， 2016（7）：170-171.

作者简介：黄国章，1972年出生于雕艺之乡泉州市惠安县，1988年便追随恩师开始了木雕生涯。带着自己对木雕的热爱，不断刻苦钻研，于2012年创办了属于自己的工作室，现为中国工艺美术学会会员、国家一级/高级技师、中级工艺美术师，也荣获泉州工艺美术大师、福建省工艺美术名人、泉州市技术能手、泉州好师傅、泉州市技能大师等荣誉称号。2018年被泉州市授予工艺美术大师工作室;2018年12月被认定为惠安县非物质文化遗产代表项目“惠安木雕”代表性传承人; 2019年3月被认定为泉州市高层次第四层次人才。