“真善美慧”是文本细读教学的精魂

项振中

文本细读教学已成共识，美中不足的是多局限于教法层面研究。一线教师囿于学养对专家高论望洋兴叹，一到具体教学实践则黯然神伤。

一、“文本细读”是方法更是智慧

文本细读不应只是施教方法，更应长养为教育智慧。经典文本教学绕不开“知人论世”，但师生对“文革”背景的文本常生困惑，不谈背景隔靴搔痒，若引诸材料介绍“文革”则又陷入史实考证的“泛语文”。笔者曾以解词法处理“文革”背景：何为“革命”？学生明确“革命”是流血牺牲，属暴力性质。用“大”修饰“革命”说明“革命”的特征？明确“革命”时间持续长，地域面积广，受害人数多。用“文化”修饰“大革命”说明这场大革命“革”谁的命？明确“革”的是“资产阶级文人”的“命”。这便避重就轻解释了“老大难”的历史问题，且语文味浓厚。因此，将文本细读提升为教育思想，可融入每一环节，使教学举重若轻。

二、“真善美慧”是文本细读教学的精魂

总结近十年执教生涯，笔者将文本细读教学之精魂总结为“真善美慧”四字。

1.何为“真”？与“假”相对，破妄显真，由浅入深，滋长理性。以《生于忧患，死于安乐》为例。文中有“人恒过，然后能改”，新旧版教材均将“过”解释为“犯过错”。《康熙字典》中对“过”有“过失”之解，结合语境，名词作动词，解为“犯过错”顺理成章。然纵观文章，孟子对所举六人毫无论及“犯错”“改错”之事，此解岂不荒谬？何以疏通？靠学养来疏通。“过”之古今义甚是微妙，古义并不是指故意犯错，而是侧重无知而犯、无心而犯或外力使然，与今人理解的“明知故犯”相去甚远。也由于此，古人说，“无心非名为错，有心非名为恶。”然今人多有不明，错会教材注释，甚至质疑孟子文章鄙陋。可见文本细读需一点老学究底子，否则学养不深，难入文本精要。具体教学中，若有学生对教材注解提出异议，尽可鼓励学生查阅古典文献资料，达成正解，既肯定学贵有疑精神，又培育理性研读习惯。

2.何为“善”？与“恶”相对，反邪为正，以心印心，激荡人文。以《背影》为例。早年个性解读大行课堂，说父亲爬月台违反交通规则。这是典型“恶”读。如何反邪为正呢？第一，贴近文本，從父亲外在形象（穿着、语言、动作等）入手;第二，联系家境，从祸不单行的家道衰败（自然环境、家庭境况等）入手;第三，反刍自我，从追忆自己父母违背常理却见真情的事例入手。家庭拮据的重压触击心头，至亲离世的悲苦撞击心头，身心俱疲、囊中羞涩的父亲为儿买橘、攀爬月台的背影是“违纪”之背影吗？若这是你的父亲，这背影是你所该抨击的对象吗？因此，文本细读不是拘泥于一词一句，而要统摄全篇，融汇语文经验与生活经验，以心印心，既培养言语赏析之功力，又长养悲悯慈善之情怀。

3.何为“美”？与“丑”相对，冶石炼金，声情并茂，熏陶审美。以《答谢中书书》为例。文章开宗明义“山川之美，古来共谈”，接着以四字格道尽“山川之美”，赞为“欲界之仙都”，收尾“未复有能与其奇者”写尽作者审美至极。文中写有“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”。互文释义则生疑惑：猿鸣三声泪沾裳（郦道远《三峡》）、风急天高猿啸哀（杜甫《登高》）、山暝听猿愁（孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》）等，古诗文中猿声之意象凄凉惆怨，与“山川之美”实不搭调。如何引导学生领会？其一，基于道家天人合一的审美哲学，作者纳景物于胸，物我同胞，超凡脱俗，自成审美格调;其二，基于隐逸修道之人的特有情愫，隐士之耳听之异于俗人之感，“哀愁”猿声浪迹山川岂不快哉？猿声吹散晓雾，生命返璞归真，“乱鸣”焉“乱”？其三，基于心能转境之至极修为，常人所哀是已所乐，其美学修为不言而喻。透过细读，既体悟审美价值极高之精品，又熏陶学生审美看世界之慧眼。

4.何为“慧”？与“愚”相对，变拙成巧，百家争鸣，发散思维。以《皇帝的新装》为例。皇帝亲自视察新衣一无所见，却违心地说“哎呀，真是美极了”与“我十分满意”。为揣摩人物心理，分析人物形象，采用朗读法（以读促解）是常规之举。但若只是简单一读，学生答以“虚伪自私”等词便了事，终是浅尝辄止。如何入木三分出新呢？抓“哎呀”一词，让学生分别以阴平、阳平、上声、去声反复朗读这两句话，可悟言语之妙：朗读样式多元，学生兴致盎然，越是读得起劲越是心虚，越是表情夸张越显童话言语张力之美。将朗读玩出花样：多元朗读，个性解读，智慧细读。

三、“真善美慧”导向“核心素养”

王宁先生认为语文核心素养应强调语用，荣维东教授也认为应建构基于语用的语文核心素养模型。倪文锦教授认为语文核心素养应为“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与发展”。专家们对核心素养的表述不尽相同，但对构成要素的认识基本达成共识，即语言、思维、审美和文化。“真”细读与“语言理解与运用”相通，“善”细读与“文化传承与发展”相通，“美”细读与“审美发现与鉴赏”相通，“慧”细读与“思维发展与提升”相通。“真善美慧”可导向“语文核心素养”。真善美慧与核心要素彼此相依，既一脉相承螺旋上升，亦圆融合一互为关联。

★作者通联：浙江台州市白云中学。