一贯煎加减治疗顽固性烧心1例
2019-02-25屈凡凡周正华
屈凡凡,周正华
(天津中医药大学第一附属医院,天津 300381)
烧心是最常见的食管症状,该症状主要见于胃食管反流病及功能性胃肠病,如功能性烧心、反流高敏感,还见于消化性溃疡、慢性胃炎等[1]。顽固性烧心多见于难治性胃食管反流疾病(Refractory Gastroesophageal Reflux Disease,RGERD),治疗常选择质子泵抑制剂(PPIs)、H2受体拮抗剂(H2RAs)及抗抑郁药治疗,存在反流相关等消化不良症状者可加用胃动力药物,持续治疗无效者可以考虑手术、内镜治疗,比如腹腔镜下后路胃底折叠术、Stretta射频或 Esophy X经口咽微创胃底折叠术[2]。周正华主任医师从事中西医治疗消化系统疾病工作20年余,博采众长,治验丰富。笔者随周老师侍诊期间,遇一例顽固性烧心患者,采用滋水涵木法,经1月余中药汤剂治疗,疗效显著,病案介绍如下,同道共飨。
谷某,女,59岁,门诊号0004162758,初诊2019年2月13日。主诉:嗳气伴烧心间作2年余。患者诉曾服用雷贝拉唑钠肠溶片后,症状有所好转,但仍反复,亦就诊过其他中医师,服用过疏肝泄热、理气和胃、健脾化湿等中药汤剂治疗,但大多初而有效,久而无功。刻诊:嗳气,烧心,胃脘胀满,空腹尤甚,易饥有烧灼感,口干渴欲饮水,无反酸,无口苦,无恶心呕吐,双目自觉视物不清,如眼前蒙纱,腰腿酸软,右胁肋不适,纳食尚可,夜寐欠安,大便不成形,一日1~2行,小便尚调,54岁绝经;舌红少苔,脉细数。中医诊断:食管瘅。证型:肝肾阴虚,肝胃不和。治法:滋阴疏肝,理气和胃。方用:一贯煎加减。处方:生熟地各15 g,山药15 g,北沙参15 g,麦冬10 g,当归20 g,白芍15 g,枸杞子15 g,佛手、木瓜各10 g,生麦芽30 g,鸡内金10 g,黄连、肉桂各6 g,酸枣仁10 g,茯苓30 g,知母6 g,葛根30 g,炙甘草10 g。7剂,水煎服,每日1剂,早晚温服。复诊:服药症减,双目视物昏蒙症状明显好转,大便成形,1日1行,舌绛苔少,脉弦细。生地改为20 g,去山药。2月27日三诊:服药后嗳气、烧心症状明显好转,大便一日2~3行,舌绛苔少,脉细。大便次数转多,故去苦寒之性的知母,加生地15 g,熟地20 g,酒黄精20 g,酒萸肉10 g。3月6日四诊:去麦冬,之后加减调理半月余而愈。
按:《素问·阴阳应象大论》曰:“年四十而阴气自半。”患者年近六旬,绝经5年,肾精亏虚。肝开窍于目,视物模糊,则肝失所养,故周老师以一贯煎加减,方中以生熟二地同用,滋阴养血,补益肝肾,滋水涵木。《医宗必读》曰:“东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。”肝藏血,体阴而用阳,阴血亏虚,肝体失养,故右胁不适,以当归、枸杞、白芍养血柔肝,同时佐以北沙参、麦冬滋养肺胃,养阴生津,寓以佐金平木、扶土制木之意,解患者易饥有烧灼感之苦。肝喜调达恶抑郁,疏泄失常,则肝气郁滞,进而横克脾土,故胃脘胀闷,佛手、木瓜疏理肝气,以遂其调达之性。生麦芽健脾护胃又有疏发肝气之用,张锡纯在《医学衷中参西录》[3]中云:“麦芽为谷之萌芽,生用之柔顺肝木之性使不抑郁。”鸡内金、葛根健胃消食,护膜止痛,恽铁樵谓“内金能补内膜之破坏”。生麦芽配鸡内金,以麦芽生脾,鸡内金降胃,二者相伍,加强其运化之功[4]。肝藏魂,肝血亏虚,魂不守舍,阴虚则内热,虚热内扰,故夜寐不安,以交泰丸(黄连、肉桂)交通心肾,引火归元,助睡安眠。《本草新编》云:“黄连、肉桂寒热实相反,似乎不可并用,而实有并用而成功者,盖黄连入心,肉桂入肾也……黄连与肉桂同用,则心肾交于顷刻,又何梦之不安乎?”酸枣仁以其甘酸质润,养血补肝,宁心安神,伍茯苓健脾宁心安神,知母滋阴清热,甘草配芍药和中缓急,调和诸药。诸药合用,肝体得养,肝气得疏,全方共奏滋阴疏肝、理气和胃之功。二诊,患者大便尚可。故去益气健脾之山药,舌质由红转绛,故加滋补肝肾之阴之生地。三诊,患者经过前两诊治疗,症状明显好转,可见滋补肝肾之法辄获捷效,根据当前舌脉表现,仍属肝肾不足之证,故增强补益肝肾之力。四诊,胃脘灼热感已解,故去清养胃阴之麦冬,迭经四诊,疾病基本告愈。
烧心之证多见于胃食管反流病,而本病属于中医学“吐酸”“嘈杂”“食管瘅”等范畴。其病因病机为肝失疏泄、脾胃失调、胃气上逆。该病病位在食管与胃,与肝胆脾肺密切相关。《胃食管反流病中医诊疗共识意见》将本病分为肝胃郁热证、胆热犯胃证、中虚气逆证、脾虚湿热证、气郁痰阻证、瘀血阻络证6种证型[5]。但对于顽固性烧心患者,则应整体辨证,局部辨病,不应局限于已有的辨证分型,照本宣科,而应师于标准而不泥,观其脉证,知犯何逆,随证治之,才能立起沉疴。
纵览全程,周老师将整体辨为老年肝肾阴虚之证,食管局部辨病为食管瘅之病,遣方用药将整体辨证与局部辨病相结合,谨守病机,先其所因,伏其所主,熟用常法,加以变法,整体融会贯通,圆机而活法,则效如桴鼓。