苟日新 日日新 又日新

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“苟日新，日日新，又日新”，是商王汤镌刻在自己每天沐浴所用器具上的三句箴言，意思是说每天通过洗澡，把身体上的污垢洗干净，让自己面目一新。引申来讲，精神上的洗礼、品格上的修养，又何尝不需要日日常新呢？

新，是象形字，在甲骨文中“新”左边是木头，右边是斧子，是说用斧子砍伐木头，木头上留下口子，这个新出现的口子就是“新”。新与旧相对，代表着全新的、未知的、憧憬的美好事物。“新故相推，日生不滞”，总结过去的成绩，展望新年的美好，不断努力，日日求新而不停歇。

为学知新

古人非常重视学习，留下了许多劝学的名篇。《论语》首章就讲：“学而时习之，不亦说乎？”学到了新知识，获得了新体悟，确实可以让人精神愉悦。如孔子在齐国听到了鲁国失传已久的优雅《韶》乐，连声赞叹“尽美矣，又尽善也”，沉浸在音乐带来的快乐中，竟三月不知肉味。所以，孔子教导弟子要勤敏好学，要学而不厌。清人彭端淑也谈为学，他认为：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”为学，就是要把困难的事情变简单，让生命变得更加有意义。

孔子门人子夏谈为学：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”即每天都要学习一些自己不知道的知识，即新知；每个月都要温习自己所学过的知识，以免忘记，即旧知。针对以往学过的知识，孔子也讲要“温故而知新”，通过温习所学过的知识，从而有新体悟、新发现。温习旧知的目的是为了获得新知。司马迁撰写《史记》，讲孔子晚年好《易》，“读《易》韦编三绝”。通过读《易》，孔子对其内涵加以内化、吸收，进而创作《易传》十篇。《易传》是孔子不断“温故”之后体悟出的“新知”。

当然，不能一味地死读书，读死书，而不懂得体悟新知。《礼记·学记》就讲：“记问之学，不足以为人师。”单靠死记硬背一些零碎的知识，不懂得归纳总结、融会贯通，就不能够随时针对学生的提问，答疑解惑，也就不足以为人师。习近平总书记曾强调：“‘水之积也不厚，则其负大舟也无力。’知识储备不足、视野不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。”

所以，学习需要掌握一定的技巧，来更好地体悟新知。《礼记·学记》中讲，“古之学者，比物丑类”，是说把知识进行排比归纳，拓宽视野。孔子也讲，“举一隅不以三隅反，则不复也”，学到一个方面，能灵活地运用所学推想到另外三个方面，举一反三，活学活用。为学之道，无论是比物丑类也好，举一反三也好，所重的无非是一个“新”字。为学就是要知新，停滞不前犹如逆水行舟，不进则退。人的一生是短暂的，而知识是无限的。在追求知识的路上，要日有所学，学有所新，新有所得。

修身日新

如果以新来谈修身，那它所强调的就是精神上的洗礼与品德上的修为。逍遥物外的庄子也谈修身，他在《庄子·知北游》中讲：“汝齐戒，疏沦而心，澡雪而精神。”何谓“澡雪精神”？是指通过洗涤清净神志，比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。

晚清的中兴名臣曾国藩每天都有写日记的习惯，记录自己的日常以自省。他记录最多的一点就是“晏起”，通俗地讲就是睡懒觉。我们翻看其日记，几乎每天都记录“早起”还是“晏起”。起先是“晏起”的多，后来开始有意识地改掉“晏起”的毛病：“又晏起，何以自解”“晏起，可恨”“晏起，绝无警惧之意矣”……如果没有日日自省、修身日新的习惯，也就不会有后来安邦定国的曾文正公了。

对广大党员干部来说，修身日新是非常重要的命题。早在抗战时期，刘少奇就撰写过《论共产党员的修养》一文，其中讲到，“共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务”。其实，“自觉改造自己”与“吾日三省吾身”的道理是一致的，都是要反躬自省，日日常新。宋儒朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”每天都要省察自身，对于缺点错误加以改正，如果没有就用来勉励自己，避免日后不会犯错。当前，对广大党员干部来说，多做批评与自我批评，抵制和克服“四风问题”，深刻理解习近平总书记关于党性修养的重要论述，坚定信仰马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，才能够每临大事明断是非、不怕牺牲、甘于奉献。

为政求新

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。创新是永恒的主题，唯有不断创新，持续进步，才能攻坚克难，赢得成功。对广大党员干部来讲，要进一步增强改革创新意识，凝聚改革创新精神，以与时偕行、不断求新的实际行动，投身到为人民谋福祉的工作中去。

孔子有言，“逝者如斯夫，不舍昼夜”；韩非子也讲，“世异则事异，事异则备变”。正所谓“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”，时势变换会产生新情况，带来新问题，要不断打破思维定式、更新理念观念，找到那些是“昨日是”的“今日非”，加以改正；预见那些是“今日非”的“后日是”，进行引领。这就要求广大党员干部在工作中克服懒政思维，保持创新敏感度，紧扣时代发展脉搏，做到应势而动，把握创新规律，走在时代前列。

岁月不居，时节如流。中国哲学向来认为宇宙万物是生生不息的，新的东西必然代替旧的东西，强调“不日新者必日退”。一个社会，一个人，如果不能日新其德、日新其知，就会落后于时代、落伍于别人。深谙中华优秀传统文化的中国共产党，无论是战争年代、和平建设时期，还是改革开放时期，都以历史的担当、开拓的勇气、创新的精神，带领中国人民不断书写着传奇和辉煌。

刚刚过去的2018年，是改革开放40周年。习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话，指出：“必须坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新。改革开放40年的实践启示我们：创新是改革开放的生命。实践发展永无止境，解放思想永无止境。”回顾改革开放40年的历程，许多人都有这样的感悟：改革每前进一步，都要打开思想的闸门，突破思维定式和路径依赖。现在，推进改革的复杂性和艰巨性不亚于40年前。因此，更需要我们打开解放思想的闸门，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，突破利益固化的藩篱，以勇于自我革命的气魄、坚韧不拔的毅力推进改革，以更加积极的作为，将改革进行到底。

新旧事物交替变更，不会因为时间的流逝而停滞不前。九层之台，起于累土。党的十九大描绘了新时代的宏伟蓝图，作出了新时代的战略部署，要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。迎着新年的朝阳，面对新时代的召唤，我们当以“每日须辟一新境界”的精气神，加倍努力，不懈奋斗，“要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩”，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，不断开辟事业和人生的新境界。