客家谢姓入迁潮汕及“潮语化”

陈雪峰

（潮汕历史文化研究中心，广东 汕头 515000）

笔者对于谢枋得的了解，最初源于潮州市饶平县黄冈镇锦里园的“生陈死谢”之俗。据称，历史上锦里园陈姓和谢姓联姻，而联姻的谢姓在饶平中部，为谢枋得之后。经调查，谢枋得后人在今天潮州市饶平县新丰镇开基，潮汕谢氏曾派代表到江西参加纪念谢枋得的宗族活动。进一步调查发现，在潮汕地区的谢枋得后人数量并不少，先祖经福建迁移而来。从谢枋得后人入迁潮汕，发现客家谢氏的潮语化。除了横溪谢氏，其他客家谢氏的潮语化也可作为客家谢氏进入潮汕并潮语化的见证。针对客家谢氏的潮语化解读，关键在于他们提供一般意义的由客转潮的标本，而不在于研究客家谢氏一姓自身的迁徙过程。

一、饶平横溪谢姓先祖溯自谢枋得

《中华姓氏故事》载谢氏渊源：

谢氏自申国国君申伯带头号召臣民以邑为姓谢后，主要分布在河南的南部地区。春秋时期开始有一支迁徙山东，另一支由于楚国占领申国后被强迫迁往湖北荆山。到战国时期谢氏开始溯江而上迁到涪陵。到汉代谢氏已在东南的会稽、山阴、下邳、九江等地得到发展。晋代陈郡的谢氏发展成为名门望族，以阳夏谢氏（今河南太康）最著名，其中有晋相谢安、上将军谢玄、谢石，还有音乐家谢尚、诗人谢道韫、谢灵运、谢惠连等。[1]

《饶平客家姓氏渊源》载，谢氏源流溯至第三十八世祖谢安，是东晋名相，谢安之后至七十四世祖为应秀。“应秀，名玳，为南宋浔州通判，登从政郎，寓居江西广信府弋阳新政乡儒林里，妻桂氏，生子叠山。应秀为派衍闽南乃至粤东诸地的谢氏大始祖。其子叠山为开基始祖。”[2]251据《谢氏渊源小考》载，谢安是会稽三世祖，即申伯三十八世，是广东之梅、埔等地始祖。传至宋末枋得公，字君直，号叠山，登宋理宗宝祐四年（1256）二甲进士，初授省学官，叠州侍郎、江西招谕使。[3]199

《中华姓氏通史·谢姓》载：“谢枋得父亲谢应琇，谱称曾是咸淳九年（1273年）进士，官至浔州佥判，因故死于任所。他有子四人，其中排行第二者即谢枋得。”[4]143谢应琇和谢应秀其实是同一人，不同资料的姓名写法有所不同。

叠山公是历史上有名的谢枋得，《饶平客家姓渊源》载：七十五世叠山，宋宝佑四年（公元1275年）登进士第（与文天祥同科）。曾为考官，出题以“贾似道政事”而被罢斥，后任江东提刑，江西招谕使，知信州。1276年，临安破，南宋亡，叠山率兵抗元，城陷，流亡于建宁以教书为业。元廷逼其出仕，后绝食而亡，保持了气节。叠山生三子：熙之、定之、申之。定之生子二：福远、福逊。定之遭元廷通缉，而徙江西金溪县，后迁福建省汀州府宁化县石壁村。定之生子一：百一郎，名罔生，移居永定县洋背村。定之曾孙四十九郎翁大（罔生之孙，复昌之子）迁往漳州小靖。四十九郎生子四：大一郎、福全、西涧、敦南。福全于元末由漳州小靖徙迁到海阳县弦歌都横溪乡，开基创业。谢福全为横溪谢氏之始祖。[2]248

然而，《饶平客家姓氏渊源》载谢氏世系为：

大始祖 应秀，名玳

一世 叠山

二世 定之

三世 福远

四世 罔生

五世 复昌

六世 四十九郎

故定之应为罔生的祖父，罔生的父亲应是福远。谢枋得到入饶始祖谢福全的传承应是：

应秀（名玳，大始祖）—叠山（谢枋得，一世，流亡建宁）—定之（二世，先徙江西金溪，后迁宁化石壁）—福远（三世）—罔生（百一郎，四世，移居永定县洋背村）—复昌（五世）—翁大（四十九郎，六世，迁往漳州小靖）—福全（迁往横溪，为入饶开基祖）

《大埔客家姓氏》载：叠山“生二子：熙之、定之。宋亡，定之迁福建宁化而家，生子福远、福逊。福远生四子，长子元贵，字观福，号岗生，谥百一郎（申伯七十二世），诰授承德郎朝议大夫，夫人黎氏诰封赞烈夫人，由宁化石壁移居永定县胜运里。”[3]199《大埔客家姓氏》所引资料来自《谢氏渊源小考》和《饶平客家姓氏渊源》略有不同，《大埔客家姓氏》所载的福远儿子岗生应该就是《饶平客家姓氏渊源》所载的罔生，两人都称为“百一郎”。

《中华姓氏通史·谢姓》另载，谢枋得生子三人，“在谢枋得三子中，长子谢勇义早夭，次子谢熙之曾被元军拘捕，获释后不久去世。第三子谢定之最知名，曾在谢枋得去世后扶柩归葬乡里”[4]144。各种资料说法有异，有的资料没有说出谢勇义是谢枋得的儿子，但定之作为谢枋得的儿子是肯定的，主要由他传谢枋得的香火，横溪谢氏为定之后人。

横溪谢氏之衍迁过程，大概为：“一、西晋末东晋初，由发源之地河南陈留郡徙迁至浙江绍兴始宁东山；二、南宋时，谢玳（应秀）迁江西弋阳；三、元初，谢定之迁至宁化石壁；四、百一郎（罔生）于元中期再迁永定；五、四十九郎翁大由永定迁漳州小靖；六、元末谢福全由漳州小靖徙迁入饶。”[2]249

二、谢枋得之后客家谢姓的潮语化

谢枋得是否客家人值得商榷，关于客家的形成时间，学界还有争议，多位客家学者认为元代之后客家才形成。另外，谢枋得的后人中，客家人只是一部分，“谢枋得率兵抗元，兵败后负母潜身建宁唐山，后流亡建阳，以卖卜、教书度日，其子谢熙之、谢定之，派衍绍兴、晋江、永定、上杭等地。”[5]绍兴、晋江并非客家人聚居区，永定、上杭则是客家人的重要聚居地、迁移中转地。

谢枋得的儿子定之迁宁化石壁，要知宁化石壁是客家人心目中的祖地，已经成为客家姓氏文化符号，也是客家人的圣地。定之以后的罔生移居永定县洋背村，这也是客家人的聚集区，至四十九郎翁大公迁往漳州小靖。故谢枋得之后的谢氏的客家化，应从定之开始，经历定之、福远、罔生、复昌、翁大，一共五代。

《大埔客家姓氏》所载的百一郎生四子，所可注意者，下段地名均是客家人重要聚居区，长治长兴在今天梅州大埔，上杭和永定属今天龙岩市：

长千一郎，名复宣，讳元英。九世孙康清，迁大埔茶阳松山和平寨开基；景清迁长治长兴开基。次千二郎，名复荣，移居上杭军民户，其三世孙玉璋公迁长治洋门松林前开基。三千三郎，名复盛，移居永定陈东坑。四千四郎，名复昌，原居祖地。[3]199

翁大迁往漳州小靖，这一支逐步受福佬影响，《饶平客家姓氏渊源》也载：“据考，横溪谢氏系被潮化的客家人。其依据为：该族源于中原，在多次徙迁中，与其他客家人一样，都曾入赣、入闽。此间为时约有二百余年。被潮化主要为由永定迁漳州之后，语言受福佬语影响，而逐渐潮化。”[2]249按上述看法，早在福全公入迁饶平横溪之前，这一支谢姓已经开始了潮语化。

《饶平客家姓氏渊源》还载：五世复昌有子二，四十九郎翁大和五十二郎，后者“派居潮州文祠柴桥，支系徙于庵埠”[2]252，文祠和庵埠都是潮语区；又六世四十九郎翁大生四子，大一郎徙福建龙岩，大二郎是福全，还有西润“徙广东潮州南门开基”，敦南“徙潮州文祠石坑员墩开基”。西润、郭南是福全的兄弟，他们移居的地方是潮语区，这支入迁的谢氏更易潮语化。

《中华姓氏通史·谢姓》还载：漳浦一带的谢姓自称是谢枋得的后代，或以他的字号相称为“叠山派”。始迁祖谢光启初居东区十七都赤水堡清水岩石边，后与三个儿子武庆、承庆、元庆再迁十五都锦湖城，称“西谢”，后又分衍洋尾石、广东澄海、台湾等地。[4]181漳浦地属漳州，为福佬人地盘。据此看，这支漳浦谢姓应是福佬化了，由客家谢姓演变而来，而在移入澄海之前，就已经福佬化。

三、福全之后横溪谢氏进一步潮语化

福全入饶后，横溪之谢氏的分世系进一步潮语化，找到大量证据。以下所称的代数，系指以福全为一世的横溪谢氏分世系。

其一，“福全生子四：秉忠、秉盛，秉嘉、秉弘。秉盛移居澄海外砂；秉嘉居横溪，支派丰顺留隍、沙田南溪和惠州；秉弘迁三饶。长子秉忠居横溪。”[2]248-249以上的澄海外砂、丰顺留隍、三饶全是潮汕人居住区。附带提及，有人在20 世纪90年代到该镇进行姓氏调查，发现澄海外砂地方廖姓族谱记载来自兴宁客家，先祖溯至宁化石壁，然而，外砂地方廖姓没有人意识到源自客家，可见廖氏与当地人民融合程度之高。[6]

其二，横溪在今天饶平新丰，“今新丰谢氏主要分布于溁东、溁西二管区，约有一万人。”[2]249新丰是潮、客交界地带，并且潮、客界线还有北移趋势。溁东、溁西慢慢变成潮语村落，可证新丰谢氏的潮语化。

其三，横溪谢氏的分世系以福全为一世，其二世秉忠有子四：其一是崇智，“子孙徙居于黄岗、潮州庵埠、蕉岭”[2]252，饶平黄岗和潮安庵埠是潮语区；还有崇香，“迁钱东西港”[2]252，饶平钱东也是潮语区。附带说明，笔者是黄冈（有时写成“黄岗”）人，发现过不少客家人进入黄冈的线索，但今天的黄冈没有客家村落，证明所有入迁客家人均潮语化。

其四，四世宗华为崇山之长男，有子三：次男文俊“派居普宁南径青洋，支系徙于普宁流沙、军埔军新乡、新厝乡”[2]252，进入普宁流沙的这支谢姓应潮语化。

其五，八世郭亮派居“溁东里扬、新圩深沟、联饶下饶、后葛糖房、大埕下东村、黄岗西门、樟溪龙潭埔、望海岭丘营（好大坪）”，八世南轩“派居高堂前寮”，八世耀乾“派居联饶后葛”，八世梅湖“派居潮州官塘镇奕湖”[2]253，这些地方全是潮语区。

四、客家谢姓潮语化的其他线索

客家谢氏进入潮汕并潮语化的例子还有很多，在此特别举出两个例子，来自兴宁、梅县的谢氏。梅州市是客家人核心区域，并且客家意识最为强烈。对近代客家研究推波助澜的宋湘、古直、黄遵宪等为梅县人，客家学大师罗香林为兴宁人，兴宁、梅县在客家人心目中的重要意义不言而喻。

“明清之后，广东成了客家的中心和大本营，尤其嘉应州属之梅县、兴宁、五华、平远、蕉岭成为客家中心之中心。因为这里的自然条件相对较优越，位处韩江上游，走水路，交通便捷；又因毗连惠州，有东江水路相通，忘记过去以往为广州。在这片丘陵山区中，有许多盆地和小平原，土地肥沃，气候温和，利于耕作，一年三熟，因之农业生产快速发展，人口繁衍旺盛，随之出现人多地少，耕食艰难。在明清时代，人口膨胀愈演愈烈，为求生存，他们被迫向外扩展”[7]。上段有两点值得注意，一是兴宁、梅县为“客家中心之中心”，二是兴宁、梅县的人口外迁，主要还是因为生存压力。在此基础上，理解客家谢姓进入潮汕也就较具代表性了。

梅州兴宁谢氏，是在元明之际因谢逢春迁居于此而逐渐形成的一个谢姓家族。[4]159谢逢春大约生活于元明之际，因故卜居于梅州兴宁县，其后遂落籍为兴宁人，谱称兴宁谢氏。由于所在的梅州又称嘉应州，他们有时也被称为嘉应谢氏或嘉应兴宁谢氏。这支谢姓人在谢逢春之后，因他有子四人而一分为四，其中长子谢志道的后代除一些人留居当地外，后来又有人迁居揭阳、丰顺等地，第四子谢志兴的后代迁居惠来、普宁等地。[4]161

《梅县县志》引用《谢氏宗谱》又云：南宋景炎元年间（1276），有江西赣州宁都之谢朴六（又名谢新，谢清春之子，申伯七十五世，东山会稽谢氏第四十世，原籍福建宁化石壁），为文天祥咨议参军，随军抗元收复梅州，因功于景炎二年升任梅州令尉，遂卜居梅州，为梅县白渡大坑头、丙村程江岌谢氏开基始祖。谢朴六生子三，其三子天保，居潮州南门。[8]

又据《梅县谢氏世系》载，申伯七十五世清春公，讳新，号朴六，原居宁化石壁村，元武宗时（1308-1311）任中宪大夫，由江南升任梅州尉令，遂卜居，为梅州始祖。生子三：天佐、天保、天佑。天佐居白渡，天佑居丙村，天保迁潮州。[3]199

总之，客家谢姓进入潮汕有多支，进入潮汕后，客家谢姓的潮语化是普遍存在的，这是不以人的意志为转移的过程。罗香林提出，客家先民自中原迁居南方，其后总计大迁移五次，“宋高宗南渡，元人入侵，客家先人不得不进行第三次迁移，多分由赣南、闽南辗转流入粤东、粤北，或勤王随驾战死、流徙。自康熙初叶于乾嘉之际进行的客家第四次大迁移，起因是本民系内部人口膨胀，外加满人入主中国的影响，又逢此时四川和广东沿海各地、广西苍梧柳江所属各县以及台湾，因兵灾或迁界衰落，或本来人稀，亟须招致农民前往垦殖。”[9]客家谢姓进入潮汕，在时间上主要和罗香林说的第3 次、第4 次大迁移相关，但客家谢姓移入潮汕，应多和闽西、粤东客家地区人口、耕地矛盾有关，而非战乱因素。客家谢姓的潮语化，也可为其他客家姓氏的潮化所参考。