论毛南族民歌的社会功能及其传承发展

谢姿媚　曾宏华

【摘要】毛南族是我国少数民族中人口较少的民族之一，独特的地理环境造就了独树一帜的历史文化，毛南族的民歌是毛南族音乐艺术中最为突出的，毛南族民族是南方民歌最重要的组成部分，反映了毛南族发展的历史轨迹，记录了毛南族生活的点滴，是毛南族历史文化和思想的体现，毛南族民歌发展至今，其在社会发展中的作用逐渐显现。本文拟从毛南族民歌起源，到毛南族文化的发展来讨论毛南族民歌的社会功能的体现和未来传承发展。

【关键词】毛南族民歌;起源;社会功能;传承发展

【中图分类号】J60                               【文献标识码】A

环江是我国唯一的毛南族自治县，这里的毛南族总人口在6万左右。毛南族所居住的四周都有其他民族，他们共同发展，和睦相处，不断创新改变着自己的生活，在整个发展过程中，民族文化之间不断融合，毛南族在其中吸取了其他民族的优点，形成了很多自己独特的音乐艺术。这些音乐艺术成为毛南族文化的重要组成部分，是毛南族生活的写照和见证，分析了解毛南族民歌对了解毛南族音乐艺术具有很大的历史作用和现实意义。本文通过介绍毛南族民歌，简短解说其社会功能和传承发展来促进人们对毛南族文化的了解，促进民族之间更加融合。

一、毛南族民歌的起源

毛南族是没有自己民族文字的，其历史文化都是蕴含在民歌之中，随着民歌的传承而发展的。在发展早期，毛南族生产力不发达，生活水平比较低，生活比较单一，没有过多的节日，毛南族人们只是在闲暇时间用民歌来放松身心，修身养性，记录生活的点滴。毛南族民歌的发展与其社会发展和民族文化是不可分开的，毛南族民歌是毛南族人们日常生活情绪和感情表达的工具之一，毛南族最早的民歌是从古咒语和古歌谣发展而来的，起源于唐宋时期，比如“钓鱼歌”和“求雨歌”等，这些都是毛南族民歌的典型代表，这些代表作都有很强的宗教色彩，因为古时候宗教和神力比较受推崇，所以民歌带有这些元素是很正常的表现，大多数毛南族民歌都是口头相传的，用笔记录的不是很多，但是依旧体现着毛南族的历史文化。农业社会的民歌也开始随着社会的转变而发生改变，出现了多种多样的民歌，包括劳动歌、苦歌、风俗歌和童谣等，这时期的毛南族民歌逐渐出现了韵律，受到其他民族的影响，毛南族民歌开始融合其他民族的特色，形成自己的特色。

二、毛南族民歌的发展现状

毛南族文化在中國解放以前都是封闭的，作为一个古老具有丰富文化历史的民族，他们深知自己在民族文化传承中的重要作用，他们特有的民族文化都是他们生活活动的结晶，是民族团结的纽带。解放之后，毛南族文化得到重视，许多关于毛南族文化的书籍开始出版了，这些都是外界了解毛南族文化的重要参考文献。环县作为毛南族主要聚集地也开始从毛南族文化出发开始发展旅游业，其借助于毛南族民间艺术为主题，把毛南族民间艺术作为商业品牌，经济发展的关键来传播和开发。毛南族民歌作为毛南族文化的代表，发展至今，虽然得到了很多方面的发展，但是发展过程中出现了一些问题。

（一）毛南族民歌传承得不到发展

随着社会经济的发展，许多毛南族年轻人开始外出务工，他们开始接触外来文化，逐渐熟悉了解其他民族的文化，对本民族传统的民歌传承开始不重视。以前的毛南族从小孩到大人都会唱民歌，现在的毛南族村落里面只有老年人会唱民歌，很多年轻人都不会唱了，毛南族民歌中有一首叫“金线条”的民歌，但是据调查现在已经没有人会唱这首民歌了。这种现象已经在说明毛南族民歌的传承在一定程度上出现了问题，部分民族活动已经开始简化了，人们开始不注重传统文艺了，单靠专门的师公口传受教是不能将毛南族文化完全传承下去的，所以毛南族民歌传承将是毛南族人需要关注的发展点之一。

（二）毛南族民歌受外来文化的冲击很大

改革开放以后，随着交通的便利，很多毛南族人们开始向中小城市流动，每到他们回家的时候就会带着外地文化进入本民族地区，对毛南族当地的文化传承就会产生一定的影响。外地一些新型的娱乐方式进入毛南族地区，毛南族人们习惯在田间劳动之后在村落间唱歌跳舞，但是这些歌舞中夹杂了一些外地文化色彩，对毛南族民歌造成了一定的冲击力。受到外来文化的冲击，毛南族地区的民族活动环节也开始简化了，比如毛南族建房时唱的“上梁歌”，随着楼房的兴建，这首民歌也逐渐开始不流传了，还有办婚宴时唱的“婚礼歌”，都随着酒店式婚礼的流行开始被人们淡忘了，因此外来文化对毛南族民歌的影响还是很明显的。

（三）毛南族地区投入资金不够

环江县是毛南族聚集地，处于广西壮族区内，属于贫困山区，位于广西西北部。近几年，虽然毛南族地区依靠旅游、农业加工、特色食品等方式，在经济上取得了一些成绩，环县的财政收入不断提高。但是总体来说，环县的财政收入还是相对较低的，仅仅依靠环县财政力度来发展和传承毛南族文化是远远不够的，给毛南族民歌的发展也造成了影响。

三、毛南族民歌的社会功能和传承发展

毛南族民歌的存在即是历史的选择也是人们的选择，毛南族存在的社会功能也是显而易见的，未来的传承和发展也是值得关注的，下面简短讨论一下毛南族民歌的社会功能和传承。

（一）毛南族民歌的社会功能

1.增进民族地区情感

毛南族民歌是毛南族在生活中创造的民间艺术，是毛南族文化的代表，毛南族从小生活在风俗习惯很浓郁的文化中，毛南族文化就是他们的精神食粮，是他们生活的动力源泉，他们参加村落之间举办的各种活动来展现各自的才艺，民歌就是他们最佳先选择，通过演唱民歌来表达他们的情感，表达他们对生活和节日的庆祝，鼓励每个人用最好的状态去生活，挑战未来各种困难，也希望有更多的人来倾听他们的歌声，感受他们对生活的热爱，让外界人士更加了解毛南族人们的文化，促进民族之间的沟通交流，让其他民族了解毛南族人们的风土人情和风俗习惯。

2.提升地方文化品味

民歌是民族地区文化展现文化魅力最主要的方式之一，民族地区的文化魅力最直接的传播方式就是民歌和舞蹈，毛南族所在的自治县环江县旅游资源丰富，近几年旅游业开始攀升，逐步建立的旅游品牌和旅游产业链进入正轨，民歌成为首当其冲的藝术表演之一，配合毛南族乐器舞蹈等民族特色，毛南族文化品味步步上升，为此毛南族还成立了专门的演出小组，在各个国家和地区进行演出，这大大地提高了毛南族的知名度。在广西各大比赛中，毛南族还获得了不少的奖项，得到了各界人士和音乐专家的一致好评，这些都使得毛南族民歌在不断的进步中，毛南族文化品味也在不断的提高中，未来，毛南族肯定会走向全国，走向世界。

3.推动地方经济发展

毛南族民歌通过改革开放这条路在线代的发展是越来越好，随着近几年各民族地区旅游业的开发与创新，民族地区旅游业已经成为民族地区的主要经济发展动力。毛南族在不断的创新和发展自己民族特色，民歌作为主要旅游业输出点，作品风格、涵盖的历史文化都在不断的优化中，现在的毛南族地区旅游业已经形成了自己的文化传播组织和团队，吸引了很多商业投资，越来越多的人们开始接触毛南族民歌，民歌与舞蹈的结合吸引了很多外地游者来观看毛南族地区，了解毛南族文化历史和风俗习惯，再加上当地独特的地理环境，都为民歌走出民族地区打下了基础，为民族地区经济发展做出了贡献。

（二）毛南族民歌的传承

1.做好民族内部宣传活动，鼓励年轻人学习毛南族民歌及其文化

毛南族地区政府要做好民歌宣传，收集整理出具有教育意义的民歌模板，推广鼓励当地毛南族人们学习，扶持毛南族人们学习民歌，对具有传承作用的人们给予经济补贴，在传播和传承方面起到巨大贡献的人给予奖励，通过激励措施来鼓励大家总是毛南族文化，重视毛南族民歌的发展。鼓励大家在民族节日活动中穿民族衣服，提高大家对本民族文化的认可度，再把毛南族文化传承发展与当地旅游业相结合，展现民族产品，形成民族产业链。

2.建立专门的民族文化教育基地

政府在鼓励激励民族人们学习传承民族文化的同时，还需要建设学习基地，为人们学习民族文化提供帮助，学习民歌民风从娃娃抓起，指派专业的教授前辈去教学，开设专门的课程，在校园开展各种展现民族特色的活动，让学生更加了解本民族历史文化，有兴趣去学习和传承文化，通过多种形式让学生们接触到民族的特色，认可和热爱民族文化，从而让毛南族文化及其民歌得到传承和发展。

3.与其他企业建立合作机制

毛南族已经在民族区域形成了自有的民族演出团队，这些团队可以通过与企业合作，在企业举办活动时邀请这些团队演出，来扩大宣传方式和宣传力度，让更多的人接触和了解毛南族文化及其民歌。还可以通过与高校合作来吸引高校人才下乡进行学习教育，引导人们学习民族文化，传承民族精神，做好毛南族人才输送，保护好民族地区文化，做好民族民歌的传承的发展。

四、结语

毛南族是少数民族中人数较少的民族之一，民族历史文化都是比较珍贵的，所以保护毛南族历史文化是现代人们必须做的，毛南族民歌是民族历史文化的体现方式之一，其增进民族地区情感、提升地方文化品味和推动地方经济发展和社会功能是毛南族地区最宝贵的，是民族存在的意义体现，是民族地区发展的依据，所以毛南族历史文化的传承和发展就必须抓紧，必须从民族内部宣传活动、专门的民族文化教育基地和与其他企业建立合作机制开始抓，从根本上抓好毛南族历史文化的发展，做好毛南族民歌的传承和发展。民族地区要发展，必须抓好民族特色，制定旅游方案，建立旅游基地，发展宣传团队，让民族地区人们团结起来，一起做好民族文化传承和发展，促进民族地区经济发展，为创造更好的生活而努力，同时也要呼吁其他地区人们参与民族地区发展，了解各民族特色，促进民族之间的团结和谐发展，共同进步，作为现代年轻人更应该做好宣传。

参考文献

[1]王鹤.毛南族民歌的美学内蕴与艺术传承[J].贵州民族研究，2017-12-25.

[2]曾宏华.毛南族民歌的基本内容及其社会作用[J].大舞台，2012-05-20.

[3]曾宏华，谭亚洲.毛南族民歌的创作特征[J].民族音乐.2011-06-15

[4]谢姿媚.毛南族民间音乐的传播及发展意义探析[J].北方音乐，2016-02-29.

[5]曾宏华.毛南族民间艺术的发展现状及传播策略[J].艺术评鉴，2017-08-30.

作者简介：谢姿媚，河池学院音乐舞蹈学院，副教授;曾宏华，河池学院音乐舞蹈学院，教授。