《生长式语文课堂》荐评

赵艳东

贾桂强老师的《生长式语文课堂》由羊刚老师作序，于漪老师手写短文寄语，中国人民大学出版，有丰富实践积累和一定理论高度，必将在语文教育领域掀起一些波澜，留下一抹印迹。

作为一线教师，厌倦了凌空虚蹈、虚张声势、大话欺人的所谓学术著作，渴望着脚踏实地、切中肯綮、深入浅出的专业书籍。因此，拿到这本书时，用苛刻的眼光审视它，看整体框架，理论高度，案例比重，可操作度，新鲜程度。百来页的理论梳理，三百页的配套案例整理，几乎都是作者自己第一手的案例，看标题都觉得有启发。然后再选章节细读，有大量一线实践案例——教材研读的案例，教学设计的案例，教学实践的案例，听课评课的案例，教学研究的案例——以及实践基础上简要的理论概括与延伸。

渐渐读出一些味道，也读出一些门道。这里选几段跟大家分享。

一、文本解读有抓手

书中有许多给人启发的文本解读案例。单看标题，就觉得在你面前高高升起一些抓手。比如，小说《远与近》的“五个关键词”，现代诗歌《断章》的“三重意蕴”，传统文化经典“克己复礼：‘孝’的三种境界”，把独具慧眼的发现，用精妙的数字简明传达出来。

好奇，贾老师是怎么找到那么多清晰的数字和抓手的？读了第二章“生长式语文课堂文本解读”的提要，就恍然大悟了。摘录于此，以飨读者：

生长式语文课堂文本解读，构建了“四维八径”的路径：文本本意是文本解读的基础，编者立意是文本解读的方向，作者原意是文本解读的参考，读者会意是文本解读的补充；从版本校勘入手，考释误读处；从关键词入手，理解文本内涵；从矛盾处入手，关注空白点；从结构入手，提炼微主题；从文体入手，教好这一篇；从作者入手，以意逆志；从学情入手，了解困惑处；从编者入手，解读有边界；从专题入手，文化释义等等。

比如对现代诗歌《断章》做了的“三重意蕴”的解读：

一是联想，“飞花令”让学生联想、体会“桥”“楼”“明月”“窗”“梦”的古典诗句，深刻体验《断章》的古典意蕴。二是分享，看风景的“你”，你是看还是看见？体验其中的人生意蕴。三是省察，引发对“装饰”词意的辨析，深入思考《断章》的哲学意蕴。

理论是灰色的，现实是色彩斑斓的。多么高深的理论，多么先进的理念，也需要化成具体操作的小技术，也要化成生机勃勃的学习活动。因此，这些闪烁着教学智慧的小技术、小活动，都是芳草萋萋中的萋萋小草，大江大河中的朵朵浪花。

这样的小技术、小浪花，书中还有很多。

二、课堂设计有阶梯

贾老师总结了“生长式语文课堂”的“四有”课堂标准，以“学生初步感知”为起点，追求“四有”——有困惑，有结构，有活动，有成长。

有困惑，是教学设计的起点；有结构，选择主问题，让教学散而有序；有活动，响应新课程标准对实践性的强调；有成长，在有疑、探疑、解疑的过程中，实现语言、思维、审美、文化等方面的提升。

本书第四章“生长式语文课堂教学实录”的第三节，《传统文化经典“克己复礼：‘孝’的三种境界”课堂实录》比较典型。第一步：贾老师先让学生猜一个篆体的字， 从字形上启发学生知道 “孝” 的本义——“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。第二步：“孝”古今有异，“在日常生活中，我们应当怎样尽孝”，让学生回想自己日常生活中如何孝顺父母的。紧贴生活，学生也有感而发，热场结束，就转入大问题。第三步：读原文，谈理解。贾老师对《论语》做过深度研究和开发，此处精选了《论语》15 则、《孝经》1 则，让学生任选一则，先读原文，谈谈自己的理解。然后分小组讨论，研讨孔子及其弟子心中的“孝”，学生发言积极。第四步：仿王国维“三境界”说，让学生写各自理解的儒家“孝”之三种境界。第五步：质疑解惑。适时点拨，集中讨论了“亲亲相隐”的问题。学生开了眼界，原来中国几千年的法律是这样鼓励父子互相“包庇”，于是顺理成章，贾老师展示《孔子家语》中的“曾子耘瓜”，纠正我们对“孝”的误解。第六步：布置作业。1.你对“父母在，不远游，游必有方”的看法；2.“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，与孔子“杀身成仁”的主张，是否矛盾？

整节课，贴近生活，贴近学生，贴近文本，理性思考，可以作为“四有”的“生长式语文课堂”的典型例子了。

这绝非溢美之词，这节课参加全国中小学“学科德育精品课程”征集展示活动，2016 年10 月入选“省级推荐作品”，2017 年12 月入选“浙江省中小学教师信息技术应用能力提升工程优秀课例”。

三、听课评课有诀窍

上课展示一个教师的教学能力，评课展示一个教师的教研能力。读《生长式语文课堂》这本书，对听评课也有些意外的收获。

书的第五章就是专门研讨并展示听评课的。贾老师很精练地总结为“五个维度”：一是理念，一堂课的成败，要看是否有效引发问题、研讨问题、解决问题；二是抓手，一堂课要有内在的结构，学生的解读、教师的解读、文本的逻辑，要实现统一；三是趣味，开放、向上的氛围；四是思辨，把学生引向什么方向、什么地方去；五是有移植，要有可学、可用的东西。

先看几个评课稿的题目：

古典诗歌教学的“起点”和“落点”——古典诗歌《积雨辋川庄作》

以“文本情感逻辑”为教学切入点——《兰亭集序》

打造智慧语文课堂的两个 “深度”——文学作品《前方》《一滴眼泪换一滴水》

教学研究使得贾老师的听评课也都言简意赅、切中肯綮。具体怎么做到的？一起来看看这一章的第六节《从学的三个维度看课堂——以三节〈沂水春风〉同课异构为例》。

文章第一步先从“学的内容”上讲，把研究分出三个层次——文字、文章、文化。然后分析从文字层面应当学什么，从文学层面应当学什么，从文化层面应当学什么。高屋建瓴，先对三节课教学内容的选择做了扼要提炼与评价。

第二步从“学的方法”上讲，提出要有“三读活动”，在“自读活动”中疏通文字，在“品读活动”中感受情感，在“对读活动”中阐释文化意义，以此做指标，对三节课的得失做点评。

第三步从“学的效果”上讲，梳理教学的过程，从“有疑”到“无疑”，是一种境界；从“无疑”再到“有疑”，则是更高的境界。以此来论三节课各自的得失，最后总结：“如果一节课结束，学生没有任何问题，说明这不是一节成功的课。”

从贾老师的听评课， 回味他提出的 “五个维度”，你有没有一种豁然开朗之感？

四、做个执着的有心人

读着这本书，越来越觉得语文教学有奥秘，教学研究有诀窍。诀窍是什么呢？

第四章“生长式语文课堂教学实录”中，《以“学生的解读逻辑”为教学起点——外国小说〈流浪人，你若到斯巴……〉课堂实录》，这是贾老师钻研开发之后的第二次上课，关注学生的学，引导有效率，互动很融洽，他是怎么做到的呢？奥秘可以在第二章“生长式语文课堂文本解读”的第八节《向文本的更深处漫溯——外国小说〈流浪人，你若到斯巴……〉解读综述》中寻找。这是他钻研这一篇课文而发表的四篇成果中的第二个， 其中对2008 年7 月到2014 年2 月约六年间，《语文学习》《中学语文教学》《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《江苏技术师范学院学报》等几本专业杂志的15 篇文章进行筛选梳理研究，从而归纳对此课文进行探究的三个角度：一是叙事学解读，二是社会学解读，三是符号学解读。分类研究之后，总结探究了几个可供上课研讨的难点问题：1.炮声为什么高雅？2.比尔格勒是否认出了“我”？3.小说结尾的“牛奶”一词用意何在？4.“流浪人，你若到斯巴……”为何没有写完整？5.“好似一个格外嫩弱的早产儿”的寓意是什么？6.美术教师为何“摇着头”写下残缺铭文？

从这番梳理中可以看出，贾桂强老有很强的理论自觉，勇于尝试和开拓，不断有更新的成果产生。比如2015 年第6 期《中学语文教学》上发表《〈流浪人，你若到斯巴……〉的研究综述及教学建议》，随后2016 年第3 期《教学月刊》（中学版）发表《基于学情诊断的生长式语文课堂建构——以两次执教〈流浪人，你若到斯巴……〉为例》。而这后一篇，正是整个“生长式语文课堂”理论成型的标志。

作为语文教师的你，有没有从中发现中学语文教学与研究的一些奥秘呢？

五、长风几万里，吹度玉门关

中学教育问题依然严峻，常有“春风不度玉门关”之感，一直盼望“长风几万里，吹度玉门关”。《生长式语文课堂》这本书就是这样一阵春风。

贾老师作为一位普通的中学语文教师，用他近二十年的教学教研凝结出一本书，而且是厚厚的一本书。令我感动的，是其心血，也是其理念，更是其良知与道义。因为在很多人都屈从现实，全身心投入极端应试教育的严寒时候，他，以及一批语文教师，一批教育工作者，仍在精心呵护那星星之火。

哪怕其理论尚未精深，哪怕其影响尚且有限，哪怕希望仍然渺茫，那一点星星之火，那潜藏的一颗又一颗火种，默默燃烧；那一阵春风，那消融冰雪的春风，轻轻吹拂。

“知识主义”的课程本质观。“课程即学科，课程即知识”具有一定的合理性与正当性。教师很容易直观地将课程本质理解为知识承载与传递。对知识的迷信、对知识传授的执着、对知识世界的依赖、让儿童在最短时间接受最多知识、基本知识的课程评价等，已经根深蒂固于广大教师的课程意识之中。