中国生态文明建设的理论基础、现状及其发展

赵 宏 王玉萍

（天津财经大学马克思主义学院，天津 300222）

在社会经济高速发展所带来的生态不断恶化的情况下，怎样建设一个生态良好的社会，各国都给出了具有本国自己特色的答案。中国生态文明建设继承和发展了马克思主义生态观，并与中国生态文明建设实践相结合，形成了具有中国特色的生态观，即习近平生态文明思想，并且取得令人瞩目的创新性发展。

一、中国生态文明建设研究问题与不足

纵观国内外学者的研究成果，当前生态环境问题已经成为时下热门的研究方向。但是，从目前我国学术界的研究成果可以看出，对中国生态文明建设的研究还存在以下的问题和不足：从研究现状上来说，中国生态文明建设具体角度方面的研究比较充分但在整体性上深度不够，对其整体研究的梳理比较零散，以“中国生态文明建设”相关主题的梳理类文章较少，缺乏理论深度等等，这也就促使我们在以后的研究中要注重理论的提升。从研究内容上来说，目前关于中国生态文明建设的某些方面的研究比较多，对其系统性的梳理比较少，对中国生态文明建设理论基础、现状的概括还不是很系统。从研究方法上来说，目前学者们对中国生态文明建设研究主要以文本解读为主，对其理论都没有实际数据和实例作为支撑，略显单薄。因此，对于中国生态文明建设研究应加强多角度、理论与数据结合的综合且系统地研究。

二、中国生态文明建设的理论基础

马克思、恩格斯的著作中蕴含着丰富的生态思想。中国特色社会主义生态文明是在马克思、恩格斯的生态理论基础上发展起来的。

1.人与自然的和谐

首先，自然和人是同生共存的。作为自然的一部分的人类，起初就来自于自然界，作为自然界之中最高产物而存在，自然界“是我们人类（本身就是自然界的产物）赖以生长的基础；在自然界和人以外不存在任何东西。”①其次，人与自然是对立的。人类作为自然界的一部分，在自然界中也是有能动性的，人类可以听从自己的内心想法去改变自然。然而，改变也要遵守一定的规律，这就提醒人类在按照自己的意愿改造自然的过程中，一定要学会遵守自然规律，依从自然规律适时的进行改造，而非随性的改造。最后，劳动实践是人与自然和谐的一个媒介。马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”②作为人和自然之间媒介的劳动，是人和自然之间关于信息、能量和物质的一个交换转变过程。人类从自然界中取得自己所需的各种生活资源，然后把这些资源加工和改造成人类自己所需的生活资料，把生产过程中产生的各种废弃垃圾扔回自然，形成了所谓的人与自然的物质交换转变过程。从此可以看出，人和自然的辩证统一的关系，是从生态观的角度出发的。人类进行劳动实践，对自然的改造活动，目的就是想获得自己需要的东西，来改变人类自己。所以，人和自然是一个整体，人类如果想发展自己，只能尽力保护自然界，把自然界真正的当成自己的家园，对其倾其所有的进行爱护。

2.人与人的和谐

人与人之间的关系，其实究其根本就是利益关系，所以追求人与人的和谐对于生态建设而言，是一个逐步转变价值取向的过程。从马克思主义生态观的角度来看，人的全面发展才是人和自然相和谐的关键之处。而人的全面发展，是要以生态文明作为基础前提的，在人的自由全面发展的过程中注重发挥个体的价值和个人素质的大幅提升。只有自然规律被人们烂熟于心的时候，人们才能熟练的运用这些规律让自身得到发展，实现“从必然王国进入自由王国的飞跃。”③而只有通过遵循自然规律这条道路，才能让社会上的人与人之间实现和谐的关系，所以我们必须得坚持生态建设这条道路，一定要让每个人都能实现各取所需、自由发展的生活，合理的处理人与人之间出现的各种利益关系。

3.人与社会的和谐

人和社会的关系就是通过人的各种实践活动衍生出来的关系。经典马克思主义生态观的核心架构：自然——人——社会三者之间的和谐问题就是解决人和自然对立的最好的答案，也是马克思深入研究人和自然之间矛盾问题的最后结论。而要想实现和谐，就“需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们现今的整个社会制度实行完全的变革。”④简言之，就是想达到和谐的最有效的办法就是实现共产主义，“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决。”⑤因而，人类让自己得到更高层次的提升目标，必须在实现人与自然、人与人的和谐关系的基础之上，合理有效的改革社会制度，努力的协调好人和社会的关系，达到人和社会关系和谐这一目的。

三、中国生态文明建设的现状概述

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，可见生态文明建设的重要程度之高，影响着中华民族未来的发展。党的十八大以来，生态文明建设从认识到践行不断深化。当前，生态文明建设迈向新的阶段，面对的挑战和困难依旧不少。习近平总书记在2018年全国生态环境保护大会上，深刻指出了我国生态文明建设的可行性、必要性和严峻性。“有智不如乘势”，只有努力把握新形势，解决新问题，完成新任务，才能推动我国生态文明建设更快更好的向前发展。

1.处于压力叠加、负重前行的关键期

我国的水资源消耗强度很大，土地资源的破环强度也很大；环境的承载状况越来越差，已然达到极限。2017年全国地级以上城市（含地级）的整体空气状况都不太乐观，达标城市不到三分之一；酸雨面积占国土面积的6.4%；全国31 个省、市和自治区中地下水的水质被评为较差级的竟高达51.8%；水土流失和荒漠化面积分别占陆域国土面积的31%和30%。时下社会最为关注的当数雾霾频频袭击，2018年春季采暖期结束后京津冀区域一度启动雾霾重污染天气预警，气象条件不利、污染源排放“此消彼长”成为治霾症结；而夏季臭氧污染则成为新一轮的“大气污染杀手”。

我国生态文明建设担负着百年不遇的艰巨任务。2017年我国的煤炭消费量远超全球平均水平的27.6%，占比竟高达60.4%，相对的单位GDP 能耗也远超世界平均水平，经历了持续2年下降的源自化石能源消费的碳排放，2017年比上年增加1.6%，而城镇化和工业化的持续推进使得能源资源的消耗量不得不持续增长，给减排带来的压力很大。虽然我国在“国家自主贡献”中做出在2030年左右碳排放达峰值的承诺，但地方还没有形成具体的减排路线方案，减排与发展并驾齐驱之路仍在探索之中。

处于初级阶段的国情使得发展变成了解决我国一切问题的基础和关键。面对经济发展进入新常态，经济增速放缓、资源环境承载力紧逼上线、依靠数量拉动的增长模式难以为继，我们需要突破常规性和非常规性关口，创新生态治理手段，转变发展方式，努力达到更好的发展水平。

2.进入提供生态产品、满足生态环境需要的攻坚期

我国经济在改革开放的这40年间，发展变化的速度极快。但是，随着资源短缺、生态失衡、环境污染等一系列生态问题的逐渐恶化，经济发展和生态环境之间的矛盾也日益尖锐起来。生态问题在潜移默化之中已然成为民生问题，成为人民关心的首要话题。生态文明建设变成了全面小康社会建设道路上的薄弱部分。人民对于“青山绿水”的需求不断增加，我国的生态文明建设进入了为满足人民需求而为他们提供良好环境和高品质产品的攻坚期。

多年与山洪灾害斗争的实践使我们认识到，山洪灾害防御的重心在基层，特别是点多面广的乡村，故从方案设计开始就按照“纵向到底、横向到边、户户皆知、人人明白”的总体思路，把群测群防体系建设和普及山洪灾害防御知识作为项目的重点，对每个受威胁的村配置自动和传统方式相结合的监测预警群测群防体系，成立村级山洪灾害防御指挥所，编制简单实用的防御预案，将村、组、户责任层层落实到位；在人口数量较少的村配置报警雨量器和传统的人工预警设备，实行联户叫醒制度。同时，通过广泛宣传，强化群众的防灾减灾意识，提高防御山洪灾害的能力。

党的十八大以来，我们对污染的治理力度不断加强，采取“三大行动计划”对水、大气和土壤进行治理。我国环境质量改善的速度已然超过了同时期的发达国家，但现下情形依旧不是很好，重点地区的重污染天气时常出现，城市黑臭水体的治理改善变得越发艰难。面临当下艰难的时刻，我们更应尽力改善生态问题，优化生活环境，坚定集中攻坚的决心，为人民群众的美好生活创造条件。

3.到了有条件解决、有能力改变生态环境问题的窗口期

素有“煤都”之称的山西省会太原，积极推行绿色出行。一方面，在全市推行纯电动车，并替换了全市的8292 辆传统出租车，为其他城市做了榜样。另一方面，在全市推行公共自行车，获得全国公共自行车中租用率、建设速度、免费率和周转率四项都是第一的好成绩。太原市的实例说明，我国生态文明建设已然到了有能力、有实力处理好生态环境突出问题的窗口期。

蓝天保卫战成效显著，“大气十条”各项任务顺利完成。重点行业去产能初见成效，2013年至2017年，退出钢铁产能1.7 亿吨以上、煤炭产能8亿吨。在蓝天保卫战中，植树造林功不可没。2018年美国国家航空航天局发布报告称：2000-2017年，在地球新增的绿叶面积中，中国的绿叶净增长面积居全球首位，达135.1 万平方米。据有关资料显示，截止到2019年3月，我国累计人工造林已超出11.8 亿亩。植树造林有效地改变了我国的生态环境，土壤流失、大气污染得到有效的遏制，爱绿护植成为人们的自觉行为。

生态文明建设进入到新阶段，是更高的环境保护要求与经济社会艰难协调发展的攻坚期，是我国新动能发展壮大阶段和质量型社会建设的时期，必须把握转型机遇，坚定信心，提倡绿色消费、调整经济结构、转化发展的方式，为人民享有生态红利创造条件。

四、中国生态文明建设的理论和发展概述

改革开放之后的中国历经了许多机遇、挑战，生态思想对党和国家的每代领导人而言，不仅意味着与世界进行联系和对话，更是完美的体现出了我国作为一个大国的软实力。为此，以经典马克思主义生态观为理论基础的生态思想，历经各代领导人的继承和发展，逐渐成熟和完善。毛泽东作为党的第一代领导集体的核心已然有着生态环保的意识，并提出“绿化祖国”的号召。邓小平大力发展绿色事业，倡导全民植树活动。江泽民号召“绿化美化祖国，再造秀美山川”，注重资源、环境、人口相协调。胡锦涛提出了以“人与自然和谐共处”为重要特征的科学发展观。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人根据中国的实际情况，不断的发展和完善中国的生态文明思想。习近平生态文明思想作为对经典马克思主义生态观的最新继承，是对中国化的经典马克思主义生态观更进一步丰富、发展和创新的结果。

1.经典马克思主义生态观和中国生态文明建设之关系论述

经典马克思主义生态观的发展历程中贯穿着生产实践。基于面对中国的经济和科技的不断的发展壮大，在经济的不断高速发展和强大科技的推动下，从某种意义来讲，人与自然关系日趋紧张，我国的生产关系在改革开放以来也发生了多元和更加复杂的变化。当前，中国的生态文明建设则立足国情，以人与自然和谐共生、“绿水青山就是金山银山”为发展理念，以公有制国家经济为主体，把节约资源放在首位，践行绿色生活方式，修复森林湿地，逐步形成有利于社会发展的生态文明建设体系。

2.习近平生态文明思想对经典马克思主义生态观的最新继承

习近平生态文明思想对经典马克思主义生态观的最新继承：“坚持人与自然和谐共生”、“人与自然是生命共同体”，并积极推进绿色发展和生态文明建设的新战略。习总书记在关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 中指出：“山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树”。生态文明“是人类在认识自然和改造自然的过程中，为实现人与自然之间的和谐所作的努力和所取得的成果。”⑥马克思和恩格斯虽然没有经历过我们现在所经历过的环境特别恶化的年代，但是他们还是很有远见和前瞻的提出了生态文明的思想，在其所著中涵盖了生态文明的思想，这些思想为当今时代面临的环境问题提出了解决方案，提供了理论上的指导和建议。自然界是人类生存必不可少的场所，人类作为自然界的一部分，离开自然就无法生存。马克思和恩格斯不仅特别关注人与自然的关系，他们还特别强调，自然界有规律可循，也有规律可守，否则就会受到制约和惩罚。马克思和恩格斯还指明，人类“能够认识和正确运用自然规律”⑦但这是一个长期的缓慢学习和运用的过程；还要通过人类自己的深入研究及生产实践，揭示人与自然之间相互制约和相互促进的关系。马克思主义生态观告诉我们，人与自然是辩证统一的，这种辩证统一的关系包含着能动性和被动性两者之间的统一。习近平生态文明思想继承经典马克思主义生态观，坚持“人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然”⑧。习近平总书记特别强调，自然界和人类是既彼此互相促进又相互制约对方的关系。中国在进行社会建设的过程中，最不能缺少的部分就是生态文明的建设。人与自然和谐关系的实现，建设生态文明，不仅是中国人民的期盼，也是中国共产党领导中国走向现代化建设的历史使命。

3.习近平生态文明思想对经典马克思主义生态观的最新发展

习近平生态文明思想，继承和发展了经典马克思主义生态观，创立了一个完整的生态环境社会治理理论体系。只有通过深入的研究经典马克思主义的生态观，才能更好地把握习近平生态文明思想内蕴，才能将生态文明建设的重要使命牢记于心，践行绿色发展，自觉地去保护生态环境。习近平生态文明思想为我国生态文明建设提供了根本遵循，中国共产党人心怀着为中国人民创造更美好的环境而艰苦奋斗，为解除人类生产活动带来的生态危机而努力奋斗。

五、结束语

以马克思主义唯物史观、实践观、自然观、生态观为理论基础，以习近平生态文明思想为指导的中国特色社会主义生态文明建设，在“绿水青山就是金山银山”的科学论断基础上，中国的生态文明建设在理论、创新、治理、制度、法规等方方面面取得了长足发展。新时代下，我们既要对经典马克思主义生态观不断地进行深入研究，又要深刻领会和贯彻习近平生态文明思想，并以此指导我国的生态文明建设，我们有理由相信经过几代人不懈的努力，中国的生态文明建设必将造福人类。

注释：

①《马克思恩格斯选集》第4 卷，北京：人民出版社1995年版，第222 页。

②《马克思恩格斯选集》第2 卷，北京：人民出版社1995年版，第177 页。

③《马克思恩格斯选集》第3 卷，北京：人民出版社1995年版，第634 页。

④《马克思恩格斯选集》第4 卷，北京：人民出版社1995年版，第385 页。

⑤《马克思恩格斯全集》第42 卷，北京：人民出版社1979年版，第120 页。

⑥李惠斌.《生态文明与马克思主义》，北京：中央编译出版社，2008年，第126 页。

⑦《马克思恩格斯选集》第4 卷，北京：人民出版社1995年版，第384 页。

⑧习近平.《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，第23 页。