当代民俗学前沿思想动向呈现

□文│师 帅

民俗的传承与变迁可以将独立的个体与其所处的社会文化环境与整个历史演进过程进行紧密结合，因此世界上任何地方的人都对本民族的民俗文化存在着无比深沉的情感。民俗学通过对特定地域和人群模式化生活方式和传统习俗的观察，考察这个地区的文化底蕴与内涵，在人文科学领域占据着重要地位，同时处在不同社会文化语境下的民俗学也呈现出完全不同的研究重点和方向。《民俗学前沿研究》（商务印书馆2018年3月出版）集结了日本知名民俗学家福田亚细男教授与中国著名民俗学家刘魁立教授等8位主讲人的课程演讲讲义。诸位学者在该书中对日本民俗学的发展历史和当下趋势、民俗学与非物质文化遗产、日常生活实践以及乡愁文化之间的关联展开了广泛探讨。

对日本民俗学发展脉络的细致梳理。《民俗学前沿研究》前四讲收录了福田亚细男在北京师范大学曾进行的系列演讲讲义。从历史学研究视角，以纵向的时间推导与横向的剖面分析相结合的方法，对日本民俗学发展历程进行了探察，同时针对“日本民俗学之父”柳田国男提出的周圈论和重出立证法等民俗学研究方法展开了深入思考。与此同时，福田教授还在讲义中分析了进入“后柳田时代”和现代民俗学以后的日本民俗学呈现的新趋势，即以各大学院为代表的学术流派正在逐步形成，日本的民俗学正在向着正统化和规模化方向发展，在经历了为摆脱“在野之学”而刻意追求“客观主义”的学术态度之后，他也发出了让日本民俗学重归“在野之学”的呼吁。福田教授的讲义秉持专业严谨的治学态度，对日本民俗学的发展历史和不同时期的特点进行深入浅出、条理清晰的细致梳理，生动翔实的案例和内容多样的插图也让受众更加轻松准确地理解其学术观点。

对当代中国民俗学研究方向的拓展。中国经济的高速发展和城市化、信息化速度的不断加快，在让中国人生活方式发生巨大变化的同时，也让中国与世界的联系变得日益密切，这使得民俗学在研究内容、方法和边界等方面随之产生了许多相应改变。《民俗学前沿研究》收录了多位当代中国学者的最新研究成果，他们不约而同地将中国的民俗学研究范畴推向了更加广阔的领域。包括在非物质文化遗产保护热潮下，就传统民俗在中国对外文化交流与推广中所扮演角色的重新定位；中国巨大社会变迁所引发的大规模“乡愁”审美文化，让民俗学诞生了家乡民俗学的思想观念；该书还特别论述了当下中国民俗学界，已经不再热衷于对曾经流传的古老遗存进行搜寻和探秘，而是将民俗学从片面、割裂的学术视野向着日常生活与未来时间进行转移。在全社会都对民俗文化和其内在价值日益重视的前提下，民俗学对自身学科建设进行了深刻反思和及时调整，对学科发展方向进行了积极拓展。《民俗学前沿研究》一书的出版不仅是该学科最新研究成果的汇总整理，更标志着整个学界通过这些优秀学者的论述为学科发展与转型作出回应。

跨文化视域下融会贯通的学术思想。在当今经济全球化的巨大浪潮下，任何学科都不可能仅仅局限在狭窄的本土化研究领域之中，必须以跨文化视域对各国不同思想流派的观点加以融会贯通，才能不断取得突破和创新。《民俗学前沿研究》中收录的每篇文章都带有强烈而鲜明的目的指向性。学者们以多元化的学术思想为中国民俗学的发展献力。特别值得注意的是，有中国学者在该书中指出，中国民俗学界当下的学术风气与美国20世纪中期时有着极大的相似之处，福田教授也认为日本民俗学受美国影响深远，他们同时坦言在日后本国学术研究过程中，应当向美国民俗学那样向着行为科学方向转变，与现实社会发展紧密结合，如此不仅可以逐步更新和完善学科自身建设，更能够让民俗学为国家文明与文化传承不断贡献力量。