一带一路视域下东亚一体化进程中的社会要素间的障碍分析

胡玥 崔梓馨 陈长凤

吉林警察学院经济管理系

“2013年9月和10月，习近平主席分别提出建设‘新丝绸之路经济带’和‘21世纪海上丝绸之路’[1]”，简称“一带一路”。“一带一路”的提出是为了更好的强化与倡议提出的沿线国家的经济贸易合作，共同打造政治上相互信任、经济上互相融合、文化上更加包容的利益、责任和命运共同体。“倡议实施六年来，我国已成25个国家的最大贸易伙伴，与13国签署或升级5个自贸协定[2]。”可以说，这一构想，也有利的推动了东亚经济共同体的实现。从1999年开始，十个国家加入东盟，东亚便开始了一体化的进程，虽然时间起步较早，但尚未在东亚范围内形成涵盖所有域内国家的合作机制。“亚洲经济体间的内部争夺和一些外部因素的制约，都在影响区域一体化的进程。[3]”可以说，影响东亚一体化进程的因素中，既包括域内国家各国政治、文化、经济等方面存在的差异呈现出的内部因素，也包括域外大国间的相互掣肘呈现出的外部因素和中国这个特殊的因素。本文主要就东亚各国间的社会要素进行分析，因为 “东亚内各国不同的国情是历史上最复杂的地区之一，包括各国间的政治、文化和宗教。[4]”这让该地区的一体化进程充满着诸多障碍，具体表现如下：

1.在政治上，东亚各国在意识形态上，包含资本主义和社会主义两类国家。作为东亚最主要的三个国家，中国与日韩分别具有不同的意识形态，而且由于历史原因，中方日之间存在着领土纠纷和由于慰安妇、南京大屠杀等历史问题导致的不信任甚至仇恨的心理因素，比如战后日本右翼分子的一些过激行为引起中国人的不满，同时，由于中国的日益崛起，日本对中国更有防范心理。对于韩国，与朝鲜同在朝鲜半岛，但两个国家分属不同的意识形态，面临着朝核危机和和平统一问题，半岛的核危机，对周边国家造成了威胁，尤其是我国。半岛的局势演变严重影响着我国的周边安全。虽然冷战后，意识形态的分歧相对淡化，但中日韩三国之间仍然难以形成真正的政治互信，导致在一体化进程中难以形成真正的核心力量，对东亚一体化进程和区域内的合作和发展产生了不利的因素。

2.在宗教文化上，种类众多，涵盖佛教、伊斯兰教、基督教，越南、泰国等国家信奉佛教，但菲律宾信奉基督教，但“中国的儒家文化已辐射面涉及日本和朝鲜半岛。域内国家民族也呈现多样性，缅甸和印度有100多个民族，印度尼西亚有600多种语言[5]”，宗教文化的多样性使得域内国家难以形成统一的文化认同，宗教的多样性也会受国际极端势力的影响，生战、生乱。亨廷顿认为，“认同理论最终实现的是身份的认同，是不同文明之间冲突、对抗基础上的认同。[6]宗教文化的差异化和多元化，使得东亚区域内国家难以形成像欧盟国家一样的宗教信仰的趋同和身份的认同，不利于东亚一体化进程的推进，也是东亚一体化过程中面临的现实困境。

虽然东亚经济一体化在推进的过程中面临着上述障碍，但“一带一路”倡议实施以来，不仅推动了沿线国家的经济发展，也有利的助推形成区域统一大市场，而且也提升了沿线国家的基础设施的联通水平，受到了沿线国家的认可。未来，中国和东亚各国，通过“一带一路”，助推东亚的区域合作，尤其注重构建新型区域合作机制。