新主流大片对当代大学生的意识形态构建——以《战狼2》为例

（南京信息工程大学传媒与艺术学院 210044）

大学生是国家强盛的有生力量，肩负着“中国梦”、实现中华民族伟大复兴的重要使命。当前，文化全球化已成为不可逆转的趋势，时代所衍生的亚文化、次文化、边缘文化又与主流文化分庭抗礼。当代大学生无疑浸淫在多元文化并存的格局之中，极易受到有害文化的侵蚀。社会存在固然占据第一性的位置，但社会意识也能够反作用于社会存在，从质的形式观之，不同性质的社会意识对社会存在的生成与演化发挥着不同性质的作用。

困囿于大学校园思想政治课堂的弊病，大学生的社会责任、家国意识、民族精神建设方面在多元化的教育格局中逐渐“缺席”，而大学生能否树立正确的意识形态观念又是祖国建成“中国梦”、中国特色社会主义事业的命脉所在。电影作为大众文艺的衍生品，它的通俗性以及影射其间的意识形态成为构建大学生意识形态的有效载体。新主流大片《战狼2》经过类型化、市场化、商业化、娱乐化的转换与升级后，成功弥合了主流意识形态与大学生的缝隙，这对培养大学生建立社会主义核心价值观具有深谋远虑的战略意义。

一、电影语言构建意识形态的可行性论证

克里斯蒂安•麦兹以电影第一符号学为理论依据，他把电影语言类比自然语言，二者共性在于其对意指要素的意义表达。所以电影文本能够将接纳、融合自然语言的内在阐释，使电影建立起等同于自然语言的独特的意指功能。在阿尔都塞的意识形态理论中，电影与现实经过意识形态的缝合与过滤，使意识形态在电影中以无意识或是潜在被感知的精神样式存在。观众作为文本结构内的主体与电影主体合一，毫无察觉且心甘情愿地接受电影语言中事先被缝入的意识形态。

电影从象征秩序或符号层面上完成“询唤”，通过施予观众视觉快感，使其接纳社会象征秩序为其设定的既有位置，臣服于国家意识形态虚构的现实生活，并最终完成对主体的“询唤”。新主流大片《战狼2》则完美地结合了电影语言的意指功能和电影意识形态的构建机制，它“内嵌”的大国意识、爱国精神、民族主义与社会主义核心价值观不谋而合，而非洲的异域奇观，高新武器和数字技术营造的宏大战争场面，极大地提升了当代大学生的观影热情和视觉快感，使《战狼2》中潜藏的爱国主义和民族自豪内化为大学生的自觉行动，并最终确立他们的个人主体地位。

二、《战狼2》意识形态构建的方式

（一）互联网、青年亚文化对新主流大片的反哺

以BAT为首的互联网企业完成在线售票、发行与营销、衍生品的产业布局后，全面进军电影行业的上游市场——制片业，实现了电影创作“网生代”化的艺术实践。互联网作为孕育青年文化的阵地，当代大学生又是创造青年文化的力量主体，在互联网思维与青年文化之间存在着天然的亲缘性。面对集中爆发的青年文化世俗化的渗透，主流意识形态高高在上的精英姿态受到极大地冲击。源于其与时俱进的天然特性，意在追求情感的共同体，记忆的公约数。而当代大学生作为电影观众和网络受众的主体部分，促使传统主旋律电影的创作规范自觉接受主流观众消费心理和审美定势的浸染，使传统主旋律电影得以脱胎换骨，从而消弭了传统文化、主流文化、青年文化的边界，找到了联结主流文化和主流观众的审美范式。而互联网的全面加入，实现了青年文化对主流文化的反哺，在继承传统主旋律电影爱国主义、社会主义、集体主义的文化内核下，《战狼2》以创造性、游戏化、娱乐化的内容和题材满足了当代大学生的观看期待，使电影中裹挟的主流意识形态得以散播到更大范围的大学生群体之中。

（二）类型叙事、商业运作对新主流大片的陶染

好莱坞电影的全球化输出策略不断培养了当代大学生的消费心理和观影习惯，其更为成熟、专业的类型创作、工业水准、商业体系为新主流大片的发展提供可资借鉴的宝贵经验。类型电影本着满足观众的观影期待而存在，《战狼2》融入了军事、战争、情节、爱情、喜剧、动作等类型元素，经过吴京对主流观众消费心理的开掘，极大地吸引了青年大学生对于类型大片的观看需求。同时，香港电影工作者的北上，在新主流大片中延续了传统港式电影中平民化、黑社会、无厘头喜剧的香港文化，填补了青年大学生对传统港式电影的想象空白。此外，热血沸腾的动作场面、日臻成熟的电影特技以及高新武器装备的强势助阵，制作出了足以媲美好莱坞史诗级大片的宏大战争场面，配以跌宕起伏的叙事机制成功缝合了国防教育、政治信仰、军事文化、功夫文化内嵌在《战狼2》中的意识形态观念，激发了当代大学生的主动学习和观影的热情与动力。

（三）轻逸叙事、明星策略对新主流大片的改置

工业化社会中传播技术的变革，使大众文化快速崛起，成为主导的文化样态。《战狼2》对大众接受心理的拥抱使电影消解了对历史和现实厚重地反思，单向度地追求简单直接的动机和诉求，营造快节奏、强冲突、强刺激的视觉极致体验，也直截了当地宣扬主题——“犯我中华者，虽远必诛”，让青年大学生能够迅速体悟其中旨归。新主流大片通过明星策略进一步实现了主流意识形态与主流观众的有机融合，吴京的身体是主流意识形态施展力量的重要场域，成为主流意识形态与主流观众的中间介质。他自身特有的硬汉、阳刚气质本就与冷锋契合，而他的出现又为电影的画面增辅形式美感。青年大学生们从故事本身获得观影快感，也从明星形象的认同中获得视觉刺激。且吴京的演绎不仅诠释了某种定势的形象意义，也是身体力行地将主流意识形态人格化的象征符号。他对国家尊严的维护、对中非公民安全的担当昭示了社会主义核心价值观中的全球观念和人类意识，加上他作为明星具有比普通演员更强的影响力和感召力，青年大学生在观看的时候势必对国家军事实力、武装力量予以极大认同。

三、《战狼2》意识形态构建的内容

（一）家国意识的询唤

伴随着电影产业“走出去”战略的全球化趋势，好莱坞大片的美国情报局在全球范围内呼风唤雨，中国的武装力量也能够在境外纵横捭阖，新主流大片的萌芽了新的家国意识，彰显中国作为世界大国的责任与义务。冷锋作为曾经的中国军人，他代表中国的国家形象，他拯救中非公民的行动传达出中国对全球自由、平等、正义的维护，对全球范围内犯罪、战争、杀戮等反人类行为打击。而青年大学生的注意力从好莱坞式超级英雄成功移置到背负家国责任的冷锋身上，他能够以一敌众源于祖国强大的国防实力和全球责任意识。青年大学生通过对冷锋的个人英雄主义的认同上升到家国意识的层面。由此，国产新主流大片用自身的影像语言构建了爱国主义、民族主义的崇高精神，极大地增强了青年大学生的社会责任感与民族自豪感。

（二）人物形象的规训

新主流大片的英雄人物开始走下神坛，消解了以往主弦律电影中的传奇色彩和崇高意味，以世俗化、生活化的姿态使大众文化中崛起的平民英雄合法化，由平民向英雄的成长主题完成了新主流大片叙事的改置。新主流大片将意识形态内置于人物的性格和命运，通过轻逸叙事和刺激场面的传输，完成了大学生观众层面的共情作用。冷锋有军人的铁血柔情、处变不惊，但他作为普通人也不能免于对世俗情感的表露，例如他一气之下踢死强拆楼房的包工头，他在喝醉酒之后浮现出龙小云的身影而感伤。最后他战胜敌人，成功解救遇难的同胞和灾民，以军人的责任和使命完成了对平民英雄的命名，实现英雄人物世俗化与崇高性的和解。

中华民族的伟大复兴道阻且长，全球化潮流下各国的政治、经济、文化的交锋日益激烈。当代大学生作为社会主义的接班人、党的助手和后备军，势必要像冷锋那样树立文化自信、民族自强的坚定信念，致力为国家荣誉而齐心，为社会繁荣而戮力，为实现“中国梦”宏伟愿景而砥砺前行。