论《山那边的世界》的成长主题

隋清娥［聊城大学文学院，山东 聊城 252059］

一、引言

《山那边的世界》是《萨摩亚观察家报》主办的2016年“史蒂文森短篇小说大赛”优秀作品结集《唯文字永存》（萨维亚·萨诺·马利法编著，童新、王雪峰翻译，中国青年出版社2018年7月出版）中的第一篇，作者是塞乌利·塞提·阿杨。此前，塞乌利·塞提·阿杨参加过2015年的“史蒂文森短篇小说大赛”，其小说《我父亲是中国人》收录在2015年“史蒂文森短篇小说大赛”优秀作品结集《海洋·家园》中。笔者从主题意蕴的角度，走进《山那边的世界》，涵泳品味，以获得精神享受。

众所周知，短篇小说虽然篇幅短小，却可以通过描绘典型化的生活片断，刻画一两个人物的主要性格特征，塑造出一两个典型人物，如鲁迅的短篇小说《伤逝》塑造了涓生和子君两个人物，法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》塑造了女主人公玛蒂尔德·路瓦栽的形象。鲁迅和莫泊桑通过笔下人物的心理、行为、结局反映出生活的某一本质来，让读者窥一斑而见全豹，达到了茅盾在《试谈短篇小说》中所说的“短篇小说主要是抓住一个富有典型意义的生活片断，来说明一个问题或表现比它本身广阔得多也复杂得多的社会现象”的目标。《山那边的世界》就是这样一部短篇小说。小说塑造了两个人物：女店主罗莎、儿童“我”。从罗莎的角度，作者赞美了美好的人性；从“我”的角度，作者表达了对人的成长的思考。细读文本可知，小说的主角是“我”。“我”是一个九岁的男孩，因为女店主罗莎的物质资助、心灵滋润，坚定了奋斗、进取、向上的决心，最终成功地走进了“山那边的世界”。因此，在笔者看来，成长主题是这篇小说的核心主题。

“成长”是古今中外作家普遍关注的主题之一，存在于不同形式的文学文本中。“成长”的意义有二：一是人的“生长而成熟”或曰“长成”，二是人的心理和性格的成熟。文学表现视野中的成长肯定是关于人的人格心理等方面的长成，而非肉体的长成。塞乌利·塞提·阿杨在《山那边的世界》中借对“我”这一形象的塑造，完成了他关于成长的诸多思考，表达了对萨摩亚人的关注。

二、主题表现

我们知道，成长是一个动态的过程。“某种程度上，稳定的价值观念及社会身份的形成才意味着成长的真正完成。”而文学成长主题的表现策略有多个，就《山那边的世界》而言，成长思考是蕴含在对人物形象的塑造中的。在小说塑造的两个人物中，罗莎是“我”成长的引路人，“我”是成长的主人公。

（一）成长的引路人

虽然《山那边的世界》并不具备成长小说的所有要素，不过，从成长主题的角度考虑人物形象，罗莎是“我”成长路途上的引路人和见证人。成长引路人是成长小说的一个重要元素，引路人形象一般有正面引路人和反面引路人两种。在《山那边的世界》中，罗莎是正面引路人的形象。她对成长中的“我”产生了最直接的影响，带领“我”走在心理成熟的道路上。罗莎是一个杂货店店主，小说从她对“我”的关爱、帮助、启迪等方面，表现了她对“我”的成长的引导和见证。

1.关爱者、帮助者

《山那边的世界》以“*”作为分段符号分成四部分。小说开头部分的内容是傍晚时分“我”奉母命去罗莎的店里买面包。当母亲图福莎让孩子们去买面包时，妹妹法姑在洗衣服，哥哥、姐姐都指使只有九岁的“我”去，“我”不想去，母亲的一句“看我不揍你们一顿”吓住了孩子们。萨摩亚文化的表现之一是，“父母们有时通过痛打，更多的是通过大声训斥和反复谈话强迫孩子们遵守”规矩。所以，在萨摩亚家庭中，父母打骂孩子是算不上家暴的，母亲自然常以“揍一顿”来威胁孩子。萨摩亚人以年龄来划分等级，“年龄比亲属关系更具有惩戒性权威”，哥哥、姐姐都可以指挥“我”，而“我”想指挥妹妹。在这样的家庭环境里，儿童遭受的“精神的虐杀”不仅来自长辈，也来自同辈年长者。在成长过程中，“我”体会到的家庭温暖和亲人关爱微乎其微，而罗莎却给“我”弥足珍贵的关爱：为“我”的受伤着急，留报纸让“我”朗读，拿“我”当儿子看，给“我”做新衣服，给“我”好吃的东西，特意为“我”定做了新木椅。而且，在“我”有了纳尔逊图书馆这个新的读书之处，从而逃避去罗莎的店里之后，她也不计较，仍然给予“我”最大的善意和满满的爱！罗莎善良、无私、有爱心、大度，是一个充满正能量的形象。生活在贫民区的“我”被非亲非故的罗莎无私地帮助着，孤独的心灵得到了温暖，从而对她感念不已。

2.心灵启迪者

小说的最后一部分写“我”学成回国，罗莎却已过世。“我”常常想起罗莎说的“已经看尽了山这边的风景”的话，明白了罗莎的言行蕴含的人生哲理：“无论你在哪儿，你总是在期待着山外的风景。”由此，我们知道，作者其实是以第一人称叙事追忆成长，追忆在成长过程中给予自己物质帮助和精神启迪的山与人。山是瓦艾阿山，人是罗莎。罗莎其实是一个没有文化的老年妇人，她对外部世界的向往表现在两个方面：一是喜欢“我”给她读旧报纸上外部世界的消息；二是常常眺望远处高高的山峰，喃喃地说“已经看尽了山这边的风景”。报纸为一老一少打开了一扇通往新世界的大门，让他们知道了山外有着与山内不一样的世界！罗莎喜欢“我”，也是因为只有“我”可以给她读报纸，让她了解山外面的世界，获得精神层面的满足。童年的“我”或许并不能完全明白罗莎的话，却可以产生思考：罗莎说这话包含着怎样的人生期待？罗莎只能看山这边的景色，而“我”怎样去山那边看世界风光？看来，罗莎不是导师型引路人，而是生活启迪者，她以对自己人生的不满意支持“我”走向外部世界，启迪了敏感、向上的“我”。

作者对罗莎这一形象的塑造，丰富了“我”的个人经历和社会阅历，从社会文化层面上探讨了“我”这一成长主体的命运走向和引路人之间的联系：在罗莎的无私帮助和精神引导下，“我”渐渐意识到自身的社会角色，更加坚定了对人生目标的追求，并通过自己的努力，改变了现状，走出了大山，“看到了山外的风景”。

（二）成长主人公

“成长小说”起源于18世纪末、19世纪初的德国，后来发展到整个欧美。“经典成长小说叙述成长主人公历经磨难，遭逢‘死亡’‘再生’等标志性事件之后实现顿悟，长大成人，主体性得以生成。”在主人公的成长过程中，固然会有引路人的形象，但引路人并不能完全左右主人公的成长，一般也不为主人公指引成长的方向，至多也就是充当主人公成长的帮助者和见证人。说到底，成长其实是主人公自己的事，需要自己去完成。在《山那边的世界》中，“我”成长过程中的磨难就是生存的艰难，比如去瓦艾阿山捡柴火，因捡柴火与别的孩子打架。正因为去瓦艾阿山捡柴火，“我”知道只有爬到瓦艾阿山顶，才能看到山那边的美景。生活经历让“我”从小就有一个梦想：走到山外面去看美丽的风景！“我”是一个早慧、敏感、坚毅、头脑灵活的孩子，早早就确定了自己的成长目标、人生理想！罗莎的帮助和启迪是促使“我”实现目标和理想的助力，是帮助“我”爬上人生的“瓦艾阿山”的垫脚石！小说的重点是写“我”与罗莎的交往和这交往给“我”带来的心理变化：最初害怕罗莎，后来亲近罗莎，最后怀念罗莎。这些心理变化其实是成长主体“我”的顿悟。有了顿悟，才能成长，才能生成主体。作者用回忆的形式串起了几个生活片段，较完整地展现了一个萨摩亚少年的成长历程。

小说从“我”九岁时写起，写到“多年后，我完成学业，回到萨摩亚”，较详细地描写了“我”与罗莎的交往。小说第一部分写“我”不愿意去商店，原因是通往商店的小路上没有路灯，黑黢黢的让“我”害怕，更主要的原因是“我”觉得店主罗莎是个“凶巴巴的女人”——“我”害怕罗莎！“我”所生活的地方几乎没有人戴眼镜，而罗莎却戴着眼镜，这让她与众不同。在人群中，一个人只要有一点异于常人之处，就会成为众矢之的。邻居的孩子们淘气地往罗莎的店里扔石子，就因为她戴着眼镜，而“我”也参与其中。眼镜能产生隔离效果，戴上眼镜看人与裸眼看人，给被看者的感觉不同，所以，罗莎看“我”时，“我”就感到害怕。但是，罗莎仅仅是外表与众不同吗？当“我”被一个胖大汉绊倒时，罗莎对胖大汉的责骂和对“我”的帮助说明了她的心灵也与众不同！只能听收音机了解外部世界的“我”视报纸如宝贝，当“我”被报纸上的新闻吸引住而蹲在地上大声朗读时，罗莎并没有制止我，而是让我一直读下去。直到她要关门了，就用报纸帮“我”包好面包，还给了我一个棒棒糖。于是“我”发现，罗莎是一个温和亲切、正义热心的人。当“我”离开罗莎的店往家里走时，“感觉路也没有我以前想象的那么黑、那么可怕了”。罗莎的热心与慈爱像点在“我”心路上的一盏灯，开始在“我”的人生道路上放出光和热！

小说第二部分的叙事很简单，从情节上看，是写“我”从罗莎的店往家走时，心情大好。作者在这里交代了“我”的生存环境和成长环境：家在瓦艾阿山脚下，属于阿皮亚的贫困区。在这里，小说中的重要意象“山”出现了。“我”在长期跟瓦艾阿山打交道时，懂得“翻过瓦艾阿山，就别有一番风光了”。“要想看到这美景，你就必须克服一切艰难险阻，攀登到瓦艾阿山的顶峰。”“我”知道，书读好了，就能改变命运。

小说的第三部分是情节发展的高潮。“我”跟罗莎达成默契，每天去她的店里读报纸。报纸为一老一少打开了一扇通往新世界的大门，让他们知道了山外的世界！后来，“我”有了更大的读书场所，就不再去罗莎店里为她读报纸了，但罗莎知道后并没有说什么。当“我”内疚地坐回罗莎为“我”定制的读书专用椅，为她读报时，罗莎那双穿透“我”心灵的目光依然充满善意——她有着大海一般宽广的胸襟。最后，“我”出国前与罗莎告别，罗莎一点儿都没有表现得依依不舍，反而为“我”感到无比的骄傲和欢欣，这是与常理不符的表现。作者再一次告诉读者：罗莎是一个与众不同的人！她为“我”能走出大山而高兴，欢天喜地为“我”送行！

小说的第四部分是尾声，交代“我”学成回国后，罗莎已经去世，但“我”永远记得罗莎的话：“无论你在哪儿，你总是在期待着山外的风景。”话中的哲理意味，“我”也终于悟透。

小说叙述了“我”与店主罗莎交往过程中受到的关爱、获得的帮助和心灵启迪。但是，在成长过程中，起决定作用的还是主人公的自主性和主导性。这个聪颖、灵活、勤劳的孩子，在顿悟后，学会了与罗莎的合作交往，在给罗莎读报的过程中增长了见识，在接受罗莎对自己的善意时不断完善自我，也不断发展自我。

三、主题成因

在笔者看来，塞乌利·塞提·阿杨在《山那边的世界》中格外关注人的成长，理由至少有二。

第一，关注萨摩亚青少年的成长。应该说，《山那边的世界》不是严格意义上的成长小说，但文学作品往往通过写一个人的人生经历，反映一个群体相似的人生经历。所以，文学是在一个民族的时代背景、生活环境及精神特性中形成的，它能够形象地展示一个民族的共同心理和生命境况。萨摩亚是一个发展中的国家。在萨摩亚，年轻人居多，年轻人的成长应该是大多数萨摩亚人关心的问题。《山那边的世界》里的“我”是一个贫民区儿童，家庭环境与社会环境影响着“我”的成长，但作者没有关注“我”成长期间必须依赖的家庭环境，而是关注“我”所生活的社会环境，号召所有人都关注萨摩亚儿童的成长。笔者认为，作者是具有社会责任感的人，他对成长主题的偏爱，对影响儿童成长的内部因素和外部作用的关注，说明他有着深沉而博大的爱。而“我”的成长历程，对于在波利尼西亚传统文化浸润中长大的萨摩亚青少年，具有普遍的借鉴意义。由此，《山那边的世界》是一篇励志小说！

第二，传达自己对个体成长中的生命体验以及感悟思考，借以释放童年情结。每个人在成长过程中都会形成一些情结，而作家的情结会表现在对某一主题的反复书写之中。当年，塞乌利·塞提·阿杨的母亲本应嫁给一位萨摩亚牧师，但是她却爱上了一个中国人，并与之结婚，生儿育女。所以，中萨混血儿塞乌利·塞提·阿杨是萨摩亚的少数族群，从小就感受到来自学校、亲戚乃至整个萨摩亚社会的歧视。这种歧视给他的成长带来了很大的压力，也给他造成了心灵的创伤。在童年时期，他的内心就产生了一些与成长相关的情结，比如种族、自救、援助、奋斗等。后来，他获得政府奖学金走出了大山，走出了国门，分别去新西兰、意大利、新加坡学习，看到了山外面多姿多彩的世界。学成回国的塞乌利·塞提·阿杨爱好写作，通过小说对自我成长历程进行回溯，追寻那些帮助和启迪过他的人与事，并在文本中以成长主题将主人公“我”、罗莎与自己联结起来，实现了对萨摩亚儿童精神成长的引导，并由此释放了自己的童年情结。