APP下载

私欲不可以放纵

2019-01-26

中国民政 2019年6期
关键词:功业私欲贞观

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。四者,前王所以致福,通贤以为深诫。陛下贞观之初,孜孜不怠,屈己从人,恒若不足。顷年已来,微有矜放。恃功业之大,意蔑前王;负圣智之名,心轻当代。此傲之长也。欲有所为,皆取遂意,纵或抑情从谏,终是不能忘怀,此欲之纵也。志在嬉游,情无厌倦,虽未全妨政事,不复专心治道,此乐将极也。率土安,四夷款服,仍远劳士马,问罪遐裔,此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言,疏远者畏威而莫敢谏,积而不已,将亏圣德。此其渐不克终九也。

【译文】

傲慢不可以增长,私欲不可以放纵,娱乐不可没有节制,志向不可过大。这四点是先王用来追求福禄,贤人用来深深警戒的原则。陛下贞观初年的时候,孜孜不倦,屈己从人,唯恐不及。近年以来,稍稍有些骄奢放纵。自恃功业之大,心中蔑视前代圣王;自负圣智之名,内心轻视贤才。这是傲慢在増长。想要做什么事,都要随心所欲,即使有时压抑欲望听从规谏,最终也是不能忘记这些欲望,这是私欲的放纵。一心只想着嬉戏玩乐,从无厌倦,虽然没有完全妨碍政事,却已不再专心治理国家,这是娱乐的无度。天下太平,四夷臣服,却依然劳累土卒兵马,远征边远的外族,这是志向将要达到极限了。亲近的人曲意迎合君主的旨意而不肯进言,疏远的人畏俱君主的威严而不敢劝谏,这样积累不止,将会有损于圣德。这是渐渐不能够善始善终的第九个方面。

猜你喜欢

功业私欲贞观
浅析唐太宗的文化人格
从《诗经·大雅》看周德的建立
知足常足,终身不辱
分析唐朝贞观之治的当代启示
回声
希腊神话的内在文化精神
“有容乃大、无欲则刚”
从白居易诗歌中的“麒麟阁”看白居易的思想倾向
唐贞观年间“罢大都督府”事考辨
网络上流传甚广的数学题