发妻

文＞＞＞张鹰

朋友对我说，那日她与老公争执，就像两军对垒，谁也不想举白旗。情急之下她冲口而出：“我可是你的发妻！”那边一怔，随即鸣金收兵。朋友笑得面如菊花，我却听得怦然心动、波澜兴起。

“发妻”，这个看似寻常却落地有声的称谓，古往今来有多少轶文佳话？因为，没有曾经沧海、除却巫山的忠贞，没在生活这锅酸辣汤里把青丝熬成白发的过程，女人是不能自称或被称“发妻”的。“发妻”两字厚重绵长，入木三分，得蘸着一辈子的时间来书写。

古时，新婚夫妻在洞房花烛之夜，会各自剪下一绺头发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心，永不分离！“交丝结龙凤，镂彩结云霞。一寸同心缕，百年长命花。”那时，女子家庭地位低下，男人三妻四妾正常不过。可也有好男人一旦结发，无论自己怎样发达，也与“发妻”不离不弃，白头到老。

唐代大将尉迟敬德就是这样的好男人。唐太宗想把漂亮的公主嫁给他，尉迟敬德说：“臣下的妻子虽然粗俗丑陋，但至今没有失掉恩爱的情分。臣下打心眼里仰慕古人‘富贵不另娶妻’的仁德。因此，希望圣上停止赐妻的恩泽。”唐太宗听后，被尉迟敬德所感动，打消了念头。

汉光武帝刘秀在位时，想把湖阳公主嫁给太中大夫宋弘。他对宋弘说：“俗语说‘贵易交，富易妻’。这是人之常情，卿可知朕的心意？”宋弘回答说：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’，富贵而易妻，非臣所愿。”“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。

现代徐特立夫妇忠贞不渝的爱情更是世人的楷模。在大革命失败至全国解放前的20年间，夫妇俩一直分居两地，甚至长期不通音讯。然而徐特立先生心中总怀着夫妻情，无论是留学法、日、德、比等国，受到资产阶级“个性解放”的浪潮冲击，还是在旧社会大中城市受到灯红酒绿、花花世界包围，他都恪守原则，一尘不染，和发妻一直保持着忠贞、淳朴的爱情。

已故大书法家启功，与发妻坚守了70余载的爱。发妻故去后，有很多的人希望给启功找个老伴，但每次都被婉言谢绝。启功为表达不再找老伴的决心，干脆把家里的双人床撤去，以一张单人床取而代之。

敬重发妻，爱戴发妻，从发妻而终的男人固然令人钦佩，但世事多舛，有的男人即使数度婚恋，最牵挂的还是发妻。陆游催人泪下的《钗头凤》，题写在沈园的墙壁上。他对发妻的忠贞和对封建礼教的鞭挞，溢于言表，至今读来仍回味无穷。于右任被迫去台湾后，将夫人早年为他缝制的布袜鞋子携带身边，视若珍宝，常摩挲怀念……

围城外遍布诱惑，富贵显达的男人如果仍将糟糠之妻带入厅堂，已是忠贞可贵；而平常男人，不管发妻是老是丑是病，都不离不弃，那更令人敬佩。这样的爱并非轰轰烈烈、惊世骇俗的壮举，而是夫妻间嘘寒问暖、互当拐杖的常情。是谁撑起半边天？是发妻！是谁给你避风港？是发妻！是谁决定了上一代人的幸福、这一代人的快乐、下一代人的未来？是发妻！

如果，你白发苍苍，仍有发妻相伴；如果你红颜退尽，还有人称你“发妻”，那么，你真是人寿年丰了！