非遗保护视角中探索江西民间舞“泼蛇灯”*

蒋聪昳

（江西科技师范大学，江西 南昌 330038）

泼蛇灯是一种彩灯的表演形式，它的表演一般是由两个人共同进行的，其历史也非常的悠久，距今大约有一百多年。泼蛇灯在上世纪时荣获过非常多的奖项，其中包括：1958年在江西宜春的彩灯汇演中荣获了第二的良好名次，由于当时的时代影响，泼蛇灯有一段时间处于比较消沉的状态，但随着时间和社会的发展，蛇泼灯又回归了人们的视野中，不仅江西省人们组成了表演泼蛇灯的表演团队，而且还在南昌市的传统灯彩舞蹈表演比赛中获得一等奖的优秀名次，在2008年演出音乐情景剧目《泼蛇灯的传说》，荣获了此次比赛的最高荣誉奖，人们至此之后对这种灯彩的表演形式的喜爱程度大大加深，但在九十年代的时候，泼蛇灯的发展还是不尽人意，这其中的影响因素是很多的，无论是经济还是人们的思想观念，还是社会文化的改变[1]。

一、泼蛇灯的文化意蕴

泼蛇灯作为一个民间灯彩艺术，从起源至今一百多年的时间里的影响力都是十分深远的，它不仅丰富了我国的传统民间艺术，还是在过去时代中人们向往未来美好生活的一个精神承载物，人们在奏乐声中宣泄着自己想要表达的情感，又有自己最美好、真实的想法，是一种深聚文化思想的活动。

（一）族群文化认同

泼蛇灯可以说是江西人们生活中必不可少的一项传统灯彩活动，它的影响程度可以用家喻户晓来形容，具有很高的文化意蕴，不仅能代表人们之间的凝聚力和和谐程度，还是一种“族”文化的体现，为人类文化学的贡献颇多。“族”所代表的就是人类的一个整体，这个身份的认同感对人类来说是非常重要的，人们用它来承载自己的精神领域，所以江西的泼蛇灯的存在和流传时间能保持很久，在每年的重要节日左右，比如说元宵节和春节等，本乡人都会归来团聚，和家人在一起热热闹闹的欣赏泼蛇灯的表演晚会。在精神领域方面，人们可以在泼蛇灯中寄托自己的希望，也是由于这个原因，人们在过去非常困难的年代中，才能保持一个坚定的、美好的未来向往，是一个好的象征。

（二）娱乐功能

泼蛇灯不仅在文化方面有很高的影响，在娱乐功能上也对人们有很大帮助，在之前娱乐设施较为落后的年代，观看泼蛇灯的表演成为丰富人们闲杂时间的一个娱乐形式，由于泼蛇灯表演的地域与人员的局限性都很小，由两个人就能够进行表演，所以人们可以尽情的在任何情况下进行娱乐。

（三）祈福意义

在我国，人们的宗教意识是非常强的，而且泼蛇灯的仪式感也符合人们的需求，正因为这个原因，泼蛇灯才能发展的这样家喻户晓与时间悠久，人们在这个传统的表演形式中来寄托自己的精神世界，一般情况下，是对未来美好生活和来年风调雨顺、家庭人员兴旺的一个美好期盼与向往。蛇自古至今都是代表吉祥的一种神物，这可以从女娲和伏羲的人头蛇神的传说得来，而且蛇也被称为是农耕之神。因此泼蛇灯这个表演形式的神化情况更为突出，人们就是通过它来表达自己对神灵的敬仰与崇敬之感，在我国的元宵节前后，泼蛇灯的表演更能反映出人们尊敬神灵的一种思想感情，希望在新的一年神灵可以保佑自己的一家，保佑自己的农耕等工作都能顺利进行，所以它的功能是多方面的，既可以表达自己的一种信仰，还能够反映自己的美好祝愿。下图（来源于网络）是表演泼蛇灯热闹场面：

二、泼蛇灯的保护与传承

（一）保护与传承的意义

江西泼蛇灯在第二批作为非物质文化遗产，被列入江西省的非物质文化遗产名录中，从其历史发展角度来说，由于它的存在有一百年之久，其表演形式一直都保留着其古色古香的味道。从文化思想的角度来说，它既是一种传统灯彩文化形式，又是人类精神思想的一个寄托，从古至今，经过几代人对泼蛇灯表演技巧的熟练掌握和灵活运用，其表演出来的感觉更被人们接受与喜爱。泼蛇灯之所以要我们传承和保护，不仅因为它是一个传统的表演形式，更大程度上是因为它有一个精神领域的承载效果，使人们虽然身处艰难困苦的战争年代、生活生产压力巨大、经济压力巨大的情况下还能保持一颗平常的心态，更加乐观的面对生活。在当代社会，许多年轻人要面对生活所带来的压力，压力使他们觉得生活毫无生气。泼蛇灯的保护就能够让人们具有老一辈人具有的精神，从而能够对生活更加积极向上，具有拼搏的动力。从另一个角度来说，保护泼蛇灯也是对我国传统文化的一种保护，在当代资源文化比较欠缺的情况下，保护多元的文化变得尤为重要，以蒙古的《江格尔》来说，它就是蒙古的一个民族象征，寄托着蒙古人民的民族意识与归属感，泼蛇灯也是江西人民的一种文化象征，是其精神领域的寄托[2]。

（二）保护与传承面临的困境

由于时代的不断发展，进入人们视野中的娱乐活动非常之多，虽然泼蛇灯在进入江西省非物质文化遗产名录中后，各种宣传部门对其的宣传效果更加显著，对泼蛇灯的研究和调研活动也相应的增加了，但是现代人对其的重视程度还是不够，观看这种表演的人数还是很少的，人们往往在茶余饭后的娱乐活动改为看电视、看电脑，在新春佳节的时候围坐在一起看各种各样形式的晚会等等，对这种较为传统的表演观看的人数就相对很少了。

泼蛇灯作为一项传统的文化项目，参加表演的艺人的年龄都相对较大，平均年龄都在五十多岁，现阶段的传承艺人也已步入花甲年龄，由于这项传统艺术的学习过程非常辛苦，并且因为是艺术的传承，所以经济来源方面也很少，一方面，年轻人没有耐心学习传统技艺，更想去大的城市发展，更想学习现代的科技手段。因此泼蛇灯到现在一直面临着艺人老龄化的问题，一直没有新的血液融入。另一方面，泼蛇灯的制作方法很繁琐，泼蛇灯是由很多竹篾编制而成的，其制作方法也随着代代相传不断地更新，学习的人也因此望而却步。

随着时间的发展，现代的艺术形式更是发展的特别迅速，但泼蛇灯的发展趋势越来越与现代艺术的发展背道而驰，横插步是泼蛇灯唯一的步伐形式，曲牌也相对来说很单调，近些年来没有其他的音乐的改变，所以人们在开始之初会对其产生新鲜感，但看多几遍后就会产生审美疲劳，因为整个表演都没有任何创新和改变，所以自身特点不鲜明也是一个局限发展的原因。

（三）保护与传承的策略

1.政府主导、政策支持

无论是发展哪一类传统文化都需要国家的政策保护与支持，我国在政策方面就有明确的规定，例如《中华人民共和国非物质文化遗产保护法（征求意见稿）》中有所规定，我国的非物质文化遗产全权由我国遗产管理部门进行管理。在其被列入非物质文化遗产后，泼蛇灯发源地的文化局有保护其延续和发展的责任。这其中包括以后传承问题的研究以及对表演进行大力的文化宣传等内容等等社会方面、文化方面、经济方面的多方面的保护与支持，在政府的大力支持下，泼蛇灯的发展也有了很大的进步，在2008年演出音乐情景剧目《泼蛇灯的传说》，不仅荣获了此次比赛的最高荣誉奖，还使该舞种重新被人们喜爱，成为了我国文化遗产中浓墨重彩的一笔。

2.重视人才建设、加强群众参与

艺术活动的起源原因也好，文化背景也好，都是以人为核心从而继承和发展的，所以人民群众的力量是非常重要的，绝对不能够忽视，古话说的好：水能载舟亦能覆舟，如果传统文化想要一代代的延续发展下去，就需要有人不断的参与进来，如果没有人民群众的支持和参与，再热门的传统艺术都不会持续的发展下去。所以传承人的培养在现在看来是尤为重要的一个问题，这不仅需要政府的大力宣传与帮忙改进，让无论是发源地的人们对其文化蕴意有个深刻的了解，整个江西省甚至全国的人都应该有所知道。人们还要意识到这是一种精神方面的传承，而不仅仅是一个艺术表演，艺术进课堂活动也是一种很有效率的形式，这样来说，孩子们就能从小意识到泼蛇灯的重要性，对它的兴趣也会油然而生，学习就会顺水推舟的进行下去，这项传统表演就无愁后继无人。

3.提高演出能力，增强艺术价值

正如上文所提到的，时代发展带来的不仅是经济的发展，文化的发展与交融会使传统文化的地位越来越低，所以，对传统的民间灯彩艺术进行与时俱进的改变与调整就显得十分重要。首先从表演自身的形式组成来说，应该对其舞步有更多形式变化，音乐也不应该只有单调地[渔家乐]曲牌这一种；从管理方面来说，管理机制应该更加严谨，人员的调节和配合都是管理中重要的方面；就泼蛇灯的故事情节来说，还是相对来说比较单调，可以适当的进行创作改编。例如在2008年的获奖作品《泼蛇灯的传说》中，将两兄弟的人物设定改为了三兄妹，这样一来，故事情节就有了很大程度的丰富性，情节的跌宕才能吸引更多的观众。因此无论是从动作技巧方面，还是音乐伴奏方面，都应该吸收更多其他地方的文化形式，来弥补自身的缺憾和不足[3]。为了使泼蛇灯能够更为持久的流传下去，就需要给其传播和表演预留一定的空间，是其能与现代文化共存，在更多的演出过程中获得更大的艺术价值。

三、结语

江西省二塘泼蛇灯在不断地发展过程中，在精神领域上已经成为了二塘人们不可或缺的一方面，它不仅能寄托人们的美好祝愿，还能激励人们不断地积极向上，不断奋斗，是老一辈人给现代人留下的宝贵的精神文化遗产。又因为是集体性的文化形式，人们之间就会通过泼蛇灯变得更加熟悉，而取代了当前社会发展带来的人与人之间冷漠的现象，社会互动性会有所提高。要对泼蛇灯的继承和发展有一个良好的规划，这其中不仅需要政府和政策的大力支持，需要泼蛇灯的传承人自身的努力，还有我们对其的重视与保护，使其能够在我国非物质文化遗产中处于不败的地位。