临汾市帝尧文化开发研究

张杨卿

(山西师范大学，山西 临汾 041000)

一、帝尧文化传承中的问题

首先是现当代帝尧文化接纳现状不乐观。虽然帝尧文化的历史渊源和群众基础一直是帝尧文化的一大显著优势，至今帝尧文化与当代民众生活都还有着密切的联系。在虔诚的信众心里，尧王不仅仅是华夏文明的始祖这一种身份，更多了一重身份，帝尧被神话了，被赋予了特殊能力。一直以来人们去祭拜尧，无非就是祈求生活幸福美满、家庭和睦、家人健康平安等美好心愿。但是随着社会的不断发展，人们的文明程度提升，人们不再是像以前一样一味迷信愚昧的祭拜帝尧。甚至在年轻人心里，祭拜帝尧是逆进步潮流的蒙昧做法。去过的年轻人大多数是抱着“玩玩”、“观光”的态度去拜谒帝尧，他们对帝尧文化接纳程度越来越低，由此可见帝尧文化在年轻一代中呈现淡化的态势，可以说这是帝尧文化在当代遭遇的巨大危机，帝尧文化传承和开发的前景不容乐观。

此外帝尧文化的单项式开发也是一大问题。对于广大海外华人华侨来说，认祖归宗不仅仅是一种落叶归根的情怀，更是一种责任。这使得回乡认祖归宗成为一种潮流。政府虽然抓住了机遇，打出“根祖文化”的品牌，想要借助炎黄子孙对帝尧的认同感和归属感来开发帝尧文化。但仅仅只是唱文化独角戏，只是一味的喊口号，没有相应的辅助和配套措施。只是单项式开发，没有强大的经济基础作为后盾，构建的帝尧文化景观品牌也是形单影只的，并未形成文化产业链。帝尧文化的保护和开发依然是文化传承产业链上最薄弱的一环。

二、帝尧文化保护开发的对策

我们都知道历朝历代当朝者为了稳固自己的统治，都将自己的执政理念用帝尧文化加以修饰。帝尧文化被不断赋予新的含义，可以说帝尧文化一直经久不衰很大程度上是借助了这一稳固的行政体系。官方是帝尧信仰传承最为有利的推手。所以政府部门必须发挥先锋作用。首先当地政府部门应该从思想层面上重视帝尧文化。制定相关政策，组织相关活动支持保护帝尧文化的发展。例如组织不同规模的祭尧活动，在已经形成的系列传说平阳广场—龙牛，尧庙广场—华表，草坪—獬羊、蓂荚景观文化链上继续衍生，从而编织成独具临汾特色的帝尧文化网络。

其次针对帝尧文化在年轻一代中呈现出影响淡化的态势，政府应该通过积极的引导来扩大帝尧文化的社会影响力。提倡知识精英继续进行帝尧文化研究，发表有关尧文化的文章。同时积极引导当地的文化机构以实地考察、梳理整理为主积极配合知识精英阶层进行帝尧文化研究。

最后地方政府应在“经济搭台、文化唱戏”的发展思路下，加强区域间的联系，例如可以和运城的舜文化景观合作，构筑尧舜景观文化链，争取更多外来投资消费，进而促进整个晋南经济的发展。此外政府应继续壮大临汾华夏之祖的品牌力量，借此抓住海外侨胞思乡祭祖的心态，拓展自己的旅游市场。例如多多组织尧陵尧庙祭祀大典，还可以建立尧陵尧庙的祭祖典礼与洪洞县大槐树祭祖大典的一条龙旅游服务，在这一区间内，让华夏子孙深切感受全方位的祭祖盛宴。

知识精英是帝尧文化传承的文化脊梁。因而知识精英阶层要对帝尧文化进行深层次的挖掘。由于知识分子本身文化程度比较高，对现存的帝尧文化遗产有着超出常人的学科敏锐度。在此建议知识分子深入基层，下乡到田间乡野进行口述史采集，随后进行系统整理归纳，对帝尧文化随时进行查缺补漏。此外知识分子可以利用自己的学科特性，借助高科技编排演练大型帝尧题材的历史舞台剧进而赋予帝尧文化新的时代含义，让帝尧文化在高科技的辅助下重新焕发光彩。打造独具临汾地方风格的帝尧文化风采。

三、帝尧文化保护开发的影响

帝尧是儒家思想的重要源泉之一。《中庸》说“仲尼祖述尧舜”，[1]朱熹《中庸章句注》也说“祖述者，远宗其道”，[2]即远宗尧舜之道。祖述尧舜，一定程度上说明了帝尧与儒家思想的传承，其实从这一层面上我们可以说现在对帝尧文化的传承与保护有助于儒家优秀文化思想的传承。结合当下，我们甚至可以说这对进一步践行社会主义核心价值观具有重要的意义。尧文化是临汾城市软实力的代表，更是华夏子孙的共有的精神财富和文化遗产。对帝尧文化的传承和保护为发展临汾文化旅游产业以及开发尧文化品牌积累了丰富的经验。其次，临汾弘扬尧文化，有助于扩大临汾的感召力和影响力，借助尧文化的丰富内涵扩大对外宣传工作从而吸引更多的海内外游客来临汾寻根旅游、投资创业最终达到临汾市的创造性转化和创新性发展。