年鉴学派的史学思想

徐超群

(青海师范大学，青海 西宁 810016)

法国年鉴学派是史学界公认的影响力较大的史学派别，历经三代人的辛苦经营，其贡献远不止于史学界，而是广被地理学、社会学、心理学等其他学界。而其所代表的史学思想仍然具有不可磨灭的价值。从整体上，年鉴学派之史学思想内涵包含如下四个方面。

一、总体史思想

正如布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“唯有总体的历史，才是真正的历史。”年鉴学派三代人中至少前两代人对于总体史是忠实的态度。总体史即是历史研究诸方面中不仅是政治史、外交史和军事史，而是包括经济史、社会史、文化史、环境史，甚至人的心理变化等，这与伏尔泰的史学主张是一致的。很显然，总体史的概念一提出，史学研究的范围被拓宽，史料使用的种类与范围也大为拓宽。另外，从《年鉴》的名称和投稿内容来看，年鉴学派贯彻了他们的总体史主张。总体史的提出使得史学研究的对象由兰克史学的个人英雄人物之历史研究转向英雄人物之下的某些社会群体之历史研究。当然，随着第三代年鉴派学者对总体史思想产生分歧以后，至所谓的第四代学者，总体史思想终于因微观史学，而束之高阁，亦因全球史观，而深入骨髓。

二、跨学科思想

跨学科思想的产生与诸多条件的完备分不开。如法国历史研究的传统注重历史学与其他学科交叉研究，16世纪文艺复兴时期的让·博丹早已提出历史学与地理学相结合的思想，继而是伏尔泰、孟德斯鸠等继其后，孔德与涂尔干的思想也对法国历史学家的跨学科的思想形成提供基础。再如斯特拉斯堡大学——年鉴学派的圣地，以其类似于中国北京大学“兼容并包”的办学风气，融汇了诸类学科之思想并互相产生影响，使得年鉴学派在早期发展过程中业已植入跨学科思想。诸类其他学科中，首要的是地理学，正如勒高夫所言：“年鉴学派从其他学科受益良多，其他科学首先是地理学。”其次是经济学，其他学科还有社会学、社会心理学、人口学、人类学、语言学等。

不过，尽管在年鉴学派主张下历史学与其它学科交叉研究的现象层出不穷，但仍然坚持以历史学为本位，其它学科为辅助的原则，在实践上具体问题具体分析，不拘一格。尽管跨学科思想受到了诸多的批评，但是该思想确实拓展了历史学的研究范围，并巩固了历史学学科地位，对其它学科的发展也产生了重要影响。

三、长时段理论

长时段理论的提出经历了一个较长的过程，最初由布罗代尔在《地中海》一书的写作过程中萌发并实践的理论，到1958年，布罗代尔在《年鉴》杂志发表长文《历史学与社会科学：长时段》中才完整系统地提出了长时段理论。该理论下，他提出历史运动的三个历史时间，一是事件时间、“短时段”；二是社会时间，“中时段”或者阶段、趋势；三是自然时间，“长时段”。其中，中时段与长时段的重要性尤为突出。

长时段理论打破了历史时间单一的机械性，不同的时段划分，各种时间的不同速度、不同作用，充分说明了历史发展的多样性，对于丰富历史学的认识论，揭示社会发展的基本原因和总的趋势无疑是有益的。该理论不仅开阔了历史学家的视野，而且更新了西方的历史观念。在长时段理论下，个人和事件被超越了。历史学家能够更好地深入历史运动的深层结构，而不是停留在历史的表层。

当然，长时段理论也有其不足。比如，长时段理论并不是一种纯粹的史学理论，而是一种实践中总结的经验。即使将它视为一种理论，它也存在着内在理论缺陷，最突出的是布罗代尔无法很好的将三个时段的内在联系阐明清楚，正如《地中海》一书中第三卷与前两卷之模糊关系上所表现的那样。这给批评者提供了颇多的口实。

四、问题史思想

问题史思想是年鉴学派史学思想的重要组成部分，有学者认为它是年鉴学派的方法论核心。问题史思想强调历史研究以问题为中心，它是年鉴学派针对传统史学“史料即史学”的观点而提出的，它体现了年鉴学派在历史认识论上的进步。年鉴学派史学家反对传统史学家那种消极的让史料说话的态度，并认为实证主义史学中以叙述为主的幼稚性不言而喻。先提出问题后分析问题才更具有价值。正如费弗尔说，“我们所提出的不是一种让史料自己说话，而是由史学家提出问题的史学。”当传统的叙述史学加入问题史思想后，就转变成为问题史学，此后，史学术语应用与问题分析更加科学与规范。不过，问题史学思想仅仅存在于早期年鉴学派史学家著作中，到了布罗代尔时代却被结构史学思想所代替。